王歡?

摘 要：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下警察身份認(rèn)同的三個(gè)層次，即個(gè)體、集體以及社會(huì)身份認(rèn)同，是逐漸遞進(jìn)的關(guān)系。警察個(gè)體盡管受自身職業(yè)或行業(yè)的影響，但更注重自我感知和感受。在集體身份的認(rèn)同過(guò)程中，集體內(nèi)部成員的不認(rèn)同首先體現(xiàn)為否定警察身份的不認(rèn)同，但在涉及警察集體的情勢(shì)下，個(gè)體往往會(huì)不約而同，集群發(fā)聲。警察社會(huì)身份認(rèn)同的實(shí)質(zhì)是對(duì)警察公眾形象的評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)中的警察公眾形象存在身份固化和評(píng)價(jià)極化的問(wèn)題，應(yīng)引起重視。

關(guān)鍵詞：身份認(rèn)同；自我感知；群體成員；公眾形象

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）10-0024-03

“身份”是社會(huì)學(xué)的重要概念，被普遍運(yùn)用于心理分析之中，以解釋個(gè)體與集體、社會(huì)之間的關(guān)系。身份認(rèn)同既有確定身份的意思，也是以個(gè)體為中心，以集體、社會(huì)為參照物的自我確認(rèn)，甚至包含去中心化的認(rèn)知和探尋。社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι矸菡J(rèn)同的研究多集中于全球化與現(xiàn)代性視角、邊緣性社群的身份認(rèn)同文化視角以及職業(yè)歸屬視角[1]，但目前的研究成果多流于宏觀層面，缺乏對(duì)特定時(shí)空限制、社群階層分化、身份認(rèn)同層次的細(xì)致分析和深入思考。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和應(yīng)用，社會(huì)中的個(gè)人變成了“網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人”（networked individuals），由此形成的社會(huì)關(guān)系和個(gè)人身份認(rèn)同也有了新的含義。本文擬結(jié)合近年來(lái)發(fā)生的各類網(wǎng)絡(luò)涉警輿情熱點(diǎn)事件，嘗試分析警察的個(gè)體、集體以及社會(huì)身份認(rèn)同狀況，并提出警察身份認(rèn)同的層次性概念，為公安機(jī)關(guān)涉警網(wǎng)絡(luò)輿情治理工作提供新的切入點(diǎn)。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中警察個(gè)體身份認(rèn)同

身份認(rèn)同首先關(guān)注的是個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)同。這種認(rèn)同從對(duì)自我的粗淺認(rèn)知開(kāi)始，發(fā)展于對(duì)自我的深層探尋，歸結(jié)于對(duì)自我的最終確認(rèn)。在不同的社會(huì)環(huán)境和文化語(yǔ)境下，這種個(gè)體身份認(rèn)同會(huì)不斷變化，甚至在同一時(shí)間出現(xiàn)多重認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)最大的特點(diǎn)在于其虛擬性。這種虛擬性不僅為個(gè)體的壓力釋放提供了廣闊平臺(tái)，也為自我的重新認(rèn)同提供了充分空間。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，個(gè)體身份認(rèn)同呈現(xiàn)出與普通社會(huì)生活環(huán)境下截然不同的特點(diǎn)，為個(gè)體的自我塑造和自我創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)。

警察在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的個(gè)體身份認(rèn)同也是如此，突出表現(xiàn)為更關(guān)注個(gè)體感知和自我感受。網(wǎng)絡(luò)形象實(shí)際上就是個(gè)體的展現(xiàn)和延伸。所以，網(wǎng)絡(luò)上的各類評(píng)論和立場(chǎng)也在不同程度上反射出發(fā)言者本身的態(tài)度和觀點(diǎn)，甚至是持方觀念的加強(qiáng)和夸張。同時(shí)，這種網(wǎng)絡(luò)中的形象又具有一定的可塑性和流動(dòng)性，雖然角色豐富，但去中心化明顯。基于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)（當(dāng)然，這種互動(dòng)的前提是基于一定的價(jià)值觀或身份職業(yè)或普遍認(rèn)同的觀念），個(gè)體有可能不斷修正自己的觀點(diǎn)，在平等發(fā)言、共同交流，甚至最后不能達(dá)成一致的氛圍中完成自我認(rèn)知和對(duì)事物的認(rèn)知。總之，警察在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的個(gè)體身份認(rèn)同也具有個(gè)體滿足的目標(biāo)。他通過(guò)參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我塑造，即使這種塑造是在不斷修正和改變中完成的。

但是，警察在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中的個(gè)體身份認(rèn)同又不同于一般網(wǎng)民，因?yàn)槠浠蚨嗷蛏贂?huì)受到自身職業(yè)或行業(yè)的影響，從而在一開(kāi)始進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)就自覺(jué)或不自覺(jué)、主動(dòng)或被動(dòng)打上這樣的烙印。只不過(guò)，從近年來(lái)發(fā)生的涉警輿情事件來(lái)看，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中其更關(guān)注“個(gè)體”而非“集體”。換言之，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，警察個(gè)體對(duì)個(gè)人感受的注重（可能這種關(guān)注表達(dá)出來(lái)的感性成分多于理性成分）大于對(duì)集體形象的注重。當(dāng)然，這并不意味著警察在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中不注意自身的職業(yè)身份，而僅僅說(shuō)明在確認(rèn)自身職業(yè)身份之前，個(gè)體首先必須完成對(duì)自我本真的認(rèn)知，即對(duì)“我是誰(shuí)”的認(rèn)知。這既是個(gè)體身份認(rèn)同的正常出發(fā)點(diǎn)，也是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境對(duì)個(gè)體身份認(rèn)同放大的結(jié)果。

警察在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中的個(gè)體身份認(rèn)同會(huì)因具體事件的不同而具有不同的表現(xiàn)形式。按照輿論對(duì)公安機(jī)關(guān)和人民警察的評(píng)價(jià)的總體性質(zhì)，可以將涉警輿情事件分為正面涉警輿情事件和負(fù)面涉警輿情事件。在正面涉警輿情事件中，警察個(gè)體身份認(rèn)同往往表現(xiàn)為從專業(yè)角度出發(fā)，還原事件發(fā)生原因、進(jìn)展過(guò)程和處理結(jié)果；或從職業(yè)角度出發(fā)，呼吁相關(guān)人身財(cái)產(chǎn)安全保障、反思體制機(jī)制弊端漏洞；或從個(gè)體角度出發(fā)，悼念亡者、譴責(zé)罪犯、抒發(fā)情感。比如，在2015年上海交警被拖致死事件中，諸多警察通過(guò)微信公眾號(hào)和微博發(fā)文，對(duì)犧牲民警進(jìn)行悼念，對(duì)事件本身進(jìn)行還原，對(duì)“路怒族”進(jìn)行譴責(zé)，對(duì)交警執(zhí)法安全進(jìn)行呼吁。這些評(píng)論從最初的就事論事延展到對(duì)制度的反思，從對(duì)犧牲民警個(gè)體的關(guān)注和對(duì)肇事司機(jī)的譴責(zé)擴(kuò)大到對(duì)警察執(zhí)法環(huán)境和交通規(guī)則的探討，反映出警察個(gè)體身份認(rèn)同既帶有濃厚的職業(yè)色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)人氣質(zhì)。而在負(fù)面涉警輿情事件中，警察個(gè)體身份認(rèn)同往往表現(xiàn)為對(duì)不規(guī)范執(zhí)法的批評(píng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的打擊，對(duì)事實(shí)真相的追尋和對(duì)警察形象的修復(fù)。比如，在2016年深圳警察查驗(yàn)身份證事件中，除了官方和非官方對(duì)涉事民警進(jìn)行批評(píng)之外，對(duì)正確規(guī)范的執(zhí)法程序進(jìn)行普及宣傳、對(duì)丑化警察形象甚至歪曲法律法規(guī)的言論進(jìn)行抨擊也是警察發(fā)聲的重要內(nèi)容。這些言論不因執(zhí)法爭(zhēng)議而一味護(hù)短，而是從公正執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、理性執(zhí)法的視角看待事件，從專業(yè)、職業(yè)角度對(duì)執(zhí)法活動(dòng)進(jìn)行解讀和宣傳，反映出警察個(gè)體身份認(rèn)同比普通個(gè)體身份認(rèn)同更加職業(yè)化、權(quán)威化的特點(diǎn)，也表明警察個(gè)體身份認(rèn)同從個(gè)體出發(fā)（僅代表個(gè)人而非官方發(fā)表言論），結(jié)合職業(yè)屬性（從專業(yè)角度看待事件），最后又回歸個(gè)體（個(gè)案不足以代表警察群體）的趨勢(shì)。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中警察集體身份認(rèn)同

集體身份認(rèn)同是身份認(rèn)同中的重要概念，因?yàn)閭€(gè)體總是不能脫離集體而單獨(dú)存在，集體身份認(rèn)同就是個(gè)體特征、個(gè)體差異和個(gè)體互動(dòng)的結(jié)果。同時(shí)，對(duì)集體身份認(rèn)同的研究能夠解釋個(gè)體身份認(rèn)同的走勢(shì)，并對(duì)社會(huì)合作與沖突加以預(yù)測(cè)。集體身份認(rèn)同的核心在于朋友角色身份的確認(rèn)。這種角色身份往往是集體身份最重要、最突出的部分。只有確認(rèn)了朋友角色，集體才得以形成，集體身份才得以確認(rèn)。而集體身份認(rèn)同的本質(zhì)在于群體成員身份的認(rèn)同，即由自我認(rèn)同衍生集體認(rèn)同，人們自覺(jué)將“我們”與“他們”區(qū)別開(kāi)來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的“獨(dú)特性”向“群體性”的轉(zhuǎn)變[2]。endprint

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的集體身份認(rèn)同也包含朋友角色身份的確認(rèn)和群體成員身份的認(rèn)同兩個(gè)要素。但是，囿于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點(diǎn)，個(gè)體會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)夸大自身的身份屬性，以獲得其他個(gè)體的認(rèn)同。這種身份屬性可以基于過(guò)往經(jīng)歷獲得，也可以基于自身職業(yè)專業(yè)獲得，甚至可以基于想象獲得。網(wǎng)絡(luò)在一定程度上的匿名性會(huì)使這種身份屬性更加突出，而其真實(shí)性較現(xiàn)實(shí)生活中更難掌握。由此，朋友角色身份更加難以確認(rèn)，或者說(shuō)，更加容易進(jìn)行初步表象的確認(rèn)；群體成員身份更加容易得到認(rèn)同，或者說(shuō)，具有更強(qiáng)的變數(shù)，群體也更容易聚合分散。

在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，警察集體身份認(rèn)同因警察這個(gè)職業(yè)而具有格外突出的特點(diǎn)，由此形成了兩類截然不同的現(xiàn)象：一是在警察個(gè)體發(fā)布不當(dāng)言論之后，其余警察個(gè)體對(duì)其言論的不認(rèn)同明顯帶有否定其警察身份的傾向。這是自我與他人在進(jìn)行互動(dòng)時(shí)必須選擇“合作”或“不合作”的結(jié)果。不論個(gè)體之間是否相互認(rèn)識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，互動(dòng)若不是充分且頻繁的，就難以形成集體身份的認(rèn)同。那么，如何在互不認(rèn)識(shí)的情況下達(dá)到充分且頻繁的互動(dòng)，也即個(gè)體之間的互動(dòng)超越一定的臨界值，產(chǎn)生集體層次上的變化呢？這就需要在初步展開(kāi)互動(dòng)以及互動(dòng)逐漸深入的過(guò)程中，個(gè)體之間必須選擇“合作”且不斷“合作”，即雙方或多方相互依賴，共同生存。而在網(wǎng)絡(luò)虛擬語(yǔ)境中，個(gè)體之間不存在經(jīng)濟(jì)上的、利益上的甚至人情往來(lái)上的瓜葛，幾乎唯一的（也是在警察集體身份認(rèn)同中普遍出現(xiàn)的）可能就是個(gè)體都具有警察身份。這種既定的職業(yè)形象能夠迅速拉近個(gè)體聯(lián)系并彼此確認(rèn)朋友角色身份。但是，當(dāng)警察個(gè)體發(fā)布不當(dāng)言論時(shí)，這種合作關(guān)系的破裂首先表現(xiàn)為其余警察個(gè)體對(duì)發(fā)言者警察身份的否定，因?yàn)檫@種警察身份正是朋友角色身份的基礎(chǔ)。比如，在2016年深圳警察查驗(yàn)身份證事件中，警察個(gè)體發(fā)聲批評(píng)涉事民警言語(yǔ)失當(dāng)，并就查驗(yàn)身份證的執(zhí)法程序和法規(guī)規(guī)定進(jìn)行正確講解，就是對(duì)朋友角色身份的否定。發(fā)言者并沒(méi)有因?yàn)樯媸旅窬木焐矸荻x擇信賴并為之辯解，因?yàn)榇藭r(shí)涉及的是警察集體身份認(rèn)同，這種身份認(rèn)同超越了個(gè)體喜好和個(gè)體聯(lián)系，而更多的具有集體意識(shí)。

二是在涉及警察集體的情勢(shì)下，警察個(gè)體往往不約而同，集群發(fā)聲。個(gè)體對(duì)自身角色身份確認(rèn)和其他集體成員的朋友角色身份確認(rèn)使得彼此之間相互依賴，共同合作，在網(wǎng)絡(luò)空間中形成較為一致的輿論。這種集體內(nèi)部的個(gè)體互動(dòng)不同于網(wǎng)絡(luò)空間中的個(gè)體互動(dòng)，而更強(qiáng)調(diào)群體成員身份。群體成員之間盡管互不認(rèn)識(shí)，但彼此因警察身份而互相得到確認(rèn)，彼此賦予對(duì)方群體成員的身份，群體由此形成。這種群體成員身份意味著個(gè)體對(duì)自身認(rèn)知的自覺(jué)和自愿，也意味著大家將以同樣的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)群體成員和外部事物。故而在涉及警察集體的情勢(shì)下，不約而同的集群發(fā)聲就是情理之中的事情了。這種集群發(fā)聲包括各大警方官微、官博的權(quán)威發(fā)布，但更多的是指警察個(gè)體的相同認(rèn)知和同一發(fā)布。比如，在2015年肅寧事件中，面對(duì)主持人報(bào)道該事件時(shí)的表述和措辭，民警個(gè)體表達(dá)了（對(duì)主持人專業(yè)的）質(zhì)疑、（對(duì)無(wú)視民警犧牲的）憤慨和（對(duì)不當(dāng)言論的）聲討等情緒。這些在微信、微博平臺(tái)上的情緒抒發(fā)甚至超越了警察官方聲音，對(duì)事件輿情走向和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響?？梢?jiàn)，群體成員身份的認(rèn)同使個(gè)體突破了區(qū)別與其他個(gè)體的一些個(gè)性特征和束縛，群體性取代個(gè)體性成為集體身份認(rèn)同的重要要素，集體身份由此形成。

三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中警察社會(huì)身份認(rèn)同

身份認(rèn)同不僅是一種心理現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象。研究表明，社會(huì)文化背景等因素對(duì)身份認(rèn)同的影響是巨大的。這種社會(huì)文化背景內(nèi)涵較寬泛，包括宗教、種族、組織、職業(yè)、價(jià)值觀等多重內(nèi)容。其中，組織和職業(yè)特征顯著影響社會(huì)身份認(rèn)同。具體而言，社會(huì)身份認(rèn)同在此方面涉及兩個(gè)層次的問(wèn)題：一是所從事的職業(yè)是否被社會(huì)大眾所認(rèn)同及認(rèn)同的程度；二是個(gè)體對(duì)自身從事職業(yè)是否認(rèn)同及認(rèn)同的程度。前者主要依據(jù)社會(huì)大眾對(duì)該職業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和從業(yè)人員在社會(huì)中的地位加以判斷，而后者主要依據(jù)從業(yè)人員自身的職業(yè)滿足感和獲得感加以判斷[3]。這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)是涉及職業(yè)的社會(huì)身份認(rèn)同的一體兩面，盡管看起來(lái)好像并不是一回事：若社會(huì)大眾對(duì)該職業(yè)的認(rèn)同度較高，從業(yè)者自然會(huì)獲得更高的社會(huì)地位，從事該職業(yè)也會(huì)有更大的成就感；反之，從業(yè)者對(duì)本職業(yè)存在厭惡、倦怠情緒，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)較少，社會(huì)大眾也不會(huì)對(duì)該職業(yè)抱有期待或好感。所以，社會(huì)身份認(rèn)同在涉及職業(yè)的問(wèn)題上，其實(shí)就是個(gè)體的公眾形象的問(wèn)題。只不過(guò)，這個(gè)公眾形象有大眾評(píng)價(jià)和個(gè)體評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。

盡管網(wǎng)絡(luò)具有隱匿性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)身份具有虛擬性、多重性和流變性，但這并不妨礙網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中社會(huì)身份認(rèn)同的構(gòu)建。只能說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中的社會(huì)身份認(rèn)同與現(xiàn)實(shí)生活中存在巨大差異，但網(wǎng)絡(luò)社會(huì)身份是現(xiàn)實(shí)社會(huì)身份的延伸、變異和豐富并不存在疑義。在網(wǎng)絡(luò)中，警察的社會(huì)身份并沒(méi)有被消解或者被個(gè)體的政治參與活動(dòng)所掩蓋。相反，言論的在場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和政治參與的熱情揭示了隱匿身份背后的真實(shí)動(dòng)因，認(rèn)同的真實(shí)感和明確的政治訴求確認(rèn)了具體事件中身份的單一性和唯一性，加上大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)名制的普及，警察的社會(huì)身份在網(wǎng)絡(luò)上同樣得以固化，甚至得到彰顯和突出。由此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下警察社會(huì)身份認(rèn)同成為一個(gè)值得研究的問(wèn)題。它因警察職業(yè)或警察身份而將個(gè)體標(biāo)簽化，從網(wǎng)民而非大眾的認(rèn)同態(tài)度和程度即可判斷[4]。換言之，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的警察社會(huì)身份認(rèn)同就是網(wǎng)民對(duì)警察公眾形象的評(píng)價(jià)。

從近年來(lái)涉警輿情事件在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)展情況看，警察社會(huì)身份認(rèn)同存在兩大問(wèn)題：一是身份固化。所謂“身份固化”，是指警察個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)身份一旦被確認(rèn)，則被迅速貼上警察的職業(yè)標(biāo)簽。在網(wǎng)民看來(lái)，其言論、立場(chǎng)已脫離普通網(wǎng)民身份，而具有警察這個(gè)職業(yè)或集體的色彩。這種標(biāo)簽化或臉譜化的傾向一方面是網(wǎng)絡(luò)信息爆炸和知識(shí)快速消費(fèi)的結(jié)果，因?yàn)榘l(fā)言者眾多，網(wǎng)民必須簡(jiǎn)單明了進(jìn)行分類，才能夠及時(shí)了解觀點(diǎn)，進(jìn)而站隊(duì)支持或反對(duì)；另一方面也是媒體推波助瀾的結(jié)果，新聞標(biāo)題為博眼球和關(guān)注，不恰當(dāng)抓取身份信息并進(jìn)行顯著標(biāo)注和宣傳。久而久之，發(fā)言個(gè)體的警察社會(huì)身份成為網(wǎng)民在了解言論內(nèi)容之前首先進(jìn)入其視野的信息，由此形成先入為主的刻板印象，警察社會(huì)身份不斷固化。endprint

二是評(píng)價(jià)極化。近年來(lái)相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，在諸多社會(huì)輿情

事件中，涉警輿情件數(shù)最多，影響最廣，爭(zhēng)議最大。這固然與公安機(jī)關(guān)和人民警察常年處于社會(huì)執(zhí)法第一線有關(guān)。與公眾接觸較多，矛盾糾紛自然不可避免，加上社會(huì)中別有用心的人在網(wǎng)絡(luò)上的煽動(dòng)和不明真相的網(wǎng)民輕信網(wǎng)絡(luò)謠言，公安機(jī)關(guān)和人民警察的應(yīng)對(duì)不力或不及時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中對(duì)警察的評(píng)價(jià)令人堪憂，各類極端言論時(shí)有出現(xiàn)。正確解讀這種社會(huì)身份的不認(rèn)同或不完全認(rèn)同，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜在網(wǎng)絡(luò)中的綜合映射，也反映出公眾對(duì)公安機(jī)關(guān)和人民警察服務(wù)水平和管理能力存在更高的期待。所以，并不能將網(wǎng)絡(luò)中對(duì)警察社會(huì)身份的固化和評(píng)價(jià)極化簡(jiǎn)單理解為網(wǎng)民對(duì)該職業(yè)的惡意甚至敵意，而只是認(rèn)同程度有待提高。

四、結(jié) 語(yǔ)

近年來(lái)的涉警輿情事件表明，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，警察個(gè)體盡管受自身職業(yè)或行業(yè)的影響，但更注重自我感知和感受。在確認(rèn)自身職業(yè)身份之前，個(gè)體往往已完成對(duì)自我本真的認(rèn)知。而在集體身份的認(rèn)同過(guò)程中，集體內(nèi)部成員的不認(rèn)同首先體現(xiàn)為否定警察身份的不認(rèn)同，但在涉及警察集體的情勢(shì)下，個(gè)體往往會(huì)不約而同，集群發(fā)聲。警察社會(huì)身份認(rèn)同的實(shí)質(zhì)是對(duì)警察公眾形象的評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)中的警察公眾形象存在身份固化和評(píng)價(jià)極化的現(xiàn)象，應(yīng)引起重視。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下警察身份認(rèn)同的三個(gè)層次，即個(gè)體、集體以及社會(huì)身份認(rèn)同，是逐漸遞進(jìn)的關(guān)系。對(duì)此可從兩方面理解：從個(gè)體視角，警察個(gè)體身份認(rèn)同是警察個(gè)人價(jià)值觀、情感、理想、目標(biāo)等的延伸和發(fā)展，警察集體身份認(rèn)同是警察個(gè)人將自身置于警察集體并由此區(qū)別于其他集體的過(guò)程，警察社會(huì)身份認(rèn)同是警察個(gè)人在公眾眼中的職業(yè)形象的塑造或再造；從社會(huì)視角，警察個(gè)體身份認(rèn)同關(guān)注警察個(gè)體與個(gè)體之間的不同特質(zhì)，警察集體身份認(rèn)同關(guān)注警察集體與其他群體之間的不同特質(zhì)，警察社會(huì)身份認(rèn)同關(guān)注警察與公眾之間的交流與評(píng)價(jià)。不論從哪個(gè)方面理解都可發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中警察個(gè)體、集體以及社會(huì)身份認(rèn)同呈現(xiàn)出由自身及于集體再及于社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。

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[3] 此處之所以僅研究網(wǎng)民對(duì)警察社會(huì)身份的認(rèn)同程度而不討論警察個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)認(rèn)同感，是因?yàn)榍拔囊咽?，大眾的認(rèn)同和個(gè)體的認(rèn)同本是社會(huì)身份認(rèn)同的一體兩面。另外，個(gè)體的認(rèn)同已部分為個(gè)體身份認(rèn)同和集體身份認(rèn)同所涵蓋，故對(duì)社會(huì)身份認(rèn)同的研究主要側(cè)重大眾視角展開(kāi)。

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[責(zé)任編輯：艾涓]endprint