黃艷麗

摘 要：找準自己的第二課堂特色之路，讓學校第二課堂融入更多諸如民族文化元素的新鮮血液，民族文化的傳承和保護就能達到很好的效果，學校的特色教育也能煥發(fā)勃勃生機。

關鍵詞：民間手工藝；地方特色；課程

中國民間手工藝，是指民間的勞動人民為適應生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產(chǎn)為主的一種工藝美術(shù)品。民間手工藝類型非常繁多，如中國結(jié)、十字繡、手工刺繡、藍印花布等。由于各地區(qū)、各民族的社會歷史、風俗習尚、地理環(huán)境、審美觀點的不同，各地的手工藝具有不同的風格特色，充分地展示了中國手工藝術(shù)的風采。萍鄉(xiāng)“花果”歷史悠久，是傳統(tǒng)手工藝食品的典型代表。既具有食用價值，又具有觀賞價值。有的似剪紙，有的似鏤空玉雕，但它比這一類藝術(shù)品更質(zhì)樸、更粗獷，為萍鄉(xiāng)名特傳統(tǒng)產(chǎn)品。它是萍鄉(xiāng)民俗和當?shù)厝嗣裆姘l(fā)展史上的一個縮影，是安源歷史文化的遺存，它的豐富內(nèi)容和基本特征及其傳承歷史，在我國古文化中實屬罕見，對它的搶救、發(fā)掘、傳承和保護，將帶動和促進民間民俗文化的弘揚，對研究明清歷代社會的民俗、民風、信仰等有著很高的價值。“花果”生產(chǎn)工藝流程復雜，每道工序的細膩程度和要求之高，是其他食品類生產(chǎn)難以比擬的。這些生產(chǎn)技藝是中國勞動人民長期的智慧結(jié)晶，且難以為現(xiàn)代技術(shù)替代。它蘊涵著獨特藝術(shù)基因，是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。由于花果生產(chǎn)技術(shù)難度大，特別是雕、鏤等工藝習藝周期長，年輕人大多不愿學，已是后繼乏人，瀕臨失傳。要搶救民間文化遺產(chǎn)關鍵在傳承，而學校更應是民間文化遺產(chǎn)傳承的主陣地。開展花果雕刻藝術(shù)實踐活動，使學生從小培養(yǎng)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，不但可以拯救瀕臨失傳的藝術(shù)，更能為藝術(shù)提供新的發(fā)展機會。

民族文化和第二課堂的結(jié)合不僅是讓學生了解并學會保留本地區(qū)的風俗，更主要的是要讓他們肩負起本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚。怎樣讓他們更好完成肩負的責任，這是我思考和探索的一個問題。我把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，作為教學的主要目的。通過“花果”雕刻教學，發(fā)展學生對“花果”制作工藝的興趣與愛好，培養(yǎng)學生健康的審美情趣、審美能力和良好的品德情操。充分利用好地方特色資源，豐富教學內(nèi)容。教學內(nèi)容的選擇要注意聯(lián)系學生生活的實際，主要體現(xiàn)在陶冶學生的情操，提高動手能力，引導學生參與文化的傳承和交流，發(fā)展學生的感知能力和形象思維能力，形成學生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識，促進學生個性形成和全面發(fā)展。為此，怎樣在課堂上把萍鄉(xiāng)“花果”雕刻工藝融入課堂，也是我長期實踐教學的目標，將本地民間手工藝引入課堂具有不可估量的意義與作用。

一、民間手工藝術(shù)資源能激發(fā)學生學習興趣

民間手工藝術(shù)資源內(nèi)涵極其豐富，我們要根據(jù)地域特點和自身特點，選擇適合自身發(fā)展的特色文化，加大宣傳，激發(fā)學生的興趣和廣泛的參與度，營造一個學習氛圍。還要組織學生走進花果制作工廠，了解花果雕刻的歷史、傳承、雕刻工藝、選材特色、圖案設計及花果制作工序。在授課的過程中聘請花果制作工藝傳承人晏小群、歐陽慧萍老師親自教學指導，展出“花果”傳承人的作品，學生會對作品充滿好奇，對自己身邊的民族文化引起關注，參與的積極性就會很高，從而繼續(xù)努力，創(chuàng)作出更好的作品。這樣一來就會收到良好的效果，極大地激發(fā)學生學習家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的興趣。

二、民間手工藝術(shù)能提高學生的審美能力

在教學中，我在課堂上展示一些“花果”原圖、剪紙類的平面“花果”雕刻作品和立體類的囫圇雕“花果”雕刻作品、疊層類的“花果”雕刻作品，并結(jié)合本地區(qū)的文化，列舉和講述一些“花果”文化的來歷和故事，使學生從不同角度和層次去認識理解它們。這一事物為何叫這個名字？為何做成這種形狀？又為何要有如此復雜的制作工序？這些問題都會使學生看待問題的狀態(tài)得以升華。學會去評價和對比不同事物的形狀、價值和藝術(shù)性。無形中大大地提高了他們的審美能力。

三、民間手工藝術(shù)能拓展學生的手工創(chuàng)作空間

由于受到地域的限制，如何讓信息資源與許多先進的、現(xiàn)代的教學手段和教學資源在課堂上運用，最好的途徑是努力搜集校本資源與本地資源，和當?shù)氐奶厣褡逦幕奈幕Y源結(jié)合、創(chuàng)新、發(fā)展，這也是手工創(chuàng)作的源泉，我在活動中利用大自然得天獨厚的優(yōu)勢，帶學生走進大自然，體驗豐收的喜悅，走進花果制作坊，和花果藝人面對面交流。這樣一來，不僅豐富了課堂教學內(nèi)容，而且通過不同的教學訓練和對不同事物的接觸，最大限度地拓展了學生的手工創(chuàng)作空間。

四、民間手工藝術(shù)能提高學生傳承和保護意識

民族文化是一種特有的資源，學校教育是促進民族文化傳承和保護的重要手段，民族文化的傳承與發(fā)展是通過教育得以實現(xiàn)的，是發(fā)掘民族民間藝術(shù)資源，開展豐富多彩的民族文化活動的重要途徑，有利于培養(yǎng)學生的民族文化認同感和自豪感，促進民族地區(qū)民族文化傳承、保護和發(fā)展。

因此，我們要立足本職，結(jié)合自身優(yōu)勢，努力挖掘本地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，更多地把它們?nèi)谌雽W校教育中來，使更多的學生接觸它、學習它。一方面，要從這些資源中汲取養(yǎng)分來提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)，從中尋找學習的樂趣和藝術(shù)創(chuàng)作的成就感；另一方面，通過兩者結(jié)合，使學校特色教育得到升華，學生學習的知識面更加廣闊，同時彰顯了學校花果雕刻地方特色課程的特色，使富有特色的教學活動得以在校園中延續(xù)和發(fā)展，這樣民族文化的傳承和保護就能達到更好的效果。找準自己的第二課堂特色之路，讓學校第二課堂融入更多諸如民族文化元素的新鮮血液，使學校的地方特色課程教育煥發(fā)勃勃生機。endprint