史慧英

【摘要】目的 通過探討中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)及其在臨床中的應(yīng)用，明確中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展現(xiàn)狀，以為中醫(yī)護(hù)理的未來發(fā)展及改革提供科學(xué)的依據(jù)，并引起醫(yī)療界及社會對中醫(yī)護(hù)理的重視。方法 通過在知網(wǎng)資料庫、萬方資料庫等中查找與中醫(yī)護(hù)理研究有關(guān)的權(quán)威醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，并對這些文獻(xiàn)資料進(jìn)行認(rèn)真分析和評價(jià)，歸納總結(jié)出中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)及其在臨床中的應(yīng)用。結(jié)果 中醫(yī)護(hù)理的最大特點(diǎn)是非常強(qiáng)調(diào)于整體觀念，其次其主張運(yùn)用中醫(yī)辨證施護(hù)的思想，先經(jīng)分析后確立患者的證型，然后根據(jù)患者的實(shí)際情況來采取具有針對性的護(hù)理方法。結(jié)論 在中醫(yī)護(hù)理的臨床實(shí)踐中，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)整體觀念和辨證施護(hù)思想的應(yīng)用，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代護(hù)理的實(shí)際需要，不斷推進(jìn)中醫(yī)護(hù)理與現(xiàn)代整體護(hù)理的融合發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)護(hù)理；特點(diǎn)；應(yīng)用；臨床

【中圖分類號】R248 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】ISSN.2095-6681.2017.13..02

近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面人們的物質(zhì)生活水平有了很大提高、生活方式有了很大轉(zhuǎn)變，另一方面，一些疾病的發(fā)病率也在日趨升高，因此人們對醫(yī)療保健服務(wù)的需求越來越高。護(hù)理服務(wù)是醫(yī)院給患者提供的重要服務(wù)內(nèi)容，可以說，護(hù)理服務(wù)質(zhì)量是一所醫(yī)院整體工作質(zhì)量的重要體現(xiàn)。中醫(yī)是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)護(hù)理有著其獨(dú)特的特點(diǎn)，在臨床應(yīng)用中也有現(xiàn)代護(hù)理所沒有的一些優(yōu)勢。隨著中醫(yī)越來越受到世界醫(yī)學(xué)界的重視，對中醫(yī)護(hù)理的研究也正不斷增多。本文主要對中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)及其在臨床中的應(yīng)用進(jìn)行了探討，旨在明確中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展現(xiàn)狀，以為中醫(yī)護(hù)理的未來發(fā)展及改革提供科學(xué)的依據(jù)，并引起醫(yī)療界及社會對中醫(yī)護(hù)理的重視。

1 中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)

1.1 整體觀念

中醫(yī)護(hù)理的最大特點(diǎn)是非常強(qiáng)調(diào)于整體觀念。所謂“整體觀念”，就是指的統(tǒng)一性、完整性的觀點(diǎn)和理念。在祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀念中，是十分重視人體自身的統(tǒng)一性和完整性的。人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其各個(gè)部分在結(jié)構(gòu)上是相統(tǒng)一的，在功能上是相協(xié)調(diào)的，在病理上則是相互影響的。在中醫(yī)學(xué)理論上，人體的整體是以臟腑經(jīng)絡(luò)為核心，疾病的發(fā)生和發(fā)展主要是由于陰陽失調(diào)所導(dǎo)致的，或者說是一個(gè)邪正斗爭的過程，所以中醫(yī)護(hù)理既要注意局部病變，也要關(guān)注相關(guān)臟腑的變化[1]。相關(guān)臟腑的功能會因體表的變化而受到一定程度的影響，反之體表的變化也可以反映出相關(guān)臟腑的疾病。因此，中醫(yī)護(hù)理善于根據(jù)疾病的病因及臟腑經(jīng)絡(luò)的變化等來全面了解疾病，然后施以妥善的護(hù)理。其次，中醫(yī)也十分強(qiáng)調(diào)人體與自然環(huán)境之間的密切關(guān)系，認(rèn)為自然環(huán)境會影響機(jī)體的生理變化和病理變化。也即是說，人體的內(nèi)外環(huán)境也具有統(tǒng)一性，人在能動地改造自然的過程中維持機(jī)體的正常運(yùn)行。中醫(yī)將自然界的氣候變化分為“六氣”，而因六氣侵犯所導(dǎo)致的機(jī)體疾病則稱為“六淫”，對于“六淫”的護(hù)理，重點(diǎn)就在于主動掌握氣候變化規(guī)律，提前進(jìn)行預(yù)防，如“秋冬養(yǎng)陰、春夏養(yǎng)陽”等理念即體現(xiàn)了這點(diǎn)[2]?？偟膩碚f，整體觀念是貫穿于中醫(yī)護(hù)理的各個(gè)方面的。

1.2 辯證施護(hù)思想

辨證思想是中醫(yī)的最基本思想。所謂“辨證”，即是指的分辨證型，即明確病變現(xiàn)階段的病位和病性。而分辨證型的方法，傳統(tǒng)的就是“望、聞、問、切”這四種方法，通過這四種方法來分析、辨別及認(rèn)識患者的疾病證候?？偟膩碚f，辯證施護(hù)就是根據(jù)患者的實(shí)際證型，來采取具有針對性的護(hù)理方法。在中醫(yī)護(hù)理實(shí)踐中，經(jīng)常會看到護(hù)理人員同病異護(hù)或異病同護(hù)，這就是由于應(yīng)用了中醫(yī)辯證施護(hù)的思想，所以才有時(shí)雖然兩名病人患的是同一類疾病，但因其證型不同而需使用不同的護(hù)理方法；有時(shí)雖然兩名病人患的疾病不同，但因其病位和病性相似所以可以采用同樣的護(hù)理方法。

2 中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)在臨床中的應(yīng)用

2.1 中醫(yī)護(hù)理整體觀念在臨床中的應(yīng)用

在對病人的護(hù)養(yǎng)上，中醫(yī)護(hù)理強(qiáng)調(diào)整體觀念。具體來說，其整體性主要體現(xiàn)于在生活環(huán)境上要講究環(huán)境良好，在飲食上要講究合理飲食，在情志上要講究舒暢情志，以及在鍛煉上要講究堅(jiān)持鍛煉。即既要關(guān)注患者的生活問題和生理問題，也要關(guān)注患者的心理問題。所謂“三分治，七分養(yǎng)”，中醫(yī)護(hù)理注重機(jī)體的完整性與統(tǒng)一性，一個(gè)部位患了病，并不僅僅需要治療這一個(gè)部位，更需要療養(yǎng)與之有關(guān)的臟腑經(jīng)絡(luò)乃至整個(gè)機(jī)體[3]。這是使病人得到全面、系統(tǒng)的護(hù)理的保證。例如在對發(fā)熱患者的臨床護(hù)理中，除了要在治療上采取解表以及囑咐患者避風(fēng)保暖、加蓋衣被等外，還要令其調(diào)養(yǎng)肺腑，及時(shí)降溫，護(hù)肝保胃。

2.2 中醫(yī)辯證施護(hù)思想在臨床中的應(yīng)用

在中醫(yī)護(hù)理的臨床實(shí)踐中，往往會先經(jīng)分析后確立患者的證型，然后根據(jù)患者的實(shí)際情況來采取具有針對性的護(hù)理方法。例如，在對胃痛病人的護(hù)理中，若經(jīng)辨證分析后明確患者是寒邪侵襲所致的胃痛，則要以散寒止痛為主，令其服用生姜紅糖湯，并給予局部溫熨；若經(jīng)辨證分析后明確患者是情志不暢所致的胃痛，則要以疏肝理氣為主，給予其有效的心理疏導(dǎo)，幫助其移情、靜心；若經(jīng)辨證分析后明確患者是食用辛辣、肥甘、厚味食物所致的胃痛，則以潤胃化燥為主，囑咐患者忌辣禁酒、少食多餐、合理飲食。

3 結(jié) 語

綜上所述，在中醫(yī)護(hù)理的臨床實(shí)踐中，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)整體觀念和辨證施護(hù)思想的應(yīng)用，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代護(hù)理的實(shí)際需要，不斷推進(jìn)中醫(yī)護(hù)理與現(xiàn)代整體護(hù)理的融合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 王 霞.中醫(yī)護(hù)理在臨床中的應(yīng)用[J]. 世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘，2016，16（82）：409.

[2] 童 欣. 中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)及其在臨床中的應(yīng)用[J].世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘，2015，15（48）：201+209.

[3] 奚 洋，劉程景，李 楠，伍芳玉，韓沛爽.中醫(yī)護(hù)理特點(diǎn)及其在臨床中的應(yīng)用[J].生物技術(shù)世界，2015，（01）：86.

本文編輯：李 豆endprint