張姝萍

摘 要：讀書，并不是一個(gè)孤立發(fā)生的事件，輿論導(dǎo)向決定了大眾閱讀要求，大眾閱讀要求決定什么書暢銷，以什么樣的形式暢銷。以讀書為引線，可以連起整個(gè)時(shí)代，不論是政治還是經(jīng)濟(jì)，文化還是藝術(shù)。總之，閱讀史都是專屬每個(gè)時(shí)代閱讀經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：閱讀簡史；紅色經(jīng)典；大眾文化；網(wǎng)絡(luò)閱讀

一、紅色經(jīng)典小說盛行

1949年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，帶領(lǐng)人民建立了新中國，社會(huì)各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，那個(gè)時(shí)代文藝需要配合政治。體現(xiàn)在閱讀方面，當(dāng)然要表現(xiàn)歌頌全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的有益的各種活動(dòng)。從解放后1949年到1966年的17年期間，大批作品問世，尤其以數(shù)十部小說影響最廣泛，其中反映中國紅色年代的“紅色經(jīng)典”盛行。紅色經(jīng)典作品堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，用熱情和質(zhì)樸的筆法，歌頌了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，相應(yīng)作品盛行?！稙槿嗣穹?wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》在當(dāng)時(shí)民間廣泛流行，提倡了“為人民服務(wù)”的奉獻(xiàn)精神，還有白求恩大夫的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神，以及一往無前的大無畏精神。

二、20世紀(jì)70年代，廣大人民渴求知識

提起《第二次握手》，很多人記憶深刻。這部抒情詩般感人肺腑的小說，感動(dòng)了整整一個(gè)時(shí)代的中國人。作品主人公丁潔瓊說過的“一個(gè)人的一生，應(yīng)該只有一次愛情，也只能有一次愛情”讓很多人至今難忘。小說描繪了中國知識分子曲折的愛情與事業(yè)，塑造了三個(gè)試圖走科學(xué)救國道路的科學(xué)家的形象。小說于1979年平反和正式出版后，430余萬的總印數(shù)至今仍高居當(dāng)代長篇小說發(fā)行量之首。同時(shí)該書還被改編成同名電影、話劇，風(fēng)靡一時(shí)。

著名的《苦菜花》，是作家馮德英創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代中期的一部30多萬字的長篇小說，這部革命歷史題材的文學(xué)作品在1965年被搬上銀幕并紅極一時(shí)。小說圍繞著出現(xiàn)的八個(gè)女性形象展開，通過講述那個(gè)特定歷史時(shí)期女性的故事，構(gòu)成一組女性群像圖，并借此反映革命歷史時(shí)期階級斗爭的殘酷性、復(fù)雜性和艱巨性。

《潛伏》里作者用細(xì)膩的筆觸講述強(qiáng)者的生存智慧、高超謀略手法的同時(shí)，又不乏脈脈溫情；在敘述懸念跌生、情節(jié)曲折故事的同時(shí)，又充滿了對那段風(fēng)云歷史的思考，使其成為一部難得的具有厚重歷史感和現(xiàn)代敘事美感的扛鼎之作。

三、閱讀的興起

《讀書》雜志是1979年創(chuàng)刊的，其中最震驚的是發(fā)表了李洪林的文章，李洪林將“讀書無禁區(qū)”這一觀點(diǎn)提出來，引起強(qiáng)烈的反響。至此在中國的土地上，閱讀的春天終于來臨了，中國人壓抑很久的讀書熱情像火山一樣噴發(fā)了。當(dāng)時(shí)最著名的幾套從書是《西方現(xiàn)代思想?yún)矔贰抖兰o(jì)文庫叢書》等，從這些叢書就可折射出當(dāng)時(shí)的讀書時(shí)代復(fù)興，這些叢書給人們提供了新的思路如象征、表現(xiàn)、意識與超現(xiàn)實(shí)主義者等，一起被列為“現(xiàn)代派”的范疇，所有這些行成一股強(qiáng)大的洪流，給中國的創(chuàng)作者以極大的沖擊，外國文學(xué)鼻祖大師卡夫卡、米蘭·昆德拉等成為了中國文學(xué)創(chuàng)作者的老師，他們先進(jìn)的思想慢慢滲入中國的文藝創(chuàng)作中。文壇上也興起了一股文化尋根的潮流，創(chuàng)作者們深入挖掘傳統(tǒng)意識、民族文化意識，創(chuàng)作一批被稱為“尋根文學(xué)”的作品。

四、20世紀(jì)90年代，個(gè)體化閱讀

20世紀(jì)90年代，在市場經(jīng)濟(jì)背景下，衡量一個(gè)人價(jià)值和地位高低的重要天平變成了金錢。在金錢的沖擊下，知識分子由過去的狂熱、激情逐漸冷靜下來，正視現(xiàn)實(shí)，人們的價(jià)值觀也開始逐漸改變。面向普通閱讀群體的作品多了起來，而值得關(guān)注的現(xiàn)象就是因大眾文化而引發(fā)的人文精神爭論。王蒙是支持大眾文化的代表，在他看來政治文化仍然是最大的威脅，張承志等是支持人文精神的代表，他們認(rèn)為大眾化就是商業(yè)化和庸俗化，不具任何終極關(guān)懷的意義。相比較而言，倒不反對大眾文化作家寫出的《黃金時(shí)代》等通俗讀物成為流行一時(shí)的代表作。而年輕一代的作家不關(guān)心這場爭論，他們在作品中傾向表現(xiàn)個(gè)人的記憶和存在，在寫作上已從宏大寫事轉(zhuǎn)向私人寫事，從民族國家轉(zhuǎn)向個(gè)人話語。主人公往往是作者自我的體現(xiàn)者，世界因他們的感覺而存在，如林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》。

五、新世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行

進(jìn)入21世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在中國普及。而閱讀，也搭上了互聯(lián)網(wǎng)的快車，特別是互聯(lián)網(wǎng)的無紙張限制、方便節(jié)約資源的特點(diǎn)，加速了網(wǎng)絡(luò)閱讀的盛行?！睹鞒切┦隆贰稘h朝那些事》都屬于特別暢銷的書籍，在網(wǎng)絡(luò)上隨時(shí)可以閱讀。每一本書的流傳都有它的原因，都有時(shí)代的烙印。閱讀可以激發(fā)一個(gè)人的靈感，客觀冷靜分析我們所處的時(shí)代，回顧閱讀史，讓我們回憶讀過的書籍，聯(lián)想起那些流逝的年代，牢記那些珍貴的記憶。

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