李思源

【摘 要】中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，可謂是我國人民的智慧結(jié)晶，如今人們逐漸將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作中，為室內(nèi)設(shè)計工作的發(fā)展及我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供更多支持，為室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)價值、個性化的提升奠定基礎(chǔ)。下面對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用方面的工作進(jìn)行具體分析。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計教學(xué)；中國傳統(tǒng)文化；應(yīng)用

中圖分類號：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）21-0197-01

隨著人民生活水平的逐漸提升，對室內(nèi)設(shè)計方面的工作提出了更多、更高的要求，為室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作帶來更多挑戰(zhàn)。為了更好地滿足使用者的精神需求、個性化追求及審美情趣，需要在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作中對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理應(yīng)用，為中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、中國古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化思想等方面作用的發(fā)揮奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計教學(xué)等方面工作的開展。

一、中國傳統(tǒng)文化符號在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用

圖騰、動植物一類的符號及元素同樣為中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，教師對學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計教學(xué)時，可對這些傳統(tǒng)文化符號元素進(jìn)行適當(dāng)應(yīng)用，教師可為學(xué)生布置一些任務(wù)和作業(yè)，要求學(xué)生對有趣的、獨特的中國傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行搜集，之后對其進(jìn)行仔細(xì)觀察，并完成描繪一類的工作，使學(xué)生能夠在室內(nèi)設(shè)計時對此類符號元素進(jìn)行熟練應(yīng)用，為室內(nèi)設(shè)計美感的提升和風(fēng)格的形成提供更多支持。此外，教師還可對剪紙文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解和應(yīng)用，為學(xué)生布置一些剪紙任務(wù)和作業(yè)，使學(xué)生親身體會和感悟剪紙文化，能夠?qū)⑵渲袑ΨQ性、典型性一類的特點融入室內(nèi)設(shè)計工作中，為室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作的開展提供更多支持。

二、中國傳統(tǒng)文化中古典文學(xué)在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作中的應(yīng)用

我國流傳下來的古典文學(xué)作品數(shù)量較多，并且其中較大一部分對室內(nèi)設(shè)計工作有所影響，基于此教師可將古典文學(xué)相關(guān)內(nèi)容融入室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作中，例如，教師對《醉翁亭記》、《紅樓夢》、《歸園田居》一類的古典文學(xué)作品或片段進(jìn)行講解，為學(xué)生室內(nèi)空間設(shè)計等方面的構(gòu)思提供更多支持。其一，教師對學(xué)生進(jìn)行空間來源認(rèn)定方面的教學(xué)時，可對傳統(tǒng)文學(xué)作品中的詩情畫意、山水互映美景等進(jìn)行借鑒，將奇妙有趣的空間畫面?zhèn)鬟f給學(xué)生，為學(xué)生提供更多靈感的來源和素材。其二，教師可借助傳統(tǒng)古典文學(xué)作品對學(xué)生創(chuàng)作思維進(jìn)行啟發(fā)，擺脫文章畫面描寫的局限，對文字背后的韻味、思想情感等進(jìn)行發(fā)掘，使自然元素完美地融進(jìn)室內(nèi)空間設(shè)計中，學(xué)生甚至可以通過盆栽植物的擺放等為室內(nèi)設(shè)計增添自然氣息，或是對“滲透”、“借景”一類的室內(nèi)空間設(shè)計技巧進(jìn)行應(yīng)用。

例如，教師對學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計教學(xué)時，為學(xué)生提供《醉翁亭記》這一素材，為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生對其中文化內(nèi)涵、精髓等進(jìn)行把握，將室內(nèi)設(shè)計工作與中國古典文學(xué)作品結(jié)合，此時，學(xué)生從素材中獲取靈感，通過想象的方式進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，設(shè)計出具有文學(xué)意境的酒店大廳。教師對學(xué)生進(jìn)行了一定程度的啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生對其中山水相映的美感產(chǎn)生更多理解，進(jìn)行設(shè)計和構(gòu)思時，將人與自然和諧相處的思想觀念體現(xiàn)出來，通過花窗、古風(fēng)裝飾構(gòu)件等設(shè)計使空間呈現(xiàn)開敞、半開敞的情況，使室外中的景觀映入室內(nèi)人們的眼中，即“借景”；同時在對陳設(shè)部分進(jìn)行設(shè)計時，學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下能夠?qū)⒏嗯杈?、綠植融入室內(nèi)設(shè)計中，甚至對地面進(jìn)行設(shè)計時融入了書法作品等元素，為人們帶來更好的視覺享受，感受其中的古風(fēng)古韻及人生哲理。

三、中國傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作中的應(yīng)用

人與自然和諧相處、天人合一等均為中國傳統(tǒng)文化中的重要思想，并且我國古代歷史上具有較多的思想學(xué)派，例如道家、儒家、法家等，對室內(nèi)設(shè)計工作具有較多的影響，基于此教師對學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計教學(xué)時，同樣需要對這些傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行應(yīng)用，對學(xué)生進(jìn)行逐漸的影響，使其在進(jìn)行作品設(shè)計、創(chuàng)意的構(gòu)思時能夠?qū)鹘y(tǒng)文化思想體現(xiàn)出來，為設(shè)計水平的提升及個人設(shè)計風(fēng)格特色的形成奠定基礎(chǔ)。教師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時，不僅需要將中國傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行滲透，還需要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)啟發(fā)和引導(dǎo)，使其設(shè)計理念產(chǎn)生更多轉(zhuǎn)變，對現(xiàn)代審美、中國傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵之間的聯(lián)系進(jìn)行掌握，在作品設(shè)計過程中，能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化、地域特色等進(jìn)行更好的融入，能夠通過室內(nèi)設(shè)計作品對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行充分表達(dá)，為室內(nèi)設(shè)計、教學(xué)、文化傳承等方面工作提供更多支持。

四、結(jié)束語

近幾年人們對室內(nèi)設(shè)計工作提出更多更高的要求，為了滿足人們的個性化需求，需要對室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)方面的工作提高重視，并且在教學(xué)過程中，對中國傳統(tǒng)文化等進(jìn)行適當(dāng)應(yīng)用，對學(xué)生設(shè)計理念、構(gòu)思、作品設(shè)計等進(jìn)行不斷的影響，為學(xué)生室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)價值、獨特性等方面的提升奠定堅實基礎(chǔ)，為我國文化傳承等方面工作提供一定支持。

參考文獻(xiàn)：

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