戴冬香

摘要：本文以原生態(tài)旅游資源極具代表性的黔東南自治州為例，闡述了生態(tài)文明與生態(tài)旅游的內涵，指出了該地區(qū)旅游的發(fā)展并未從真正意義上實現(xiàn)自然、經(jīng)濟、社會效益的有機統(tǒng)一。在此基礎上，指出了民族地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展必須遵循生態(tài)文明理念才能從根本上解決其發(fā)展中存在的問題，并提出了一些具有建設性的措施以促進這些地區(qū)生態(tài)旅游健康、有序的發(fā)展。

關鍵詞：生態(tài)文明；民族地區(qū)；黔東南苗族侗族自治區(qū)；生態(tài)旅游

一、生態(tài)文明與生態(tài)旅游的關系

關于生態(tài)旅游的概念，盡管人們對其有不同理解，但基本已達成共識，即生態(tài)旅游是對自然區(qū)域負責任的旅行，它根植于對傳統(tǒng)大眾旅游的反思，核心在于天人合一，目標在于保護自然資源和生物的多樣性、維持資源利用的可持續(xù)性，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)文明是以人與自然協(xié)調發(fā)展為核心，其本質在于處理好發(fā)展與環(huán)境的關系，它是當代人類解決生態(tài)環(huán)境問題，也是社會發(fā)展的必然要求。生態(tài)文明具有較高的環(huán)保意識、可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式和更加公正合理的社會制度三個重要特征②，它作為一種新的文明形態(tài)，對生態(tài)旅游的指導作用體現(xiàn)在對生態(tài)旅游的組織形式、利益分配和制度建設等方面的影響上。生態(tài)旅游作為一種特殊形式的旅游產(chǎn)品，是生態(tài)文明在旅游發(fā)展領域的具體表現(xiàn)。生態(tài)文明意識下的生態(tài)旅游活動是以合理保護生態(tài)環(huán)境為準繩，從而落實科學發(fā)展觀，推動旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，以實現(xiàn)自然、經(jīng)濟、社會效益的高度統(tǒng)一。

二、黔東南苗族侗族自治州生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部，境內森林覆蓋率達62.2%，有各類植物2000多種，其中重點保護樹種37種，占全國重點保護樹種的10.5%，占省保護樹種的90.2%；野生動物上千種，草鶚、中華鱘等10多種被列為國家重點保護動物，故而被稱譽為祖國南方的“綠色寶庫”和“動物王國”。目前，該地區(qū)有雷公山、云臺山、佛頂山等29個國家級、省級、州級保護區(qū)與自然保護區(qū)，國家濕地公園3個，國家森林公園4個，國家地質公園2個，國家級4A級旅游區(qū)6個，3A級旅游區(qū)10個。

此外，受歷史及區(qū)域地理的影響，黔東南地區(qū)的原生態(tài)民俗旅游資源保存比較完好，如有世界上最大的苗寨——西江千戶苗寨、世界上最古老的情人節(jié)——臺江姊妹節(jié)，有“行云流水”的苗族飛歌和“天籟之音”的侗族大歌……這些內涵豐富、獨具特色的民俗旅游資源能夠滿足游客追求多樣性與異域性的心理需求。盡管黔東南地區(qū)擁有神奇的自然生態(tài)景觀以及精彩紛呈的原生人文生態(tài)景觀，但其生態(tài)旅游卻在發(fā)展中面臨著一系列的問題，如生態(tài)旅游觀念尚未建立，生態(tài)農業(yè)與生態(tài)工業(yè)之間還沒有形成循環(huán)經(jīng)濟，旅游業(yè)相關的旅游商品加工業(yè)沒有形成協(xié)調、有機的產(chǎn)業(yè)鏈；特有的傳統(tǒng)文化逐步被同化，苗族吊腳樓建筑技藝瀕臨消失的危險等，這些問題直接影響了該地區(qū)生態(tài)旅游的質量和生態(tài)環(huán)境的保護。因此，對這一原生態(tài)旅游資源豐度和密集度極具代表性地區(qū)的生態(tài)旅游的研究有助于指導我國其它民族地區(qū)生態(tài)旅游的開展。

三、用生態(tài)文明理念促進生態(tài)旅游發(fā)展

1.完善相關政策和法規(guī)

生態(tài)文明建設不僅需要道德的約束，更需要相關政策和法律法規(guī)作為保障。世界生態(tài)旅游發(fā)展較好的國家，無一不是采取了一系列行之有效的立法措施。2016年，我國政府發(fā)布了《“十三五”生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃》，為各地區(qū)今后一段時期內的生態(tài)環(huán)境保護工作明確了行動指南，但是，我國在生態(tài)文明立法方面起步晚，這在一定程度上制約了我國生態(tài)旅游的發(fā)展。因此，在建設生態(tài)文明的實踐中，各地應當結合自身生態(tài)環(huán)境的實際情況，制定行之有效的地方性法規(guī)，以實現(xiàn)本地區(qū)生態(tài)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.加強生態(tài)旅游知識的宣傳

有效的生態(tài)文明建設必須以普及生態(tài)知識和提高大眾的生態(tài)意識為前提，因此，要充分利用以廣播電視、期刊雜志為代表的傳統(tǒng)媒體和以網(wǎng)絡資源為代表的新型媒體，廣泛宣傳生態(tài)文明建設的相關知識，增強大眾對生態(tài)環(huán)境的關注度和參與度，樹立健康、積極向上的生態(tài)文明觀，讓生態(tài)文明成為人們行動的指南及追求的目標，使生態(tài)旅游真正成為人與自然和諧統(tǒng)一的體驗。

3.提高生態(tài)旅游的科技含量

生態(tài)文明是一種綠色文明，它以綠色科技和生態(tài)生產(chǎn)為手段，盡可能地提高生態(tài)旅游的科技含量。因此，在生態(tài)旅游的開展過程中，應廣泛運用綠色技術，增強現(xiàn)代科技在生態(tài)環(huán)境保護、生態(tài)環(huán)境問題處理、生態(tài)環(huán)境質量監(jiān)控和測量等方面的份額，用以保護生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源、維持生態(tài)平衡、減少環(huán)境污染、促進人與自然的和諧發(fā)展。

4.增強生態(tài)旅游規(guī)劃的科學性

在生態(tài)旅游的建設和發(fā)展中，要重點處理好旅游開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護的關系，處理好參與者的利益分配問題，確保生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)發(fā)展。因此，在進行生態(tài)旅游開發(fā)時必須把保護生態(tài)環(huán)境和民族文化旅游資源放在首位，做到科學規(guī)劃、嚴格保護、合理開發(fā)、永續(xù)利用，不以犧牲環(huán)境為代價。各地區(qū)、各部門在編制生態(tài)旅游規(guī)劃時，要盡可能遵循生態(tài)學、生態(tài)經(jīng)濟學原理及可持續(xù)發(fā)展理論，在對本地區(qū)各類旅游資源進行全面調查和評價的基礎上，確定本地區(qū)生態(tài)旅游資源的特色和優(yōu)勢，科學規(guī)劃和精心設計生態(tài)旅游產(chǎn)品，開發(fā)一些有利于促進本地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的旅游項目，樹立起人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)觀念，以實現(xiàn)自然、經(jīng)濟和社會的協(xié)調發(fā)展。endprint