高雯宇

摘 要：電影市場近年來逐漸繁榮，國產(chǎn)電影市場發(fā)展取得了一定的成績，關(guān)于電影創(chuàng)作的討論也越來越多，文學(xué)作品改編成電影的例子也越來越多，電影作品的文學(xué)性與思想性也受到更多的關(guān)注，本文對電影文學(xué)性與“文學(xué)電影”展開探討，有助于我們對兩者有更為清晰的認識。

關(guān)鍵詞：電影；文學(xué)性；“文學(xué)電影”

[中圖分類號]：J9 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-29--01

一、電影文學(xué)性的探討

（一）國外電影文學(xué)性的發(fā)展

電影可以稱之為綜合藝術(shù)，它融合了其他藝術(shù)形式，集百家長處于一身，與電影關(guān)系最為密切的當(dāng)數(shù)文學(xué)，關(guān)于藝術(shù)與文學(xué)關(guān)系的探討，自電影產(chǎn)生之日起就不曾停止，文學(xué)藝術(shù)為電影創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。從文學(xué)史的發(fā)展歷史看，每當(dāng)出現(xiàn)文學(xué)思潮的時候，相應(yīng)的就會出現(xiàn)電影創(chuàng)作的高峰期。從電影史來看，很多優(yōu)秀電影作品都跟文學(xué)有密切的關(guān)系。以法國為例，法國新浪潮時期的左岸派導(dǎo)演，通過與文學(xué)家和小說家的合作，再加上導(dǎo)演本身對文學(xué)的熱愛與自身文學(xué)素養(yǎng)，運用攝像機把文學(xué)作品以電影的形式表現(xiàn)出來，運用意識流小說的表現(xiàn)手法在電影之上，為我們帶來了眾多經(jīng)典電影。如阿倫·雷乃的《廣島之戀》、《穆麗愛》，羅伯·格里耶的《不朽的女人》這些都是那個時期的經(jīng)典電影。這些電影的創(chuàng)作風(fēng)格跟好萊塢電影的創(chuàng)作風(fēng)格有很大的差別，對電影的品質(zhì)與質(zhì)量更為看重。國外的“文學(xué)電影”發(fā)展歷史悠久，產(chǎn)生了大量的文學(xué)作品改編的電影。

（二）國內(nèi)電影文學(xué)性的發(fā)展

而我國跟文學(xué)作品相關(guān)的電影也而非常多，《巴山夜雨》、《牧馬人》、《紅高粱》等一系列的文學(xué)電影受到人們的關(guān)注和喜愛，近年來電影的文學(xué)性再次受到電影導(dǎo)演的關(guān)注，《歸來》《黃金時代》等電影的播出讓我們看到電影與文學(xué)的再次融合。

關(guān)于電影與文學(xué)關(guān)系的討論一直以來是影視界和文學(xué)界的熱門話題，主要的觀點有幾種，第一類是認為電影有電影性的東西，文學(xué)有文學(xué)性的東西，兩者相互之間具有排斥性。影外也有一部分學(xué)者認為電影的文學(xué)性是不容忽視的部分，電影能夠反映社會生活，具有情懷性與現(xiàn)實人物關(guān)系，就具有一定的文學(xué)性。電影與文學(xué)的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是肯定的，文學(xué)的媒介是文字，電影的媒介是視聽圖像共同構(gòu)成的，但是電影是可以脫離聲音而存在的，這一定默片時代可以正式，電影脫離文學(xué)難以發(fā)展壯大。

二、“文學(xué)電影”的討論

（一）關(guān)于“文學(xué)電影”的討論

西方國家的電影發(fā)展歷史較為久遠，關(guān)系電影的討論和分類也更為全面，以西方傳統(tǒng)電影理論來說，并未分設(shè)“電影文學(xué)”這一類型的電影。但是從電影發(fā)展的歷程來說，我們也發(fā)現(xiàn)有一類的電影難以對其進行分類，進而把它定義為“文學(xué)電影”。“文學(xué)電影”的含義自然說明電影跟文學(xué)有很大的關(guān)系，這一類的電影在表現(xiàn)對象、表達方式、敘事規(guī)律等方面跟文學(xué)作品都有很多相似之處，不僅能夠反映現(xiàn)實社會生活，還有一定的故事性與內(nèi)涵。“文學(xué)電影”具備文學(xué)對哲理與人性的深度剖析，我們通常會把它與文藝片聯(lián)系在一起，但是它跟文藝片又有一定的區(qū)別。

（二）“文學(xué)電影”的分類

“文學(xué)電影”從分類上來說可以分為兩大類，第一類是文學(xué)作品直接改編的電影，此類電影的劇本創(chuàng)作就是來源文學(xué)著作，利用鏡頭再現(xiàn)文學(xué)作品的情節(jié)與故事，是對文學(xué)作品的在創(chuàng)作。第二類是以有關(guān)文學(xué)的事件、社會環(huán)境等為創(chuàng)作表現(xiàn)對象，電影作品具備文學(xué)性與人文關(guān)懷。

從電影市場來看，第一類的電影作品在我國市場上很多，《紅高粱》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《鬼子來了》、《陽光燦爛的日子》等等，相反第二類的“文學(xué)電影”并不是很多，《黃金時代》是一部這種類型的電影，以蕭紅歷史故事為背景，此類的作品還有《小花》、《人到中間》、《青紅》、《桃姐》等作品，此類作品雖然不是改編自某一個文學(xué)作品，但是具備“文學(xué)電影”的特征。另外，并不是改編自文學(xué)作品的電影都可以稱作“文學(xué)電影”，如《哈姆雷特》、《夜宴》、《鹿鼎記》、《小時代》等由文學(xué)作品改編的電影，都無法稱之為“文學(xué)電影”?！拔膶W(xué)電影”豐富了電影市場與電影種類，同時也起到傳遞文學(xué)知識與文學(xué)精神的作用。

（三）“文學(xué)電影”發(fā)展中的問題

“文學(xué)電影”的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，在發(fā)展過程中也存在一定的問題，如電影票房衡量一個電影的優(yōu)秀與否，“文學(xué)電影”在觀眾受眾方面并不占據(jù)優(yōu)勢，在票房方面很難跟商業(yè)大片相抗衡，這跟電影市場的風(fēng)氣與消費者對電影的需求有很大關(guān)系，當(dāng)前電影市場上，消費者對電影的消費往往存在娛樂化的現(xiàn)象，沒有考慮到電影對人性與自由等思想探索的層面。另外“文學(xué)電影”存在較為深厚的文學(xué)性，忽略了電影性，這一點也影響“文學(xué)電影”受大眾的歡迎程度，電影還是要具備一定的電影性，才能更加吸引觀眾，講出好故事，引發(fā)人們的沉思。

結(jié)束語：

電影文學(xué)性與“文學(xué)電影”是電影市場的重要組成部分，如何在文學(xué)性與電影性之間找到良好的平衡是促進“文學(xué)電影”發(fā)展的關(guān)鍵。“文學(xué)電影”發(fā)展過程中文學(xué)性是需要保持的，同時也要探索運用何種表達方式與電影生活化的創(chuàng)作，贏得觀眾們的心，才能更容易被人們所接受，促進“文學(xué)電影”的發(fā)展，同時，電影創(chuàng)作的文學(xué)性才能更清晰的表現(xiàn)。

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