周蓮英

【摘要】馬原課是我國(guó)高校思政教育的主渠道之一，通過創(chuàng)新教材文本、教學(xué)模式及教學(xué)方法，提升馬原老師話語(yǔ)創(chuàng)新能力，建立多渠道的師生對(duì)話溝通交流系統(tǒng)等途徑逐步完善話語(yǔ)體系，增強(qiáng)馬原課的吸引力、感染力和教學(xué)實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】教學(xué) 話語(yǔ)體系 創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）40-0012-02

《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱馬原課）是我國(guó)高校思政課程體系的主干課程，闡述馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)及方法，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前馬原課在教學(xué)實(shí)踐中存在著課時(shí)少，教學(xué)內(nèi)容多，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，動(dòng)力不足，教材表達(dá)方式抽象等問題。如何進(jìn)一步提升“馬原”課的吸引力和教學(xué)實(shí)效，研究和創(chuàng)新馬原課的教學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)其話語(yǔ)表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換，無疑是現(xiàn)時(shí)期馬原課教學(xué)改革要思考的一個(gè)重大課題。

一、創(chuàng)新馬原課話語(yǔ)體系必要性

1.馬原課話語(yǔ)體系的理論探討

話語(yǔ)是人們說出來或?qū)懗鰜淼恼Z(yǔ)言。話語(yǔ)體系是指語(yǔ)言作為一種社會(huì)交往方式在特定語(yǔ)境中說話人與受話人之間通過言語(yǔ)或文本而展開的溝通活動(dòng)及方式，包括說話人、受話人、文本、溝通、語(yǔ)境等要素。馬原課的話語(yǔ)體系就是“說話人”馬原課教師運(yùn)用一定的課堂教學(xué)語(yǔ)言把教材編寫者編寫的“教材文本”與受話人“大學(xué)生”之間而展開的一種互動(dòng)交流的過程。從狹義理解，馬原課的話語(yǔ)體系應(yīng)包括“說什么”即話語(yǔ)的內(nèi)容，以馬克思主義基本原理為核心的教材文本話語(yǔ)系統(tǒng)；“由誰說”即話語(yǔ)的主體，以馬原教師為主體的教師話語(yǔ)系統(tǒng)；“對(duì)誰說”即話語(yǔ)的客體，以言說對(duì)象學(xué)生為客體的學(xué)生話語(yǔ)系統(tǒng)；“如何說”即話語(yǔ)的方式，以教學(xué)模式、方法及手段等為手段的媒介話語(yǔ)系統(tǒng)四個(gè)方面。

2.馬原課的教學(xué)現(xiàn)狀需要?jiǎng)?chuàng)新其話語(yǔ)體系

馬原課是我國(guó)高校思政教育的主渠道之一，主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義基本原理去觀察社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而對(duì)國(guó)家現(xiàn)行路線方針政策產(chǎn)生認(rèn)同感，培養(yǎng)他們關(guān)心社會(huì)的品質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的能力。雖然自上世紀(jì)90年代就開始呼吁改革“滿堂灌”的教學(xué)方式，并從理論和實(shí)踐上都提出了各種各樣的改革方案，也取得了一些成效，但教學(xué)實(shí)效性與改革的要求、與社會(huì)發(fā)展還存在許多差距，教材缺乏吸引力，學(xué)生被動(dòng)聽課，對(duì)課程有消極情緒，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)等，這些都與馬原課教學(xué)目的相背離，需要相關(guān)人員進(jìn)一步完善和創(chuàng)新馬原課話語(yǔ)體系，增強(qiáng)話語(yǔ)體系的解釋力、親和力和感染力。

二、創(chuàng)新馬原課話語(yǔ)體系的路徑

1.創(chuàng)新以馬克思主義基本原理為核心的教材文本話語(yǔ)系統(tǒng)

馬原教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本原理教育最直接的依據(jù)。國(guó)家“05 方案”為高校馬原課指定了統(tǒng)一的教材，體現(xiàn)了黨和國(guó)家的高度重視。統(tǒng)編教材體系完備、理論水平高、政策性強(qiáng) 、邏輯嚴(yán)密，但隨著時(shí)代及社會(huì)生活的變化，統(tǒng)編教材的弊端日益顯現(xiàn)，體系陳舊，教材內(nèi)容較為抽象，過于理論化，與現(xiàn)實(shí)生活有反差，并與規(guī)定的學(xué)時(shí)不相協(xié)調(diào)等，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。研究和創(chuàng)新“馬原”課的教學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)當(dāng)務(wù)之急就是要構(gòu)建有中國(guó)特色馬原課的教材體系，它引領(lǐng)著馬原課甚至整個(gè)思政課教學(xué)的方向。

馬克思主義是一個(gè)博大精深的科學(xué)理論體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。對(duì)這一科學(xué)理論體系的宣傳、教育，需要教材編寫專家不斷去研究馬克思主義的深廣內(nèi)涵，進(jìn)行理論創(chuàng)新，探索教材的科學(xué)性、思想性與趣味性結(jié)合的新形式，以問題意識(shí)為導(dǎo)向，創(chuàng)新教材文本話語(yǔ)系統(tǒng)。使編寫出的教材讓大學(xué)生拿到手后，有歡喜感和吸引力，愿意去反復(fù)閱讀和深入思考，才能更好的發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生的思想政治教育的引領(lǐng)和方向作用。

2.重塑馬原課教師的素質(zhì)， 提升馬原老師話語(yǔ)創(chuàng)新能力

馬原課老師是馬原課話語(yǔ)體系的主體——“說話人”。通過自己對(duì)教材文本的研讀，把教材中的馬克思主義的方法、觀點(diǎn)、立場(chǎng)內(nèi)化為學(xué)生的思維方式和他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但在實(shí)際教學(xué)中，部分馬原課教師理論功底薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，“沒有認(rèn)真消化教材內(nèi)容，沒有進(jìn)行教材話語(yǔ)的適當(dāng)轉(zhuǎn)化，而是把教材話語(yǔ)搬到課堂上”“或者大量復(fù)述教材話語(yǔ)，或者對(duì)教材話語(yǔ)稍加改動(dòng)，或者直接照本宣科”[1]導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)馬原課程的學(xué)習(xí)缺乏積極性和主動(dòng)性，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，直接影響到馬原課的教學(xué)實(shí)效。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，對(duì)馬原課教師素質(zhì)提出了更高更多的要求，馬原課教師應(yīng)該以積極開放的態(tài)度，以高度的責(zé)任心和使命感接受各種挑戰(zhàn)。在講課的過程中多思考如何貫徹國(guó)家意志，如何滿足學(xué)生需求，如何用淺顯、準(zhǔn)確、趣味的話語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察和解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)教材中慣常使用的概念、范疇多用富有時(shí)代特色的話語(yǔ)重新進(jìn)行解讀，并融入課堂教學(xué)中，用真心將自己對(duì)馬克思主義最真實(shí)的理解闡述出來，讓基本原理變成生動(dòng)道理，將理論真正運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，通過提高自身素質(zhì)和話語(yǔ)的吸引力來發(fā)揮自己在話語(yǔ)中的引領(lǐng)作用。

3.深入研究學(xué)生，建立多渠道的師生溝通交流系統(tǒng)

學(xué)生是話語(yǔ)體系中言說的客體——“受話人”。傳統(tǒng)的馬原課的教學(xué)話語(yǔ)多以祈使、訓(xùn)導(dǎo)和規(guī)范性的語(yǔ)言，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，缺乏與學(xué)生的平等對(duì)話，不了解學(xué)生的思想困惑，更談不上對(duì)學(xué)生的思想困惑進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生感到本課程似乎學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，無法實(shí)現(xiàn)本課程教學(xué)目的。

中國(guó)教育4.0時(shí)代的到來，改變了我們以往的教育的觀念。教師“備學(xué)生”的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“備教材”“備大綱”。當(dāng)今大學(xué)生個(gè)性差異和個(gè)體稟賦千差萬別，多元化價(jià)值觀的沖擊使他們呈現(xiàn)出很鮮明的特點(diǎn)：主體意識(shí)突出，信息來源豐富，思維活躍，接受能力強(qiáng)，渴望被關(guān)注。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，馬原教師要建立多渠道的師生對(duì)話交流系統(tǒng)，通過調(diào)查問卷、座談會(huì)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，聯(lián)合學(xué)生處、團(tuán)委、心理健康中心等部門，摸清學(xué)生對(duì)馬原課程的認(rèn)識(shí)程度和思想需求，深入學(xué)生的內(nèi)心世界，想學(xué)生之所想，解學(xué)生之所惑，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，并以此為基礎(chǔ)不斷提升話語(yǔ)體系的科學(xué)性、時(shí)效性和新穎性，讓馬原課真正成為一門啟迪思想、感化心靈、讓大學(xué)生終身受益、畢生難忘的課程。

4.充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)新馬原課的教學(xué)模式及教學(xué)方法

教學(xué)模式及方式、手段是話語(yǔ)體系中主體影響客體的媒介，是實(shí)現(xiàn)課程實(shí)效性的關(guān)鍵。面對(duì)信息“爆炸”的新媒體時(shí)代，馬原教師要更好實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的最終目標(biāo)，就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式及方式、手段。一方面要綜合運(yùn)用問題探究、案例教學(xué)、專題討論等教學(xué)方法和手段，利用新媒體技術(shù)，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。另一方面還要建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，利用新媒體將課堂教學(xué)延伸到“網(wǎng)絡(luò)第二課堂”，隨時(shí)與學(xué)生答疑、討論、互動(dòng)，給學(xué)生提供幫助和輔導(dǎo)，向?qū)W生傳播思想教育的信息，傳遞積極向上的生活理念，增強(qiáng)馬原課的吸引力和實(shí)效性。

馬原課作為高校傳播馬克思主義的主渠道，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)體系的創(chuàng)新不是一朝一夕就能完成的，在這個(gè)過程中需要廣大的馬原教師不斷地去探索、實(shí)踐、反思，不斷地把理論研究和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來，使課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互補(bǔ)充，進(jìn)一步提升大學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理的認(rèn)同感，收獲感，才能在價(jià)值多元化的時(shí)代引導(dǎo)大學(xué)生自覺選擇并逐步確立馬克思主義的科學(xué)信仰。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉燕.高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)新探析[J].思想政治課研究.201603第19-21頁(yè)

[2]趙永明.創(chuàng)新高校思想政治理論課話語(yǔ)體系的理路探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊.201705第105-108頁(yè)endprint