李海霞

摘 要：曾有位哲學(xué)家說過，身體上的教育我們一般使用體育教育，而心靈的熏陶我們用音樂。當然對于音樂的教育我們不僅是為了凈化自己的心靈，更重要的是對于中華民族音樂的一種傳承，本文通過對音樂含義的闡述，分析本土音樂在我國目前發(fā)展的狀況，以及本土音樂對于教育的重要性。

關(guān)鍵詞：民族音樂；音樂教育；本土化

一、前言

“本土”，就是“本地”或者是“本鄉(xiāng)”的意思。不言而喻，本土音樂也就是本地的音樂或者是本鄉(xiāng)的音樂。從全國的大范圍來說，所謂的本土音樂那應(yīng)該就是指中華民族的全部音樂，對于整個國家來說，本土音樂就是全部的音樂，而進行范圍劃分的話，我國又是有56個民族組成，每個民族都有其自己本地的習(xí)俗與音樂，又指各民族內(nèi)部傳承的傳統(tǒng)民族音樂。

對于音樂教育來說，無論是從教育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)還是音樂領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，都是一個息息相關(guān)的范疇。在教育領(lǐng)域中，對于音樂的教育是一種藝術(shù)性的教育，是對美的一種品鑒，同時也是一種文化的教育；在音樂領(lǐng)域中，對于音樂進行教育是一種對于社會文化的傳承與發(fā)展必不可少的文化活動。通過音樂與教育，在學(xué)校中貫徹對于民族文化的學(xué)習(xí)，也許對于民族音樂本土化的教育就是指在民族音樂作為基礎(chǔ)的前提下，對于學(xué)校音樂的教育進行系統(tǒng)化，在對于我國民族音樂學(xué)習(xí)與傳承的前提下，同時對于來自于世界各地的民族音樂進行學(xué)習(xí)與理解，通過對世界各地的文化的吸收與借鑒，使得我國本民族的音樂文化在傳承中得以發(fā)展。

二、我國本土音樂教育的現(xiàn)狀

我國是一個有著悠久歷史的文明古國，其在音樂文化的傳承上有著豐富的資源。我國歷史中對于音樂的記載從先民的原始樂舞就開始了，這也是對于音樂文化最早的古文記載。中國音樂文化受其地域遼闊的影響，音樂的種類也是多種多樣，這在世界上任何一個國家都是罕見的。根據(jù)記載，我國的民歌有45000多首，流落在各地的民間的音樂樂器也有600多種，戲曲這種中華民族獨特的音樂也有400多種。但對于不斷發(fā)展的今天，人們對于這些傳統(tǒng)的音樂以及樂器的了解已經(jīng)少之又少了，例如，在1983年我國的戲劇還有49個品種，而到2004年卻只剩下28種戲劇還在登臺表演。這對于歷史來說，也許在不就的將來，我國的傳統(tǒng)音樂文化將會消磨殆盡。面對這種情況，不得不對民族音樂本土化進行教育。

三、民族音樂教育的重要性

（一）對于本土民族音樂的教育有利于培養(yǎng)我們的民族自豪感

曾經(jīng)我們經(jīng)歷過對于自己本土文化的一度否認，崇洋媚外的時期，而那時帶給我們的差點是國破家亡。如今我們國家的經(jīng)濟在不斷發(fā)展，不斷地與國際接軌，人們對于國外的文化習(xí)俗也在不斷地借鑒。為了不再重蹈歷史的悲劇，許多的專家學(xué)者開始對于本土音樂文化的教育，讓本土民族文化走進課堂進行教育，不僅推崇引進世界優(yōu)秀的民族文化，也要帶著本土的民族文化走出去。

對于中國的傳統(tǒng)民族音樂文化，其有著很強的可塑性，它不僅可以讓我們學(xué)習(xí)傳承，也可以對外進行延伸發(fā)展，從而吸引外國朋友來學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化的價值，這不僅有利于我國對于傳統(tǒng)文化的傳承與保護，同時也有助于我們自身對于我國文化價值的認可，從而增強我們的民族自豪感。

（二）對于本土民族音樂教育是我們引進世界優(yōu)秀民族音樂的基礎(chǔ)

在中國經(jīng)濟與世界接軌后，對于我們接觸到的文化就開始多元化、國際化，對于音樂來說，在于世界音樂融合碰撞后，人們對于選擇音樂的種類也是不可勝數(shù)，例如搖滾樂、古典音樂、流行音樂。但在大家被各式各樣的音樂進行一系列的洗禮后，許多人再次聽到本土民族音樂時，那種淳樸的自然之聲就會讓人們有一種身臨大自然中的寧靜感。

對于音樂進行本土化教育來說，首先應(yīng)該開展母語音樂教育。母語，毋庸置疑是我國語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)語言，那么同理母語音樂也是學(xué)習(xí)本土民族音樂的基礎(chǔ)，因此對于中國音樂的教育應(yīng)該以母語為中心，當然中國音樂也屬于世界音樂的一部分，中國音樂也應(yīng)該融入到世界音樂中，但是中國音樂想要在世界的音樂潮流沖擊中始終保有自己的特色，最重要的就是對于母語音樂的學(xué)習(xí)，這也是我們引進世界優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)。

四、本土音樂引進課堂的具體措施

（一）將民族音樂分為漢族音樂和少數(shù)民族音樂分開教學(xué)

目前大部分的民族音樂課都是以漢族傳統(tǒng)的音樂為主進行教學(xué)，而對于少數(shù)民族的音樂教育只是稍加提示即可，主要導(dǎo)致這方面原因的是音樂教材的缺少，沒有具體的一本教材來對于漢族傳統(tǒng)音樂與少數(shù)民族音樂進行詳解，另一方面是大部分老師對于少數(shù)民族的音樂熟悉度不夠，這也就體現(xiàn)出學(xué)校本身對于本土音樂的重視度就不夠高。

（二）對于民族當?shù)匚幕逃虻刂埔?/p>

對于各個民族的獨有的特色音樂文化我們也應(yīng)該分開來對待，音樂的傳承需要的懂音樂人進行傳承發(fā)展，這就需要因地制宜，本土音樂文化教學(xué)應(yīng)該在本土的音樂課堂上得到深入學(xué)習(xí)與發(fā)展，同時這也體現(xiàn)出地方辦學(xué)的特色。

（三）對音樂教師進行培訓(xùn)

對于教師來說，應(yīng)該多增加教師進行實地考察的機會，在進行實地考察了解的基礎(chǔ)上，再進行相應(yīng)的培訓(xùn)，從而提高教師的專業(yè)素質(zhì)，同時對于學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量也可以得到提高。對于本土音樂教學(xué)的開展，教師如果是本土生長有接受本土音樂專業(yè)的人才，學(xué)校也應(yīng)該采取特殊的優(yōu)待政策，讓教師發(fā)揮其自身的優(yōu)勢進行教學(xué)，這對教學(xué)質(zhì)量的提高有著很大的幫助。

五、結(jié)束語

對于民族音樂本土化的教育，不論是對于音樂本身的發(fā)展，還是對于一種文化的傳承，我們都應(yīng)該把它放在重要的位置上進行解決。同時，在未來對于民族音樂本土化的教育上，我們既反對過于保守的思想，也不贊成偏激的思想，在教育中應(yīng)使用合適的教學(xué)方法，使民族音樂在本土化教育這條路上越走越遠。

參考文獻：

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