范紅麗

摘 要：陶行知“生活教育”的三大原理，即“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”反映了其對生活和教育關(guān)系問題的認(rèn)識(shí)，對當(dāng)前幼兒教育實(shí)踐中提倡的“課程回歸生活”具有指導(dǎo)作用。在幼兒教學(xué)中，應(yīng)該充分應(yīng)用生活教育理論，給幼兒構(gòu)建一個(gè)自由科學(xué)的課堂。而如今的幼兒教育卻日漸偏向小學(xué)化，教育的內(nèi)容也換成了小學(xué)的知識(shí)，這樣是不利于幼兒成長的，下面就主要就這一問題做出探討。

關(guān)鍵詞：幼兒教育 小學(xué)化 策略研究

引言：

陶行知被毛澤東稱為“人民教育家”，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。生活教育是給生活以教育，即在生活中進(jìn)行教育。生活決定了教育，教育只有進(jìn)行生活化之后才可以真正的實(shí)現(xiàn)對幼兒的教育。然而現(xiàn)在的幼兒教育卻背離了這一基本思想，幼兒提前教授小學(xué)化的東西，極大程度上加重了他們的負(fù)擔(dān)，不利于孩子的健康成長。下面就主要對小學(xué)化教育的現(xiàn)狀、如何解決幼兒教育小學(xué)化的問題作出相應(yīng)的探究。

1.幼兒教育小學(xué)化傾向的現(xiàn)狀

1.1教育內(nèi)容小學(xué)化

在蒙臺(tái)梭利的教學(xué)理念中，始終以兒童為中心，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體，反對以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)。而在中國當(dāng)今的教育中顯然不適用于這一理念，孩子提前學(xué)習(xí)一年級學(xué)習(xí)的拼音知識(shí)，家長美其名曰讓孩子不落在起跑線上，殊不知扼殺了孩子的創(chuàng)造力和想象力，這也是中國應(yīng)試教育的弊端，我們要從根本上改變這一現(xiàn)狀，完善幼兒教育內(nèi)容，不能讓孩子教育提前化。

1.2教育方式小學(xué)化

現(xiàn)如今大部分老師重視知識(shí)傳授，忽視生活教育，幼兒天性愛玩，把他按在凳子上板著臉教學(xué)的方式是不可取的，只會(huì)招到孩子的反感和厭棄，產(chǎn)生抵觸心理，要用幼兒感興趣并且會(huì)覺得開心的方式，最好將教學(xué)融入平時(shí)的休閑娛樂時(shí)間[1]。隨著私立機(jī)構(gòu)的不斷開設(shè)，有些機(jī)構(gòu)為了業(yè)績不顧孩子的身心健康發(fā)展，教授方式不夠溫和，教學(xué)方式極度小學(xué)化，不利于孩子的健康成長。

1.3教學(xué)評價(jià)小學(xué)化

幼兒園教育也開始唯分?jǐn)?shù)論，忽視孩子的想象能力，教給孩子大部分專業(yè)知識(shí)并予以考核，不利于孩子的思維發(fā)散，造成孩子思維固化[2]。

2.改變幼兒小學(xué)化現(xiàn)狀的優(yōu)化措施

2.1樹立兒童本位觀

以兒童為中心的教育才是有效的教育，家長、老師、社會(huì)不能只是在中國大背景制度下就壓迫孩子的天性，童年時(shí)光是非常寶貴的，我們要因時(shí)而教，過早教授太多的知識(shí)會(huì)讓孩子的大腦固化，不利于之后的成長，人生不能只是考試與做題，還要德智體美勞全面發(fā)展，當(dāng)然在中國教育制度的大背景下，想要一時(shí)的改變也不是一下子能夠完成的，我們只能積極促進(jìn)教學(xué)改革，在現(xiàn)代化教育理念下，如何改變唯分?jǐn)?shù)論的教育理念是我們每個(gè)人都要去考慮的，這個(gè)需要社會(huì)全體的共同努力。

2.2提高教師綜合素質(zhì)

教師行業(yè)應(yīng)該是純潔的，少些浮躁，多些腳踏實(shí)地才能讓教育走的長遠(yuǎn)，我們要加強(qiáng)教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)，完善幼兒教師隊(duì)伍，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不能揠苗助長，不切實(shí)際，教師要充分尊重孩子，避免高難度知識(shí)的傳授，避免體罰，要耐心對待孩子，對孩子進(jìn)行多方面的培養(yǎng)。

2.3運(yùn)用生活教育理論提高孩子綜合素質(zhì)

生活教育即把教育融入到幼兒生活中，隨著生活的不同而改變教學(xué)方式，生活教育的實(shí)施既要滿足對幼兒教學(xué)的科學(xué)可靠性，也要滿足教學(xué)中的娛樂性自由性，可以激起幼兒的興趣，解決幼兒的疑惑，滿足幼兒繼續(xù)向前發(fā)展的需要。教育需要在生活中進(jìn)行，有時(shí)需要遷就生活，因不同的生活方式而改變，同樣教育也能改變生活，提高生活的質(zhì)量。

在幼兒教學(xué)中，應(yīng)該充分應(yīng)用生活教育理論，給幼兒構(gòu)建一個(gè)自由科學(xué)的課堂。幼兒對聲母、韻母以及整體認(rèn)讀音節(jié)的認(rèn)識(shí)還很模糊，在指導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)和掌握時(shí)，應(yīng)該以遵循孩子的方式為前提，以老師設(shè)置的教學(xué)方式做輔助，在幼兒玩時(shí)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)進(jìn)行教學(xué)，將幼兒隨意地玩引導(dǎo)為有思考的玩、會(huì)觀察的玩、實(shí)踐型的玩。不能為了教授知識(shí)而教授知識(shí)，要在生活中提高孩子的認(rèn)知能力。

2.4在游戲中教學(xué)

對于幼兒來說，教授系統(tǒng)的書本知識(shí)還為時(shí)過早，這時(shí)候應(yīng)該是在玩中學(xué)的階段，知識(shí)在玩中獲得并記憶，在玩的過程中，發(fā)現(xiàn)問題，提出疑惑，學(xué)習(xí)知識(shí)，尋找答案，解決疑問，孩子在玩的過程中自己動(dòng)手驗(yàn)證過的知識(shí)記得更久，也更能激起孩子學(xué)習(xí)的興趣[3]。幼兒時(shí)期的啟蒙是很重要的，尤其是對于水這一常見的事物，所以老師要抓住日常的機(jī)會(huì)，在幼兒玩耍的時(shí)候進(jìn)行簡單教學(xué)，引導(dǎo)孩子從隨便玩變成有探究目的的玩，有意識(shí)的玩，實(shí)踐性的玩。比如，幼兒的禮貌知識(shí)就可以在日常生活中灌輸，見到老師要問好，上課下課要說老師辛苦了，在課下見到老師要主動(dòng)打招呼，不能閃躲或者裝作不見，這都是現(xiàn)階段幼兒應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)，而不能知識(shí)學(xué)習(xí)課本知識(shí)，幼兒時(shí)期的教育特別是思想教育尤為重要。

2.5要因材施教

蒙臺(tái)梭利理論的核心是“發(fā)現(xiàn)兒童”，我認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)兒童，就是在最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的孩子，針對他的個(gè)性采取相應(yīng)的手段，營造輕松、活潑、愉快、有趣的家庭環(huán)境，幫助其健康成長。這個(gè)理念在中國也有非常好的適用價(jià)值，比如說，在中國日常的生活教育中，家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子表現(xiàn)出來的缺點(diǎn)和好的習(xí)慣，比如孩子和其他小伙伴玩耍時(shí)候不懂得分享，只是自己吃獨(dú)食，這個(gè)在中國家庭很常見，古代孔融讓梨的故事，現(xiàn)代獨(dú)生子女偏大多數(shù)，家長多會(huì)選擇溺愛，這是十分錯(cuò)誤的方法，作為老師要教授孩子懂得分享，家長也要在日常生活中灌輸這種理念。

3總結(jié)

孩子應(yīng)該在幼兒園時(shí)期自己學(xué)會(huì)更多生活技能，只有學(xué)習(xí)的幼兒教育是失敗的。正如陶行知“生活教育”的三大原理中所言：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”反映了其對生活和教育關(guān)系問題的認(rèn)識(shí)，老師不僅僅是做孩子教育知識(shí)的傳授者，也要當(dāng)生活教育的倡導(dǎo)者。避免幼兒教育小學(xué)化需要老師和家長的共同努力，去掉唯分?jǐn)?shù)論的觀點(diǎn)，加強(qiáng)幼兒素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)幼兒健康快樂成長。

參考文獻(xiàn)：

[1] 祝艷.幼兒教育“小學(xué)化”傾向的現(xiàn)狀及優(yōu)化措施[J].好家長，2018（15）：27.

[2] 王魯霞.試論幼兒教育“小學(xué)化”傾向的現(xiàn)狀及優(yōu)化措施[J].中國校外教育，2017（02）：150-151.

[3] 李怡.陶行知生活教育理論對幼兒教育的啟示[J].文山學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，23（03）：112-114.