王碩

摘要：禮貌是一種普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象，存在于不同的社會(huì)和文化環(huán)境中，它在跨文化交際、建立與保障社會(huì)和諧方面起著至關(guān)重要的作用。而禮貌用語(yǔ)的翻譯不但深刻影響著跨文化交際，而且有利于增加人們對(duì)不同文化的了解。本文將對(duì)英漢禮貌用語(yǔ)的文化背景、英漢問(wèn)候語(yǔ)、稱呼語(yǔ)、致謝語(yǔ)及致歉語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，并分析歸化與異化兩種翻譯策略，從而促進(jìn)兩種文化的交流，加深人們對(duì)不同文化的認(rèn)知與理解。

關(guān)鍵詞：禮貌；文化；禮貌原則；翻譯

一、英漢禮貌用語(yǔ)的對(duì)比

（一）英漢禮貌用語(yǔ)文化背景的研究

1.漢語(yǔ)文化背景的研究。

中國(guó)擁有五千多年的文化，雖經(jīng)歷了數(shù)朝數(shù)代的更迭，而儒家思想作為主流的宗教哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)人的思想觀念已產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！抖Y記》一書(shū)最先記錄了文化等級(jí)和標(biāo)準(zhǔn)，在此之后，社會(huì)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)君主的統(tǒng)治地位，注重上下級(jí)意識(shí)，社會(huì)階層的劃分十分嚴(yán)格。

古時(shí)候的中國(guó)人在與人交流時(shí)，始終堅(jiān)持著謙遜溫和的態(tài)度，這是受儒家傳統(tǒng)文化的影響，儒家、道家主導(dǎo)了中國(guó)傳統(tǒng)教育，佛教為輔。尊老愛(ài)幼、睦鄰友好、勤儉節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎，這些都是流傳千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些由文化衍生出的價(jià)值觀在人們的思想中根深蒂固。

2.英語(yǔ)文化背景的研究。

西方社會(huì)中，個(gè)人價(jià)值是價(jià)值體系中最重要的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由、獨(dú)立、平等和民主。受這種價(jià)值觀的影響，等級(jí)尊卑的觀念就相對(duì)弱了。人們都是直接表達(dá)自己的意愿和想法，要求盡可能地滿足自己，他們認(rèn)為恭維別人貶低自己是不道德的。他們推崇個(gè)人主義和理性主義，他們把滿足個(gè)人需求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值看作最重要的事情。

西方文化中，隱私通常與個(gè)人信息相關(guān)，反映了個(gè)人價(jià)值和利益。西方社會(huì)維護(hù)個(gè)人隱私，這是尊重個(gè)人和人權(quán)、推崇個(gè)人主義的體現(xiàn)。一旦提及他們的隱私，他們都會(huì)有很強(qiáng)烈的反應(yīng)。

（二）中英禮貌用語(yǔ)的不同

1.問(wèn)候語(yǔ)。

無(wú)論在哪里，問(wèn)候語(yǔ)都要用于交際的開(kāi)始，而語(yǔ)言的使用比較自由，具有社會(huì)屬性。當(dāng)人們見(jiàn)面時(shí)，尤其是熟人相見(jiàn)，人們需要彼此打招呼以表示禮貌。因此，問(wèn)候語(yǔ)對(duì)于每個(gè)人都很重要，而又因文化的不同而不同。

英語(yǔ)中，一般是直接用“hello”或者“hi”這種詞，有時(shí)也會(huì)加入人名，例如“Hello， Smith.”另外，也會(huì)用一些帶有祝福性質(zhì)的問(wèn)候語(yǔ)，像“good morning”“good evening” “good day”等。但是這些卻很少在漢語(yǔ)中使用，我們經(jīng)常會(huì)在飯點(diǎn)說(shuō)“你吃了嗎？”其實(shí)這并不是真正要問(wèn)對(duì)方有沒(méi)有吃飯，只是單純的一句寒暄問(wèn)候之語(yǔ)。而對(duì)方可能會(huì)回答“吃了”或者“還沒(méi)有”，也可能回答一句相關(guān)的話。然而，如果我們用英語(yǔ)這樣跟他人打招呼，則意味著建議或邀請(qǐng)對(duì)方共同吃飯，從而造成誤解。另一種很常見(jiàn)的問(wèn)候語(yǔ)“去哪兒啊”，這也屬于一種問(wèn)候方式，并不是真的想要詢問(wèn)你去哪兒。而在英語(yǔ)中可能就會(huì)因此而誤會(huì)，把這當(dāng)成是一種對(duì)隱私的侵犯行為，而不是很友好的問(wèn)候。

2.稱呼語(yǔ)。

什么是稱呼語(yǔ)？它是指根據(jù)身份職務(wù)而產(chǎn)生的稱呼方式，或代表人們之間親屬或其他關(guān)系的稱呼。在交際中，稱呼語(yǔ)是運(yùn)用最廣泛最頻繁的詞語(yǔ)，它能夠反映人際關(guān)系，也標(biāo)志著一段交際的開(kāi)始。

受中國(guó)文化傳統(tǒng)的深刻影響，有關(guān)社會(huì)地位及年齡的稱呼方式有一個(gè)非常嚴(yán)格的體系。例如，下級(jí)不可直呼上級(jí)的名字，學(xué)生不可直呼老師的名字，孩子不可直呼長(zhǎng)輩的名字，否則，將會(huì)被視為是非常不禮貌的行為?！跋壬薄巴尽薄巴瑢W(xué)”等這類稱呼語(yǔ)適用范圍廣泛，包含了各類人群，不易引起誤會(huì)，如“陳先生”“董宸同志”“李想同學(xué)”。人們也可以用對(duì)方的姓氏加頭銜稱呼別人，如“趙部長(zhǎng)”“高老師”“張書(shū)記”等。對(duì)于長(zhǎng)輩，則需要稱呼“爺爺”“奶奶”“叔叔”“姑姑”“阿姨”等；平輩間則常稱呼“哥哥”“姐姐”等，熟人、朋友之間可以直呼其名或者叫其昵稱。此外，也有用“老/小+姓”來(lái)稱呼別人，如“老孟”“小謝”等，以此來(lái)表達(dá)親切感。

英美文化中則沒(méi)有這么多復(fù)雜的規(guī)矩，也沒(méi)有很明確的等級(jí)分界線。稱呼方式更注重體現(xiàn)彼此間的親密關(guān)系，傳達(dá)了平等的文化價(jià)值觀。一般來(lái)說(shuō)，人們更喜歡直呼他人的名字，這是一種社會(huì)關(guān)系平等的體現(xiàn)，也是社會(huì)成員間友善的表達(dá)。他們也會(huì)通過(guò)社會(huì)頭銜來(lái)對(duì)前輩或長(zhǎng)者稱呼“Mr.Brown” “Miss Smith”等，另外，英語(yǔ)國(guó)家的人認(rèn)為把職業(yè)作為稱呼語(yǔ)是不禮貌的，對(duì)上級(jí)也大多稱呼其姓氏，或直呼全名，比如，在新聞報(bào)道中提及美國(guó)總統(tǒng)特朗普時(shí)都是用“Mr.Trump”。除此之外，在西方文化中，在姓氏前加上“老”字是為人禁忌的，在他們看來(lái)，稱呼中出現(xiàn)“老”是認(rèn)為其青春已逝，無(wú)能無(wú)用，讓人難以接受。

3.致謝與致歉。

致謝語(yǔ)也是一種禮貌用語(yǔ)，當(dāng)別人為自己花費(fèi)時(shí)間和精力，在物質(zhì)方面提供便利，精神上給予支持或幫助解決問(wèn)題時(shí)，我們都理應(yīng)向?qū)Ψ奖硎靖兄x，這種感謝的表達(dá)方式就是致謝語(yǔ)。

中英的致謝語(yǔ)的應(yīng)用有很明顯的區(qū)別。漢語(yǔ)中，夫妻或親屬間基本不需要說(shuō)謝謝，否則人們會(huì)有很生分的感覺(jué)；當(dāng)人們受到夸贊或表?yè)P(yáng)時(shí)是不說(shuō)謝謝的， 否則會(huì)被看作是不謙虛的表現(xiàn)。而英語(yǔ)中，人們會(huì)常常說(shuō)“thank you”，無(wú)論是親人還是朋友之間，乃至對(duì)超市的收銀員等陌生人也都會(huì)說(shuō)；另外，當(dāng)人們受到夸贊時(shí)，他們會(huì)直接說(shuō)謝謝，在他們眼里這樣是對(duì)別人的尊重，也是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

致歉語(yǔ)的使用也因文化的不同而不同，在中英禮貌用語(yǔ)中也是非常常見(jiàn)的用語(yǔ)之一。英語(yǔ)中，人們常對(duì)別人表達(dá)歉意，無(wú)論對(duì)方是孩子還是下級(jí)，“sorry” “I am sorry to hear that”這樣的句子是最常見(jiàn)的表達(dá)方式。而在漢語(yǔ)中，傳統(tǒng)的上下級(jí)觀念深深地影響著人們的行為方式。上級(jí)無(wú)須向下級(jí)致歉，因?yàn)檫@是一種權(quán)威的標(biāo)志；相反，如果下級(jí)冒犯了上級(jí)，那下級(jí)一定要真誠(chéng)地向上級(jí)表達(dá)歉意。

中國(guó)人常通過(guò)致歉語(yǔ)來(lái)表達(dá)在別人那里得到好處或幫助時(shí)的感激之情。比如，當(dāng)人們收到禮物時(shí)會(huì)說(shuō)“不好意思，讓您破費(fèi)了”“抱歉，麻煩您了”“對(duì)不起，耽誤您的寶貴時(shí)間了”。而英語(yǔ)中則將致謝語(yǔ)和致歉語(yǔ)明確的區(qū)分開(kāi)來(lái)?！癊xcuse me” “I am sorry” 是兩句常用的表達(dá)方式，而“Excuse me”常是人們?cè)谙胍獙で髱椭鷷r(shí)為引起他人注意使用的，“I am sorry”則是用來(lái)表達(dá)歉意同情等。中國(guó)人則一般用“對(duì)不起”“抱歉”來(lái)表達(dá)歉意。

二、中英禮貌用語(yǔ)的翻譯

翻譯是根據(jù)作者的意圖從一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為另一種語(yǔ)言，由于受文化的影響，翻譯是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，尤其是禮貌用語(yǔ)的翻譯。

（一）歸化策略在禮貌用語(yǔ)翻譯中的應(yīng)用

歸化是為了使翻譯更具權(quán)威性，而將源語(yǔ)言的文化觀點(diǎn)和價(jià)值觀以目標(biāo)語(yǔ)的表達(dá)方式傳達(dá)出來(lái)。對(duì)于禮貌用語(yǔ)而言，因其常見(jiàn)于生活中且使用范 圍廣泛，因此語(yǔ)言要更加詳盡明確。

下面，再以四大名著之一《三國(guó)演義》及楊憲益、戴乃迭的譯本為例來(lái)看歸化策略的應(yīng)用。

孔明曰：“大江之上，以弓箭為先?！辫ぴ唬骸跋壬?，甚合愚意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監(jiān)造十萬(wàn)枝箭，以為應(yīng)敵之具。此系公事，先生幸勿推卻?！?/p>

（羅貫中《三國(guó)演義》）

“On the river， arrows are best，” said Zhuge Liang.

“I agree with you. But we are rather short of arrows. Would you undertake to supply a hundred thousand for our next fight？ Since this is for the common good， I am sure you wont refuse.”

從譯文中可以看出，譯者充分地考慮到英漢語(yǔ)言習(xí)慣的不同，根據(jù)英語(yǔ)的文化特點(diǎn)，結(jié)合歸化策略將文中“先生”和“愚”的表達(dá)都去掉，并且用了“would you…”的句式來(lái)表示尊重的含義。從而傳達(dá)給英語(yǔ)讀者的信息是符合西方文化觀點(diǎn)的，更有利于讀者的理解。

（二）異化策略在禮貌用語(yǔ)翻譯中的應(yīng)用

另一種翻譯策略——異化，也就是保留原語(yǔ)言的文化特點(diǎn)和價(jià)值觀，尤其是寫(xiě)作風(fēng)格和民族特色都要保持源語(yǔ)言韻味。對(duì)于譯者來(lái)說(shuō)，要盡可能貼近原作，運(yùn)用與作者的表達(dá)相符的表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)源語(yǔ)言。異化能夠促進(jìn)不同文化之間的交流，增加目標(biāo)語(yǔ)讀者對(duì)異國(guó)文化的理解。

下面以錢(qián)鐘書(shū)先生的小說(shuō)《圍城》及Jeanne Kelly與Nathan K.Mao的譯本為例，來(lái)看一下異化的應(yīng)用。

沈太太道：“這種見(jiàn)不得人的東西都虧你記得，無(wú)怪認(rèn)識(shí)你的人都推你是天才?！?/p>

（錢(qián)鐘書(shū)《圍城》）

Mrs.Shen said “Gee you even remember that silly thing of mine.No wonder all the people who know you say you are a genius.”

（Kelly &Mao 61）

從以上的例子來(lái)看，翻譯中結(jié)合了漢語(yǔ)禮貌原則中貶己尊人原則，對(duì)話中具有漢語(yǔ)特色的恭維語(yǔ)及謙遜的回應(yīng)方式體現(xiàn)得十分到位。異化的應(yīng)用對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)是大有益處的，因?yàn)樗梢韵蜃x者傳遞異國(guó)文化和價(jià)值觀中的原始信息。

三、結(jié)語(yǔ)

禮貌用語(yǔ)作為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，其表達(dá)方式和原則均因文化的不同而不同。對(duì)于促進(jìn)跨文化交際起著至關(guān)重要的作用。本文對(duì)英漢禮貌用語(yǔ)的文化背景、禮貌原則及不同類型的禮貌用語(yǔ)進(jìn)行了對(duì)比，并通過(guò)歸化、異化兩種不同的翻譯策略的分析對(duì)禮貌用語(yǔ)的翻譯進(jìn)行了探究?？傊?，禮貌用語(yǔ)是文化的重要組成部分，在交際中起著不可替代的作用，尤其在跨文化交際中，因此要充分了解中英禮貌用語(yǔ)，選擇恰當(dāng)?shù)姆g策略，從而能夠準(zhǔn)確地表達(dá)文化內(nèi)容，促進(jìn)文化及價(jià)值觀的交流。