張糧

摘要：長久以來，紀念館的宣教工作都非常重要，隨著新時期的發(fā)展紀念館宣教工作也要開始創(chuàng)新與發(fā)展。紀念館不僅是在紀念著有價值的人和事，還是發(fā)展教育事業(yè)的重要方式，所以，在新時期的發(fā)展潮流中，要對紀念館的宣教工作不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展，保證紀念館能夠滿足社會的發(fā)展需要。

關(guān)鍵詞：新時期 紀念館宣教 創(chuàng)新 發(fā)展

無論何時，教育都是文化產(chǎn)業(yè)鏈中必不可少的環(huán)節(jié)。在長期教育中，對偉人的瞻仰與紀念已經(jīng)成為深深的烙印，印在每一個人的心上，因此紀念館的宣教工作是重中之重。做好這項工作的創(chuàng)新與發(fā)展不僅可以促進本地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時拉動經(jīng)濟的發(fā)展。

1. 紀念管宣教工作中存在的問題

1.1忽視紀念館的宣教工作

當今社會，在進行紀念館宣教工作時，經(jīng)常會面對資金、人力等資源缺乏的狀況。因為通常情況下紀念館的管理人員會認為宣教工作并不能在紀念館的發(fā)展中發(fā)揮作用，但是事實卻并非如此。不管在什么時候，努力和收獲總是成正比，沒有付出努力就想得到回報的事情無法實現(xiàn)，所以，雖然紀念館對于人類的意義重大，但是由于紀念館管理人員的忽視，如今進出紀念館的人員已經(jīng)屈指可數(shù)。紀念館也并沒有因為社會的發(fā)展和技術(shù)的進步而得到進一步發(fā)展，紀念館的領(lǐng)導者應(yīng)該根據(jù)時代的變化對紀念館宣教工作的方式進行修改，但絕不能忽視，因為這是對革命先驅(qū)者精神的延續(xù)，是育人成才的根本，對學生進行教育時首先要做的不是讀書寫字，最重要的學習怎樣成為一個有價值、有思想的人。因為領(lǐng)導者長此以往的忽視，紀念館的宣教工作不盡人意，不僅嚴重影響了紀念館的創(chuàng)新與發(fā)展，還阻礙了教育事業(yè)前進的步伐。

1.2紀念館宣教工作缺乏針對性

當今社會，千篇一律的講解內(nèi)容讓人乏味，自然而然就丟失了一大批能夠來紀念館參觀的人。對于參觀者來講，其需要的不是教科書般的說教講解模式，而是能夠讓人耳目一新的解說方式，但是紀念館的管理人員并不理解，對他們來說，只要能夠順利完成任務(wù)就可以，無所謂何種方法的使用。紀念館是只要愿意就可以來參觀學習的地方，參觀者的受教育的層次不同所以對于講解者的要求也會不同。對于這段歷史或許有人了解，同樣也有可能有人一竅不通，宣教工作缺乏針對性，不同的受教者感受也不可能完全一樣，最壞的情況就是參觀者無法理解跟進講解者講述的內(nèi)容，導致參觀者對再次造訪失去興趣，或許還會在無形之中破壞紀念館的形象，導致紀念館失去其原本存在的意義和價值。

1.3宣教方式的傳統(tǒng)性

隨著社會的進步，紀念館的宣教工作應(yīng)該進行不斷創(chuàng)新與發(fā)展，滿足參觀者的需要，但是，事與愿違，紀念館缺少新鮮的活力的注入，原來的管理人員喜歡墨守成規(guī)，對于創(chuàng)新和發(fā)展只字不提，更不嘗試使用新的信息技術(shù)手段來進行紀念館的宣教工作，只是利用傳統(tǒng)的報紙、電視等傳媒方式來進行宣教，事實上，如今閱讀報紙的人越來越少，而且有閱讀報紙習慣的大多數(shù)使一些年紀相對較大的人。據(jù)調(diào)查顯示，越來越多的人開始使用電子通訊設(shè)備，在網(wǎng)上就可以搜索到與紀念館相關(guān)的所有內(nèi)容，拋棄互聯(lián)網(wǎng)的使用對于紀念館的創(chuàng)新與發(fā)展沒有任何好處，如果，一個紀念館緊跟時代的發(fā)展，滿足現(xiàn)代人的需要，那無疑紀念館的發(fā)展前途是光明的。，反之則是灰暗的。兩相比較之下就可以知道多元的宣教方式會提升紀念館的發(fā)展速度，只要紀念館的決策者抓住信息技術(shù)發(fā)展，就能夠?qū)⒓o念館推向一個新的高度。

2. 紀念館宣教工作的創(chuàng)新與發(fā)展

2.1重視紀念館的宣教工作

作為紀念館所有工作的基礎(chǔ)，紀念館的決策人員和管理人員必須重視紀念館的宣教工作。紀念館是過去舊社會與新時期之間的一座橋梁，隨著社會經(jīng)濟和文化體制的改革，紀念館的作用就不能被人忽視，更不用說是紀念館的宣教工作，只有順利有效地開展宣教工作才能保證紀念館的創(chuàng)新與發(fā)展以及宣教工作的創(chuàng)新與發(fā)展。事實上，紀念館是文化教育事業(yè)的發(fā)展的一個重要方式，重視紀念館的發(fā)展就是重視紀念館宣教工作的創(chuàng)新與發(fā)展，通過不斷地努力可以是參觀者感受到歷史人物的偉大。只要加強紀念館宣教的力度就能充分發(fā)揮作為教育機構(gòu)的作用，文化作為國家軟實力的象征也在隨著社會的不斷發(fā)展而發(fā)展，重視宣教工作無疑是給紀念館的發(fā)展甚至是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來重要的機會。為增強紀念館管理人員對于紀念館宣教工作的重視，必須成立專門的宣教工作組，挑選能夠熟練處理業(yè)務(wù)的工作人員，爭取盡快恢復紀念館以往門庭若市的現(xiàn)象。同時，為了保證紀念館及文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展必須有決策人員對宣教工作人力、物力、資金的投入，保證紀念館充分發(fā)揮其作為教育事業(yè)存在的價值。

2.2保證紀念館宣教工作的針對性

紀念館的宣教工作并非小事一樁，如果沒有針對性，這所紀念館的未來就無法探測。當今社會，所有行業(yè)都講究以人為本，追求個性化的服務(wù)與發(fā)展，紀念館必須順應(yīng)新時代的發(fā)展潮流，滿足當代人的發(fā)展需要，在宣教時進行個性化的講解方式，讓參觀者在輕松愉悅的環(huán)境下就可以了解所參觀紀念館的歷史，在不違背原則的情況下最大程度上滿足參觀者的需求。進行宣教時，最大的忌諱就是照本宣科；在參觀者在紀念館進行參觀時，最重要的就是能夠了解參觀者的需求，每個人都有旅游參觀的經(jīng)歷理所當然應(yīng)該知道參觀者最基本的需要，決策者需要做的就是根據(jù)每個人的需要對紀念館的管理人員進行系統(tǒng)的培訓，再根據(jù)所在紀念館的實際需要實戰(zhàn)訓練，使得個性化服務(wù)的理念可以有效地運用在實際的工作當中，與此同時保證宣教工作的針對性和高效性。

2.3多元的紀念館宣教方式

對于現(xiàn)代人來講，手機和電腦等電子通訊產(chǎn)品是必不可少的存在，更大意義上來講，報紙只是傳統(tǒng)通訊傳媒的一種形式，閱讀和通訊都可以通過先進的電子設(shè)備來完成，多元的宣教方式必不可少。如果一個紀念館不采用多種方式來對紀念館進行宣傳，那想要紀念館門庭若市根本就是異想天開，所以，想要適應(yīng)這個日新月異的社會就必須與各大媒體建立練習，在網(wǎng)絡(luò)上進行紀念館的宣傳工作，利用網(wǎng)絡(luò)信息量大、范圍廣、傳播速度快的特點，彌補傳統(tǒng)宣教工作的不足，使紀念館的宣教工作達到事倍功半的效果。加大網(wǎng)絡(luò)宣傳的力度，再利用科技手段將紀念館的藏品進行三維投放，吸引觀看者的興趣，一旦觀眾對紀念館產(chǎn)生好奇心就會到達紀念館進行實地參觀。只要能夠?qū)鹘y(tǒng)傳媒手段與現(xiàn)有的科技手段進行結(jié)合就可以吸引更多的人參觀紀念館，保證紀念館工作的創(chuàng)新與發(fā)展。

結(jié)束語：

紀念館的宣教工作對于紀念館的發(fā)展以及教育事業(yè)的發(fā)展及其重要，紀念館的存在不僅是工后人瞻仰更重要的是傳遞一種無畏的愛國主義精神，雖然前輩們實在歷史中存在的人物，他們早已為新中國的發(fā)展貢獻出寶貴的生命，但是頑強無謂的精神意志隨著紀念館的存在而不斷發(fā)展流傳，加強紀念館決策者和工作人員對紀念館宣傳工作的重視，在不斷發(fā)展的過程中進行改革和創(chuàng)新，滿足新時期人們對紀念館宣教工作的要求。

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