金波　苗青　呂紫萱

摘 要 外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生作為特殊的學(xué)生群體，其思想受到社會(huì)大環(huán)境和專業(yè)小環(huán)境的影響。這個(gè)群體堅(jiān)守了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的總體認(rèn)同，在一定程度上體現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作的成效，但當(dāng)前，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的思想存在局限問(wèn)題。為了更有針對(duì)性地提出建議，本論文通過(guò)理論梳理和分析，得出意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的形成機(jī)制，并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同存在著亟待改進(jìn)的部分。根據(jù)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的形成機(jī)制理論，論文結(jié)合當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)建議，發(fā)揮個(gè)人內(nèi)在與社會(huì)外在的雙重機(jī)制，在現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)生活的雙重維度下，讓主流意識(shí)形態(tài)發(fā)揮引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞 外語(yǔ)外貿(mào)院校 大學(xué)生 主流意識(shí)形態(tài) 認(rèn)同 引領(lǐng)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.09.082

Abstract As a special group of students， foreign language students in foreign trade colleges and universities are influenced by social environment and professional environment. This group has adhered to the overall recognition of the mainstream ideology， to a certain extent， reflects the effectiveness of the mainstream ideology leading work， but at present， there are some limitations in the thinking of foreign language and foreign trade university students. In order to put forward the proposal， this thesis combs the theory and analysis， the formation mechanism of the ideological identity， through questionnaire investigation and analysis， found that the identity of the mainstream ideology of the foreign students are to the part. According to the mechanism of formation of theory of ideology identity， combined with the current mainstream ideology identity problems， puts forward three suggestions， play a dual mechanism of individual internal and external social， in the dual dimensions of real life and the network life， let the mainstream ideology play a leading role.

Keywords Foreign Trade University； college students； Mainstream Ideology； Identity； lead

主流意識(shí)形態(tài)是指在一定時(shí)期內(nèi)，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，是具有強(qiáng)大傳播力和融合性的概念范疇。我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)守我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)關(guān)乎國(guó)家的和諧與穩(wěn)定。但隨著全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加深，全球文化與價(jià)值觀的融合與交互愈加頻繁，我國(guó)社會(huì)中的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也日益豐富，主流意識(shí)形態(tài)不斷受到?jīng)_擊。

在非主流意識(shí)形態(tài)的受眾中，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生是特殊的群體，因?yàn)橥庹Z(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生是思想處于不穩(wěn)定時(shí)期的青年群體，其思想本身具有極強(qiáng)的可塑性，由于專業(yè)設(shè)置的特性，這一群體比其他青年群體接觸到更多西方的非主流意識(shí)形態(tài)，為我們的工作帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)。堅(jiān)守外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的人才素質(zhì)，直接影響到我國(guó)改革開放進(jìn)程的深化和“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。因此，探討外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同現(xiàn)狀以及引領(lǐng)路徑，具有重要的意義。

1 外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的思想狀況和存在問(wèn)題

1.1 外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的生活環(huán)境及思想狀況

1.1.1外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生所處的生活環(huán)境

（1）大環(huán)境——一些不良社會(huì)現(xiàn)象的負(fù)面影響。我國(guó)當(dāng)前進(jìn)入了改革的攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，出現(xiàn)越來(lái)越多的社會(huì)矛盾，比如頻頻爆出的巨額貪腐案件、電信詐騙案件、食品安全案件等等。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一批熱衷于用極度夸張的標(biāo)題來(lái)吸引閱讀量的網(wǎng)絡(luò)媒體，在它們的助推下，社會(huì)上的負(fù)面事件在網(wǎng)絡(luò)上不斷發(fā)酵，并被夸大渲染。雖然高等院校十分重視思想政治教育，但負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象順著網(wǎng)絡(luò)的脈絡(luò)深入大學(xué)生的思想，并造成了不可低估的影響。

（2）小環(huán)境——西方資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的沖擊。隨著教育觀念的進(jìn)一步升級(jí)，我國(guó)對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的要求從90年代塑造“技能型”人才為目標(biāo)，轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)有扎實(shí)技能、有廣博文化知識(shí)的復(fù)合型人才為宗旨。①在當(dāng)前的教育背景下，外語(yǔ)外貿(mào)院校的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)作為技能的外語(yǔ)外貿(mào)專業(yè)知識(shí)，更需要了解和掌握西方價(jià)值觀念?？梢哉f(shuō)，掌握西方的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容是外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的基本任務(wù)之一。因此，經(jīng)過(guò)數(shù)年的浸泡式學(xué)習(xí)，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生極易產(chǎn)生對(duì)西方社會(huì)的崇拜心理。據(jù)四川外國(guó)語(yǔ)學(xué)院調(diào)查，該校有53.3%的同學(xué)有出國(guó)或移民的計(jì)劃，在闡明出國(guó)原因時(shí)，有多達(dá)62%的學(xué)生因?yàn)橄蛲鶉?guó)外的生活環(huán)境和文化氛圍而出國(guó)。②外語(yǔ)外貿(mào)專業(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含著一些西方的價(jià)值觀，對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的既有思想產(chǎn)生了比較大的沖擊。西方社會(huì)宣揚(yáng)的美好社會(huì)愿景與大學(xué)生切身接觸的社會(huì)環(huán)境之間的強(qiáng)烈反差，進(jìn)一步加劇了西方資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的侵蝕。endprint

1.1.2 外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的思想狀況

在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境以及外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生所處的思想小環(huán)境的影響下，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生形成了獨(dú)特的思想狀況?？傮w上來(lái)看，當(dāng)前外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的思想趨于理性，并保持著總體樂(lè)觀。③

在政治觀方面，在現(xiàn)代傳媒的帶動(dòng)下，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生與普通高校大學(xué)生相似，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)表現(xiàn)出較大熱情。由于專業(yè)要求的設(shè)置，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)西方的政治觀念需要有一些基本了解，因此他們與普通院校大學(xué)生相比，多了一種比較的視角和更為立體的維度，能夠?qū)?guó)內(nèi)的各類社會(huì)熱點(diǎn)產(chǎn)生更為客觀的理解，其政治評(píng)價(jià)也較為理性，對(duì)我國(guó)政治總體發(fā)展持樂(lè)觀的態(tài)度。

在價(jià)值觀方面，由于受到西方資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的沖擊，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的價(jià)值觀比普通院校大學(xué)生的價(jià)值觀更多元。不可否認(rèn)，西方價(jià)值觀念也存在積極的一面，但是西方資本主義價(jià)值觀念中存在大量腐朽內(nèi)容，比如自由享樂(lè)、功利拜金等，大學(xué)生信息接受能力較強(qiáng)，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生在這一階段主動(dòng)或被動(dòng)地接觸更多西方價(jià)值觀，因此在面臨關(guān)鍵問(wèn)題的選擇時(shí)，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生可能會(huì)根據(jù)其價(jià)值觀做出更多不同于主流價(jià)值觀的抉擇。

1.2 外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生思想存在的問(wèn)題

1.2.1 對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的膚淺化

對(duì)價(jià)值觀認(rèn)同的膚淺化主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：其一是對(duì)官方所引導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)程度較低。部分大學(xué)生除了應(yīng)對(duì)強(qiáng)制性的思想政治教育通識(shí)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，少有對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的自覺(jué)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理解程度較低，而且內(nèi)化程度也較低。其二則是對(duì)第一點(diǎn)的延伸，由于缺乏對(duì)主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的深刻理解，導(dǎo)致對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的膚淺化認(rèn)同，具體體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義道路的不自信等。

1.2.2主流價(jià)值認(rèn)同的輕度偏離

由于外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生群體的價(jià)值觀較為多元化，因此會(huì)面臨多種意識(shí)形態(tài)發(fā)生碰撞的狀況，人往往會(huì)傾向于選擇自己更為熟悉的價(jià)值內(nèi)容，在這一層面上分析，考慮到這一群體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的膚淺性，主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀在這一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”中毫無(wú)優(yōu)勢(shì)。在這一條件下，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同形成了輕度偏離。

1.2.3主流價(jià)值觀的導(dǎo)向作用失靈

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是建立在對(duì)某價(jià)值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)上形成的，而外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的膚淺理解，加之其思想上對(duì)主流價(jià)值認(rèn)同的偏離，導(dǎo)致主流價(jià)值觀的導(dǎo)向作用在外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生群體發(fā)生失靈。一旦主流價(jià)值觀失去對(duì)主體實(shí)踐的指導(dǎo)作用，其主流地位將容易受到影響甚至毀滅，同時(shí)也不利于我國(guó)培育現(xiàn)代化建設(shè)人才，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生釜底抽薪性的破壞作用。

2 主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同與引領(lǐng)理論概述

2.1 相關(guān)概念的界定

2.1.1 意識(shí)形態(tài)

在人類日?；顒?dòng)中，意識(shí)形態(tài)常常以一種邊界模糊的形態(tài)活躍在思維世界中。自特拉西（Destutt de Tracy）提出意識(shí)形態(tài)這一概念至今，意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵和外延也隨著時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展而不斷地變化更新。馬克思主義理論認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是指統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念，天然地具有階級(jí)性。為了讓本文所探討的意識(shí)形態(tài)概念更具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，現(xiàn)將意識(shí)形態(tài)概念限定如下：意識(shí)形態(tài)來(lái)源于社會(huì)生活，是反映人類不同利益訴求的價(jià)值觀的理論體系，④意識(shí)形態(tài)天然地傾向于將其主體的特殊利益拓展成為普遍利益，能夠?qū)ΜF(xiàn)存秩序表達(dá)不滿并提出批評(píng)，提供未來(lái)理想的模式，并指明人們應(yīng)當(dāng)然和改變現(xiàn)實(shí)。⑤這一定義與馬克思主義教科書給出的經(jīng)典定義相比，擴(kuò)大了意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵與外延，將意識(shí)形態(tài)的“階級(jí)性”拓展到了特殊利益與共同利益的關(guān)系層面，矯正了意識(shí)形態(tài)的政治傾向性。

2.1.2主流意識(shí)形態(tài)

主流意識(shí)形態(tài)是意識(shí)形態(tài)的一種狀態(tài)，是指某種被多數(shù)的社會(huì)成員所接受，并在社會(huì)中形成引領(lǐng)思想的一種意識(shí)形態(tài)。有學(xué)者將主流意識(shí)形態(tài)與主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)區(qū)分開來(lái)，認(rèn)為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)是由統(tǒng)治階級(jí)倡導(dǎo)的官方意識(shí)形態(tài)，主流意識(shí)形態(tài)則是一個(gè)與其影響力相關(guān)聯(lián)的概念范疇。在我國(guó)，當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)與主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)是同一內(nèi)容，因此本文所述的主流意識(shí)形態(tài)和主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，均為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，集中表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)的，帶有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義理想信念。其中，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主流意識(shí)形態(tài)的具體內(nèi)容。⑥

2.2 意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的形成機(jī)制（個(gè)人、社會(huì)的角度）

“認(rèn)同”是一種心理過(guò)程，是個(gè)人模仿、內(nèi)化另一個(gè)人或另一團(tuán)體所信仰的價(jià)值、規(guī)范以及面貌，并形成自己的行為模式的過(guò)程。要對(duì)某種意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同，主要有兩大途徑：一是個(gè)人內(nèi)在機(jī)制；二是社會(huì)外在機(jī)制。

2.2.1個(gè)人內(nèi)在機(jī)制

從本質(zhì)上來(lái)看，意識(shí)形態(tài)本身是一種內(nèi)在的價(jià)值觀，是一種來(lái)源于社會(huì)生活的抽象概念，但更是一種相對(duì)私人化的內(nèi)容。個(gè)人對(duì)某種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同必定是與自己的利益需求相匹配的，“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做?！雹咭虼耍獜膫€(gè)人層面對(duì)某種意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同，首要條件就是這一意識(shí)形態(tài)能夠滿足個(gè)人的某些特定需求。滿足這一條件后，個(gè)人會(huì)根據(jù)自身的具體需要對(duì)這一意識(shí)形態(tài)進(jìn)行一定的調(diào)整，形成私人化的理解，并納入自身的價(jià)值體系，繼而對(duì)自己的行為產(chǎn)生持續(xù)的指導(dǎo)。

2.2.2社會(huì)外在機(jī)制

伴隨著個(gè)人需要的滿足，會(huì)產(chǎn)生出新的需要，個(gè)人對(duì)意識(shí)形態(tài)的選擇也將是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的過(guò)程，對(duì)某種意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生持續(xù)的認(rèn)同，需要反復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)穩(wěn)定個(gè)人的行為方式及個(gè)人價(jià)值觀。因此，需要社會(huì)層面的教化、引導(dǎo)和懲戒來(lái)參與意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同過(guò)程。這就是形成意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的社會(huì)外在機(jī)制。在這一機(jī)制中，起到主要作用的是思想政治教育以及官方對(duì)意識(shí)形態(tài)的宣傳活動(dòng)，其形式隨著工具的多樣化而日益豐富。這些活動(dòng)能加深個(gè)人對(duì)某種特定意識(shí)形態(tài)的理解，是形成意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的基本保證。如前文所述，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，因此，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同必須形成社會(huì)引導(dǎo)機(jī)制，例如發(fā)揮榜樣的作用、建立積極的輿論導(dǎo)向機(jī)制等。同時(shí)，也需要運(yùn)用社會(huì)輿論的功能，對(duì)個(gè)人的實(shí)踐產(chǎn)生一定的約束，繼而加深對(duì)某一意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。endprint

2.2.3意識(shí)形態(tài)認(rèn)同與引領(lǐng)的關(guān)系

意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與引領(lǐng)是互相區(qū)別又互相聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。意識(shí)形態(tài)認(rèn)同與意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)之間互相區(qū)別。首先，二者的主體不同，意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的主體是以個(gè)人為主體，個(gè)人對(duì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同；意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)則是以官方或社會(huì)為主體，與前文的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)相對(duì)應(yīng)，官方引領(lǐng)對(duì)某意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同。其次，意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的方式以個(gè)人自覺(jué)為主，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)則是通過(guò)官方宣傳或教育的途徑達(dá)成目的。再者，意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是個(gè)人為了滿足利益而產(chǎn)生的，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)則是官方為了實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)持續(xù)統(tǒng)一的目的。意識(shí)形態(tài)認(rèn)同與意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)之間相互聯(lián)系。第一、二者內(nèi)容相同，都是對(duì)價(jià)值觀的一種塑造；意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)會(huì)產(chǎn)生個(gè)人對(duì)某特定意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)也會(huì)塑造意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

2.3 外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)形成認(rèn)同的意義

鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)地位，是保持我國(guó)國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵性要素。但隨著我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的不斷發(fā)展，社會(huì)中的意識(shí)形態(tài)也呈現(xiàn)出了多樣化的態(tài)勢(shì)，大學(xué)生群體正是接受這些多樣化意識(shí)形態(tài)的積極分子。而且，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)大學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容豐富、手段多樣的全方位滲透，影響了我國(guó)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是積極的意識(shí)形態(tài)，會(huì)引導(dǎo)個(gè)人形成積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并指導(dǎo)人實(shí)踐的全過(guò)程。大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同是培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的需要。

而外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生群體，是我國(guó)大學(xué)生群體中的特殊而又關(guān)鍵的組成部分，未來(lái)他們是將西方先進(jìn)知識(shí)技術(shù)引入中國(guó)并中國(guó)化的重要力量，更是中國(guó)對(duì)外輸出文化、進(jìn)行交往的主力。保證這一群體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同，是增強(qiáng)我國(guó)理論自信、制度自信和道路自信的一種有效途徑。

3 外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育調(diào)查研究——以國(guó)際關(guān)系學(xué)院為例

3.1 調(diào)查的基本情況

國(guó)際關(guān)系學(xué)院是一所以國(guó)際問(wèn)題研究和外語(yǔ)教學(xué)研究為主的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)。為了有針對(duì)性地開展對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題的研究，我們選擇了具有外語(yǔ)外貿(mào)院校典型特征的國(guó)際關(guān)系學(xué)院為調(diào)查對(duì)象。而為了保證調(diào)查的科學(xué)性與系統(tǒng)性，我們?cè)趪?guó)際關(guān)系學(xué)院的兩個(gè)學(xué)院和五個(gè)系中，挑選出了具有代表性的兩個(gè)院系：公共管理系與外語(yǔ)學(xué)院，作為具體的研究對(duì)象。本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)131份，回收有效問(wèn)卷111份，回收率84.7%。

問(wèn)卷分為四大部分，首先了解受訪者的基本情況，其次了解受訪者對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況，再者是了解受訪者獲取主流意識(shí)形態(tài)信息的途徑，最后是了解當(dāng)前外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)課程與活動(dòng)的評(píng)價(jià)。本次調(diào)查問(wèn)卷采用了匿名填寫、集中回收的途徑，以及封閉式問(wèn)卷與開放式問(wèn)答相結(jié)合的方式，以獲取外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況。

在調(diào)查方式的選擇上，本次調(diào)查采用分層次隨機(jī)抽樣的方法，以專業(yè)類別、性別、年級(jí)、宗教信仰（英語(yǔ)系）作為基本變量（詳見(jiàn)表1），試圖保證不同層次、類別的調(diào)查對(duì)象的代表性與科學(xué)性，力爭(zhēng)客觀地反應(yīng)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況。

3.2 外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的總體狀況

問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了三類問(wèn)題，分別對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的態(tài)度、形成途徑以及評(píng)價(jià)進(jìn)行調(diào)查：

首先，為了了解外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同情況，設(shè)計(jì)了“您對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知情況是怎樣的”問(wèn)題，旨在了解外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容構(gòu)成的掌握情況。這一問(wèn)題設(shè)計(jì)為矩陣多選題，變量包括：馬克思主義的指導(dǎo)地位、社會(huì)主義中國(guó)取得的非凡成就、共產(chǎn)黨的歷史地位以及黨和國(guó)家的路線方針。變量值設(shè)置為三類：認(rèn)同、不認(rèn)同和說(shuō)不清。

經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析可以看出（如表2所示），受訪學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義中國(guó)取得的非凡成就”的認(rèn)可程度非常高，有高達(dá)92.8%的學(xué)生對(duì)這一內(nèi)容表示了認(rèn)同。但另一方面，對(duì)“馬克思主義的指導(dǎo)地位”、“社會(huì)主義中國(guó)取得的非凡成就”、“黨和國(guó)家的路線方針”等選項(xiàng)，分別有76.6%、82.9%和82%的學(xué)生表示了認(rèn)同。這些數(shù)據(jù)一方面表明了外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主力意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度較高，另一方面也表明了，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)抽象意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的認(rèn)可程度，要略低于對(duì)具象意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的認(rèn)可，反映了外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)理論的認(rèn)識(shí)具有時(shí)代化特征，但對(duì)主流意識(shí)形態(tài)經(jīng)典理論的認(rèn)識(shí)還需進(jìn)一步提升。

其次，為了解外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生獲取主流意識(shí)形態(tài)的途徑，設(shè)計(jì)了“您接受意識(shí)形態(tài)的傳播渠道有哪些？”該問(wèn)題設(shè)計(jì)了五個(gè)選項(xiàng)：“課堂講授”、“微信等互聯(lián)網(wǎng)新媒體”、“電視報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體”、“家長(zhǎng)影響”、“同學(xué)朋友交流”。各個(gè)選項(xiàng)的選擇率依次為27.1%、27.1%、25%、8.3%、12.5%?？梢钥闯?，課堂講授與微信等互聯(lián)網(wǎng)新媒體是外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生獲取主流意識(shí)形態(tài)的主要途徑，家長(zhǎng)以及同學(xué)朋友的交流與影響，則成為外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生獲取主流意識(shí)形態(tài)的補(bǔ)充途徑。

最后，為了解外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)課程與活動(dòng)的評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)了“您對(duì)大學(xué)開設(shè)的思想政治理論課的看法”。該問(wèn)題設(shè)計(jì)了四個(gè)選項(xiàng)，分別為“效果顯著”、“效果一般”、“沒(méi)有效果”，選擇率依次為46.7%、23.9%、29.3%。根據(jù)數(shù)據(jù)可以看出，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)課程的認(rèn)可度相對(duì)較高，但仍有超半數(shù)的學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)課程的認(rèn)可度較低。

通過(guò)對(duì)以上三組問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)與分析，可以發(fā)現(xiàn)，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的整體認(rèn)同程度較高，但在經(jīng)典理論的認(rèn)識(shí)、主流意識(shí)形態(tài)課程的講授及講授效果等局部上，都有待進(jìn)一步提升。

3.3 影響外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的因素分析

3.3.1 資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的沖擊endprint

外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生與普通高校大學(xué)生相比，會(huì)接觸到更多的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀。為了了解資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的影響程度，課題組設(shè)計(jì)了以下系列問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。

（1）“您對(duì)祖國(guó)的態(tài)度是怎樣的？”問(wèn)題設(shè)置了四個(gè)選項(xiàng)：“有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心”、“認(rèn)為愛(ài)國(guó)是應(yīng)該的”、“比較愛(ài)國(guó)”、“與我無(wú)關(guān)”，選擇百分比依次為：58.6%、31.5%、2.7%、0.9%。為了比對(duì)，同時(shí)設(shè)置了“愛(ài)中國(guó)是愛(ài)社會(huì)主義中國(guó)嗎？”設(shè)置了四個(gè)選項(xiàng)：“完全同意”、“比較同意”、“不太同意”、“不同意”，選擇比例依次為：42.4%、39.1%、13.0%、5.43%。從第一個(gè)問(wèn)題可以看出，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)祖國(guó)懷有強(qiáng)烈的抽象的熱愛(ài)，但具體到意識(shí)形態(tài)層面上時(shí)，這一群體對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)則出現(xiàn)了動(dòng)搖。究竟是什么因素造成了結(jié)果出現(xiàn)了差異，資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的沖擊在這其中扮演著什么角色？為了探究原因，課題組設(shè)計(jì)了后續(xù)問(wèn)題。

（2）“當(dāng)個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)，您會(huì)？”主要調(diào)查“個(gè)人主義”在外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生思想中的影響程度。該問(wèn)題設(shè)置了三個(gè)選項(xiàng)：“大公無(wú)私”、“公私兼顧”、“先私后公”。結(jié)果顯示，有39.1%的人選擇了“大公無(wú)私”，有57.6%的人選擇會(huì)“公私兼顧”，而只有3.26%的人選擇會(huì)“先私后公”。雖然選擇了個(gè)人主義的比例很低，但選擇集體主義的人數(shù)尚未超過(guò)半數(shù)，大多數(shù)人選擇的是集體主義與個(gè)人主義的妥協(xié)?？梢钥闯?，資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的思想沖擊非常大。但是在問(wèn)題“我國(guó)政治體制改革要借鑒西方政治文明的成果，但絕不照搬西方政黨制度，同意與否？”中，有高達(dá)96.74%的人選擇了同意或基本同意。這意味著，雖然在個(gè)人生活方式的選擇上，西方資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生造成了較大沖擊，但在核心的價(jià)值觀選擇上，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生堅(jiān)守住了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

3.3.2 新興媒體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響較少

為了了解外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生獲取主流意識(shí)形態(tài)的途徑，我們?cè)O(shè)置了系列問(wèn)題。首先，詢問(wèn)“您一般以什么方式獲知國(guó)內(nèi)外要聞？”有高達(dá)90.2%的人選擇了通過(guò)手機(jī)或電腦上的網(wǎng)絡(luò)新型媒介。緊接著，詢問(wèn)“您對(duì)網(wǎng)絡(luò)中新聞報(bào)道的看法”，有55.4%的人選擇了會(huì)“考察期真實(shí)性”，有32.6%的人會(huì)“懷疑其真實(shí)性”。隨后，詢問(wèn)“您對(duì)其他國(guó)家的意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的滲透情況的了解”，有高達(dá)67.4%的人表示“了解，并會(huì)抵制”。這說(shuō)明雖然新興媒體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同造成了一定影響，但由于外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的警惕性較高，科學(xué)素養(yǎng)較高，對(duì)外來(lái)意識(shí)形態(tài)的識(shí)別能力較強(qiáng)，因此新興媒體所帶來(lái)的非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)這一群體的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同并未造成嚴(yán)重的沖擊。

3.3.3 主流意識(shí)形態(tài)課程教學(xué)成為短板

在調(diào)查過(guò)程中，課題組重點(diǎn)關(guān)注了外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)教育課程的評(píng)價(jià)，試圖對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的引領(lǐng)效果做出評(píng)價(jià)。

（1）“您對(duì)大學(xué)開設(shè)的思想政治理論課的看法”問(wèn)題中，設(shè)置了四個(gè)選項(xiàng)，分別是“感興趣”、“不感興趣”、“視教師的水平而定”、“無(wú)所謂”，選擇比例依次為：10.9%、23.9%、38.0%、27.2%。其中，有近半數(shù)的人選擇了“視教師的水平而定”?？梢?jiàn)，教師授課水平的高低，直接影響著外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)課程的接受程度，那么外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)課程的態(tài)度并非是確定消極的。接著課題組設(shè)置了“您認(rèn)為目前大學(xué)的思想政治理論課是否存在問(wèn)題”，僅有29.3%的人認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題。綜合來(lái)看，當(dāng)前外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)課程的接受程度較低，而且在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師的水平未能增加學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)課程的興趣程度。

（2）課題組在問(wèn)卷中設(shè)置了“您認(rèn)為大學(xué)開設(shè)的思想政治理論課教材的內(nèi)容如何”問(wèn)題，有高達(dá)50%的學(xué)生選擇了“囿于教條，脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏新鮮感”，有43.5%的人選擇了“知識(shí)體系雖然完整，但無(wú)吸引力”，僅有5.4%的人選擇了認(rèn)為教材內(nèi)容“知識(shí)體系完整，內(nèi)容新穎”。由數(shù)據(jù)表明，較多的外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)前思想政治理論課程的教材內(nèi)容有待豐富。教材是承載主流意識(shí)形態(tài)的重要載體，在主流意識(shí)形態(tài)的教學(xué)過(guò)程中，這一部分的空缺尚待填補(bǔ)。

4 加強(qiáng)和改進(jìn)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的對(duì)策

4.1 加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)度

這一點(diǎn)力圖通過(guò)個(gè)人內(nèi)在機(jī)制形成意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生獲取主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的途徑，是以學(xué)校開設(shè)的主流意識(shí)形態(tài)教育課程為主，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有10.9%的大學(xué)生對(duì)現(xiàn)有課程表示感興趣，有近半數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為教師的教學(xué)水平直接影響大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)課程的接受程度。因此，主流意識(shí)形態(tài)的教材在教學(xué)過(guò)程中，就成為了極為重要的環(huán)節(jié)之一。但是，有多達(dá)50%的外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)課程的課本內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏新鮮感。課本本身是承載主流意識(shí)形態(tài)主要內(nèi)容的載體，而當(dāng)前外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)課程教材的冷淡態(tài)度一方面會(huì)影響主流意識(shí)形態(tài)課程的開設(shè)效果，另一方面會(huì)對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)體系留下了扭曲的刻板印象，從而讓大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生偏見(jiàn)，繼而影響我們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的實(shí)際效果。因此，我們需要在保證教材整體理論性的同時(shí)，適當(dāng)?shù)貙?duì)主流意識(shí)形態(tài)課程通用教材的具體內(nèi)容作出調(diào)整，突出主流意識(shí)形態(tài)與外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生具體生活相關(guān)的內(nèi)容，拉近與外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的心理距離。

4.2 深化主流意識(shí)形態(tài)在專業(yè)教育中的滲透度

外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生獲取非主流意識(shí)形態(tài)以及西方資本主義價(jià)值觀的主要途徑，是以日積月累的專業(yè)學(xué)習(xí)為主，而與普通高校大學(xué)生相比，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生所接受的專業(yè)教育包括很多西方意識(shí)形態(tài)與資本主義價(jià)值觀的內(nèi)容，這是專業(yè)知識(shí)本身帶有的特征。因此，在長(zhǎng)期的浸泡式的接觸中，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度會(huì)不自覺(jué)地受到影響。如何在保持專業(yè)知識(shí)傳授效果的同時(shí)減少西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀在這一群體中的負(fù)面作用，這就需要依賴主流意識(shí)形態(tài)在專業(yè)教育中的滲透程度。在傳遞主流意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中，要警惕使用教條化的、填鴨式的方法論灌輸，多使用隱蔽化的途徑。實(shí)際上，良好的中華傳統(tǒng)文化教育對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)起到了重要作用，可以以此作為傳播主流意識(shí)形態(tài)的突破口，同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮專業(yè)教師的能動(dòng)性，引領(lǐng)學(xué)生形成與主流意識(shí)形態(tài)一致的價(jià)值取向。endprint

4.3 鞏固引領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)陣地的認(rèn)同度

這是通過(guò)社會(huì)外在機(jī)制對(duì)意識(shí)形態(tài)形成認(rèn)同。根據(jù)調(diào)查分析，當(dāng)前外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)陣地對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的擁護(hù)程度較高，他們不僅有識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中虛假新聞報(bào)道的能力，對(duì)其他國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)滲透意圖的了解程度也較高。但是，由于非主流意識(shí)形態(tài)在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的傳播程度較廣泛，網(wǎng)絡(luò)陣地中的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作仍不可懈怠。要鞏固外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)陣地上對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，首先要鞏固當(dāng)前官方在網(wǎng)絡(luò)中的輿論導(dǎo)向。其次，要采用恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，有相當(dāng)一部分原因是由于反感主流意識(shí)形態(tài)的宣傳方式，甚至在不了解主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的情況下，就對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生逆反心理。因此，在構(gòu)造主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)上的主導(dǎo)地位時(shí)，必須注意避免使用強(qiáng)硬的、填鴨式的方式，多使用隱性的、潛移默化的方式，對(duì)主體施加作用。最后，在網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)架正面輿論的穩(wěn)定陣容。

總之，新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)面臨著國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的條件與環(huán)境。外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生作為特殊的大學(xué)生群體，不僅需要面對(duì)在社會(huì)負(fù)面事件充斥的大環(huán)境，其思想狀況更是遭受著來(lái)自西方意識(shí)形態(tài)與西方價(jià)值觀念的沖擊。在這樣的環(huán)境下，外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生仍堅(jiān)守住了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的整體認(rèn)同，這在一定程度上說(shuō)明了當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作取得了一定效果。但當(dāng)前，這一群體的思想教育仍然存在很多局限性。

提高當(dāng)代外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，形成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要多方面的積極配合與合作。如何在多變的社會(huì)條件下，持續(xù)地形成對(duì)外語(yǔ)外貿(mào)院校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，仍需理論界與實(shí)踐方的共同努力。

注釋

① 引自《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱（2000年修訂）》.

② 數(shù)據(jù)來(lái)源于《外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)狀及其教育對(duì)策研究》.

③ 趙顯偉，周娟.新時(shí)期外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作方法探究.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2015（9）.

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⑦ 馬克思恩格斯全集（第3卷）.人民出版社，1960：286.

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