胡明慧

【摘 要】本文著重論述在小學(xué)中國陶器課上怎樣運(yùn)用情境式教學(xué)，重點(diǎn)講述情境創(chuàng)設(shè)的方法，努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中接受知識，加速各種能力的提高，情感的升華，較好地解決學(xué)生對美術(shù)知識的欣賞，從而提高學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造美的能力。

【關(guān)鍵詞】情境式教學(xué)；陶器；欣賞

將15克的鹽放在你的面前，無論如何你難以咽下，但當(dāng)15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。

——德國學(xué)者

上面一段話很形象精辟地比喻了情境式教學(xué)法在美術(shù)鑒賞課中的重要作用?？吹竭@段話，我如一個苦苦念經(jīng)的和尚頓悟一般，參透了知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感，課堂才能真正被學(xué)生喜歡，被學(xué)生吸引。知識就是力量，知識是能力的基礎(chǔ)，知識改變命運(yùn)，知識具有無窮的魅力，為什么不少學(xué)生還厭學(xué)？原因之一就是教師沒有讓學(xué)生體驗(yàn)到知識之美。為此我們要擔(dān)負(fù)起“美容師”的角色，要讓我們所“經(jīng)手”的知識富有美感，要讓我們所“經(jīng)手”的知識“流光溢彩，青春靚麗”。

美術(shù)教材中《中國古代陶器》部分屬于“欣賞與設(shè)計(jì)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，教材的宗旨是讓學(xué)生能掌握基本的陶器知識，能從陶器藝術(shù)品欣賞中了解其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念、提高鑒賞能力；感悟中國陶器為人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在課前，我考證查閱了大量陶器圖片，有關(guān)歷史資料和相關(guān)論文，詳細(xì)進(jìn)行了素材的核實(shí)。

陶器對許多學(xué)生而言，是個既陌生的領(lǐng)域，純粹地講解陶器的起源、發(fā)展歷史而又太枯燥、乏味。我想能否將小學(xué)生喜歡的情境式教學(xué)運(yùn)用到陶器欣賞中呢？

在情境教學(xué)中實(shí)施欣賞設(shè)計(jì)呢？我嘗試從以下幾方面入手：

一、創(chuàng)設(shè)語言情境，激發(fā)情志

我國大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！背錆M感情色彩的教學(xué)語言，其效果能使學(xué)生不但從形式上而且從內(nèi)容上感受知識，不但作用于感官而且震撼心靈。

于是，我將冗長的陶器歷史改編成一個故事：一萬多年前，在中國的黃河流域，人類還住在洞穴里，只會用石頭、骨頭、樹枝當(dāng)工具捕獵，我們稱他們?yōu)樵既?，他們用樹枝編織容器來收集存放植物的果?shí)和種子?；@子之類的容器輕巧便利，但又疏漏的毛病，細(xì)小的顆粒會漏出來。于是聰明的原始人就想出一個辦法，在容器里涂上一層水和稀的泥，等泥干后再放種子就不會漏掉了。有一回，樹林里發(fā)生了大火，人們紛紛走避，來不及搬走的家雜用具，被無情的大火吞沒了。大火熄滅之后，人們沮喪地回到原來的家園卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，那些編制的容器，外面的編織部分燒成了灰燼，而用泥土涂抹的里層卻變得硬梆梆的。這樣，就出現(xiàn)了人類歷史上最早的陶。后來，在8000年到4000年前的新石器時(shí)代，他們發(fā)現(xiàn)陶器很有用，就燒制出了各種造型的陶器。比如大肚子的陶罐用來打水、裝水，吃不了的食物就儲存在陶盆里，采摘來的野果子也裝在陶盆里，很熟練地使用陶器。用著用著，原始人發(fā)現(xiàn)陶器難看了，灰不溜秋的，就在上面繪制各種裝飾紋樣，燒制后洗洗刷刷也不掉顏色，他們高興極了，就畫出了更多的圖案。陶器是人類最早的最偉大的發(fā)明。畫上圖案的陶器，我們又叫它“彩陶”。

故事講完了，陶器歷史也了解了，真是“潤物細(xì)無聲”。

二、帶入直觀情境，辭以情發(fā)

美術(shù)是視覺藝術(shù)，美術(shù)教育就要重視視覺形象的運(yùn)用。從重視視覺形象教學(xué)原理入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以滿足學(xué)生的求知欲，提高獲取知識的質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對象，認(rèn)識對象。運(yùn)用實(shí)物教具、復(fù)制品教具、象征性教具、電化教具等，幫助學(xué)生感知美，提高審美能力。

我將陶器實(shí)物帶到課堂，讓學(xué)生看看摸摸，感受體會陶器的質(zhì)感。創(chuàng)設(shè)原始人邀請聰明的現(xiàn)代小學(xué)生到他家去看陶器的情境，猜猜他們?yōu)槭裁串媹D案，并給圖案起個名字。由此得知原始人畫的圖案都是來源于生活。

三、運(yùn)用問題情境，解疑釋疑

美國著名教育學(xué)家布魯納說過：“向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧?！眲?chuàng)設(shè)這樣的情景，能吸引學(xué)生注意力，啟迪思維，足以激發(fā)學(xué)生不斷追求新知識。

比如，馬家窯文化漩渦尖底瓶的造型奇特，具科學(xué)性、實(shí)用性、美觀性與一體，蘊(yùn)含著原始人的智慧，為了引導(dǎo)學(xué)生與其他陶瓶進(jìn)行造型方面的對比，我創(chuàng)設(shè)了問題情境：這瓶子，與其他陶瓶相比有什么獨(dú)特之處？帶著這個問題，學(xué)生努力比對，找差異，并為自己的發(fā)現(xiàn)分析、解釋，找原因。事實(shí)證明，一個巧妙的問題情景可以引起學(xué)生的興趣，引起他們探究的欲望和征服的信心，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為合作探究自主學(xué)習(xí)的行動。

總之，在中國陶器課堂教學(xué)中，情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，不僅有利于提高學(xué)生的形式能力，而且有利于提高學(xué)生感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮林，孫曉蘭.論當(dāng)代審美需求下的陶瓷藝術(shù).

[2]楊鋒偉.試論情境式教學(xué)法在美術(shù)鑒賞課中的利與弊.

[3]百度百科陶器的歷史.情境式教學(xué)法.endprint