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        版式設(shè)計中的“白空間”

        2017-11-14 22:06:21黃小宇
        美術(shù)界 2017年10期
        關(guān)鍵詞:版式設(shè)計留白傳統(tǒng)文化

        黃小宇

        【摘要】本文通過界定版式設(shè)計的概念、國畫中的構(gòu)圖技法“留白”,版式設(shè)計中“留白”的作用,以及國畫構(gòu)圖技法對版式設(shè)計技法的映射,來闡釋“白空間”以其獨特的魅力和藝術(shù)性在版式設(shè)計中發(fā)揮的重要作用。

        【關(guān)鍵詞】留白;版式設(shè)計;傳統(tǒng)文化

        社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,信息時代的加速到來,使人們在滿足物質(zhì)的同時開始注重精神需求,追求技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。版式設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分,也在不斷的發(fā)展,由最初的直接傳達(dá)信息到現(xiàn)在的大膽追求“留白”,版面的容納性、趣味性越來越受到重視。

        版式設(shè)計是相對獨立的設(shè)計,是有目的的將圖形、文字、色彩根據(jù)不同的形式美法則進(jìn)行有機(jī)的編排,將頭腦中的想象、思維轉(zhuǎn)化為圖形化的設(shè)計行為。同時它也是信息傳達(dá)的重要手段,對人們的視覺和心理都產(chǎn)生積極的推動作用。所有的視覺傳達(dá)設(shè)計都會涉及到版式設(shè)計,版式設(shè)計是設(shè)計師對于各設(shè)計要素的理解與熟練的應(yīng)用,是檢驗其專業(yè)能力的重要環(huán)節(jié)。

        “留白”最早起源于中國畫,是中國畫中一種特殊的構(gòu)圖形式。所謂“留白”,是在構(gòu)圖時預(yù)留部分空間而不著筆墨,按照預(yù)先的構(gòu)圖,通過賓主對比、黑白對比、疏密對比、虛實對比等,在變化中追求統(tǒng)一。中國畫中的“留白“學(xué)問很大,氣脈開合貫穿始終,隨著畫中起承轉(zhuǎn)合的氣脈布置形成的一種動勢,引導(dǎo)人的視線向一定的方向運動。它包含了畫者從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,再從理性認(rèn)識到藝術(shù)表現(xiàn)完整的過程,是一幅作品中作者的精神元素。

        版式設(shè)計中的“留白”即從“平面中的平面”向“平面中的留白空間”跨越,有目的的將版式設(shè)計的三要素按照一定的美學(xué)原理進(jìn)行版式編排研究,將“白”運用到有用的空間發(fā)揮作用。我們也可以說成是研究點、線、面等構(gòu)成要素在版式中的比例、空間位置、方向、虛實關(guān)系等,運用構(gòu)成的語言來展現(xiàn)版式設(shè)計中“白空間”的藝術(shù)性和獨特魅力。將“留白”應(yīng)用在平面設(shè)計中,可以突出主題,留出意境。

        一、國畫中的“留白”構(gòu)圖技法

        國畫中有“陰陽相生”“虛實相生”之論法。它是一對矛盾,有虛則實存,有實則虛生,這樣才能達(dá)到“生動自然”?!皩崱笨梢灾府嬅嬷P的地方,是有形有相的部分;“虛”往往指畫家未落筆墨的地方,是無形無相的部分,二者相互依存、相互轉(zhuǎn)化。古人有“知白守黑”“以虛襯實”的說法,這里的“白”是虛,“黑”是實。在國畫中尤其重視“虛白”的地方,它往往是畫中的關(guān)鍵,能使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象,達(dá)到意外之意,畫外之畫的“虛境”。觀者往往從實處著眼,虛處留意,在頭腦中形成“虛中有實,實中有虛”詩意般的意境美。所以,國畫中不能因為“黑”而忽視了“白”,虛實結(jié)合,畫面才顯得氣韻生動。這里的“白”不僅僅是一種技法,也是一種境界,是一種虛無,一種感覺。

        “疏可跑馬,密不通風(fēng)”是國畫中的另一形式技法,要求有大疏大密的對比關(guān)系。國畫的布局非常重視空白,留白的地方也有很多,這里可以歸納為疏與密、聚與散、動與靜、明與暗種種對比。通過對比產(chǎn)生一種運動感、節(jié)奏感和韻律感,在布局中使畫面更加富有變化?!傲舭住庇胁煌谋憩F(xiàn)手法,但正是這種種技法成為了中國傳統(tǒng)文化的象征,也是中國屹立于世界文化之林的支撐。

        二、版式設(shè)計中“留白”的作用

        世界本無“白”,因為有了“黑”的對比才有了“白”,版式設(shè)計中的“留白”也是為了體現(xiàn)“黑”而存在。所以,“留白”的巧妙使用不僅美化畫面,也對視覺流程起著導(dǎo)向作用,使視覺重心都集中在主體物這片領(lǐng)地,就如同舞臺上的獨奏者,無論是放聲歌唱還是輕吟耳語,主角都只有一個。

        不同的國家在用不同的手法塑造著“白空間”,通過對文字字體、字號、色彩及簡單視覺元素的應(yīng)用和對版式設(shè)計原理的掌握,使得版面上的“留白”成為一種新穎獨特的視覺感受,給觀者留有想象的空間,形成一種新形式的溝通,這已經(jīng)成為設(shè)計歷史向前發(fā)展的趨勢。但過度使用“留白”也是對版面資源的浪費,將會導(dǎo)致版面效果的松散,縮小版面的功能型。

        三、國畫構(gòu)圖技法對版式設(shè)計技法的映射

        巧妙的“留白”,是一位設(shè)計者應(yīng)努力嘗試具備的能力,在處理版式布局的空間位置時,可以借鑒一下中國畫中的“留白”藝術(shù)。版式設(shè)計最基礎(chǔ)的視覺信息傳達(dá)要素便是圖形、文字與色彩。在一幅圖文并茂的設(shè)計作品里,圖形與色彩以其直接性、抽象性和強(qiáng)烈的視覺沖擊力比文字要更先吸引觀眾的視線,所以一幅作品中圖形的力量是偉大的,不失為創(chuàng)造“白空間”的一個重要因素。圖形的選擇要直扣主題,為文字的信息傳達(dá)留下伏筆,二者相輔相成,相得益彰。平面設(shè)計中的圖形雖然是二維的,但圖形的內(nèi)容卻可以是三維的。我們可以學(xué)習(xí)國畫中“密不透風(fēng),疏可走馬”的構(gòu)圖技法,通過大小對比、疏密對比、虛實對比營造版式中的空間感。例如為紀(jì)念2008年4月27日世界平面設(shè)計日所設(shè)計的海報,用白色與藍(lán)色作為基本色,兩種顏色形成對比,加強(qiáng)視覺沖擊力。平面的主要構(gòu)成元素是點、線、面,所以版面通過線利用透視關(guān)系與正負(fù)空間形成大小對比、疏密對比,抓住受眾的視線,明確表達(dá)主題。

        那些認(rèn)為“留白”是留出大面積白色的概念是對“留白”膚淺的理解。版式設(shè)計中的“白空間”主要看到的是圖形、文字、色彩整體結(jié)合起來的感覺,但除了在版心周圍注意“留白空間”的塑造,也要注意文字與圖形間的“留白”。文字是人腦對現(xiàn)實世界通過理解轉(zhuǎn)化為具體的視覺傳達(dá)信息,字體就像人一樣有自己的性格,不一樣的字體有不一樣的性格,如宋體給人典雅的感覺,黑體給人莊重的感覺,在版式設(shè)計的過程中要根據(jù)表達(dá)的主題選擇字體。通過改變字體大小寫、字重、重疊等形式塑造不同的視覺效果,不同字體之間、行間距之間的“留白”都會塑造出一種不同的感覺。文字與圖形的組合也有“留白”技巧,在某種意義上對版式設(shè)計的整體效果起著決定作用。我們可以將文字圖形化,使圖形與文字渾然一體,突出主題,塑造空間;也可以使文字依附于圖形,按照圖形自身的特點進(jìn)行文字的編排,這樣做的目的是用簡潔、集中的方式表達(dá)出設(shè)計者的思想。例如2015年玻利維亞國際海報雙年展的獲獎作品,主題是“掌握自己的幸?!?,畫面中文字與圖形有機(jī)結(jié)合,背景中的藍(lán)天白云成為版式設(shè)計中的負(fù)空間,文字緊緊圍繞回旋鏢的形狀排版,以最簡潔的形式突出主題,引起觀眾的回味,文字與文字之間的“留白”設(shè)計也在試圖詮釋著空中回旋的動感,文字的前密后疏,引導(dǎo)著視覺流程,形成視覺焦點,整幅畫面簡潔而不簡單。

        “虛實結(jié)合,方能氣韻生動”在中國畫中是這樣,在版式設(shè)計中亦是如此。一幅空間處理優(yōu)秀的版式設(shè)計,一定是實虛空間的結(jié)合。在版式設(shè)計中的“實”便是圖形、文字這些可以看得到的正形,“虛”則是圖形與字之間的間距、字與字之間的間距以及引導(dǎo)人視線的留白。只矚目于“實空間”的塑造是狹隘的,反而有時“虛空間”的有效使用會打破傳統(tǒng)保守的設(shè)計,散發(fā)出一種活躍力與張力,具有一定的容納性。只有這樣當(dāng)我們閱讀時,才可以感受到一個平面中,從左至右與視覺方向一致的空氣流動。他們時而聚集,時而疏散,時而以涓涓細(xì)流的方式溶于字里行間,這就是“留白”在版面中的魅力。

        結(jié)語

        在21世紀(jì)的今天,與版式設(shè)計相關(guān)的設(shè)計無處不在,每時每刻都以多種多樣的形式?jīng)_擊著人類的眼球和大腦。然而全球化的到來,技術(shù)的飛速發(fā)展,卻使越來越多的設(shè)計師開始追求本土文化的本質(zhì)。新奇事物的創(chuàng)造并不是唯一的創(chuàng)意,使人重新發(fā)現(xiàn)熟悉中的未知同樣也具有創(chuàng)意。我們中國的文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,作為一名設(shè)計者,我們應(yīng)意識到其價值,立足于中國傳統(tǒng)文化的沃土,從不同的藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng),以謙卑的心態(tài),包容性的特質(zhì)轉(zhuǎn)化為自己的設(shè)計,從而面向市場,而版式設(shè)計中的“白空間”的研究正是中國設(shè)計師在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的設(shè)計中走自己的路的體現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1][美]蓋爾·戴布勒·芬克.白色設(shè)計:平面設(shè)計中白色的魅力[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2002.

        [2]王受之.世界平面設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社,2012.

        [3]鄭軍,唐偉.空白與設(shè)計[M].上海:上海書店出版社,2006.endprint

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