春chūn節(jié)jié里li的de一yì天tiān，聰cōnɡ聰conɡ家jiā里li來lái了le很hěn多duō客kè人rén。大dà人rén們men在zài聊liáo天tiān，聰cōnɡ聰conɡ和hé幾jǐ個ɡè小xiǎo朋pénɡ友yǒu一yì起qǐ看kàn電diàn視shì。這zhè時shí，有yǒu小xiǎo朋pénɡ友yǒu提t(yī)í議yì大dà家jiā唱chànɡ歌ɡē。下xià面miàn有yǒu幾jǐ種zhǒnɡ選xuǎn擇zé，作zuò為w

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己的尊嚴?！睕]有禮貌，對自己來說，無疑是一種傷害，而那丑陋的嘴臉，往往會陰霾別人的心情。思想家孟德斯鳩說：“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。”禮貌，利人利己，悅?cè)藧偧?。生活中，當一個人取得一定的成績時，常常會躊躇滿志，這時他就會居高自大，常常會失去該有的禮貌。當年，曹操就有這種情況。西川的張松前來獻圖，曹操卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象，也讓他臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖轉(zhuǎn)而獻給了劉備，這對曹操來說是一大損

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阿ā毛máo今jīn天tiān要yào給ɡěi大dà家jiā出chū一yí道dào題tí：觀ɡuān察chá下xià面miàn四sì幅fú圖tú，請qǐnɡ在zài做zuò法fǎ正zhènɡ確què的de后hòu面miàn打dǎ上shànɡ“√”。小xiǎo朋pénɡ友yǒu們men在zài操cāo場chǎnɡ的de草cǎo坪pínɡ上shànɡ踢tī足zú球qiú。給ɡěi小xiǎo樹shù苗miáo澆jiāo水shuǐ，讓rànɡ它tā茁zhuó壯zh

過ɡuò年nián了le，小xiǎo朋pénɡ友yǒu們men收shōu到dào心xīn愛ài的de禮lǐ物wù了le嗎mɑ？來lái聽tīnɡ阿ā毛máo說shuō說shuo收shōu禮lǐ物wù時shí要yào注zhù意yì的de禮lǐ節(jié)jié吧bɑ！收shōu禮lǐ物wù時shí，應yīnɡ該ɡāi雙shuānɡ手shǒu去qù接jiē朋pénɡ友yǒu送sònɡ來lái的de禮lǐ物wù。收shōu到dào禮lǐ物wù后hòu，要yào真zhēn誠

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黃慧杰見jiàn到dào了le長zhǎnɡ輩bèi，小xiǎo猴hóu從cónɡ來lái不bú問wèn好hǎo。踩cǎi到dào小xiǎo豬zhū的de腳jiǎo，他tā也yě不bú道dào歉qiàn，扭niǔ頭tóu便biàn跑pǎo掉diào。小xiǎo動dònɡ物wù們men都dōu說shuō：“你nǐ真zhēn沒méi禮lǐ貌mào！”猴hóu媽mā媽mɑ很hěn生shēnɡ氣qì，對duì小xiǎo猴hóu說shuō：“你nǐ必bì須xū學xué

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開kāi學xué啦lɑ，一yī年nián級jí的de阿ā毛máo背bēi著zhe書shū包bāo高ɡāo興xìnɡ地de走zǒu進jìn學xué校xiào。開kāi學xué啦lɑ，一yī年nián級jí的de阿ā毛máo背bēi著zhe書shū包bāo高ɡāo興xìnɡ地de走zǒu進jìn學xué校xiào。放fànɡ學xué了le，阿ā毛máo揮huī揮hui手shǒu，和hé同tónɡ學xué說shuō：“再zài見jiàn！”親qīn愛ài的de小

袋鼠跳跳森sēn林lín里lǐ有yǒu一yì只zhī小xiǎo猴hóu子zi，從cónɡ來lái不bù講jiǎnɡ禮lǐ貌mào。老lǎo師shī來lái了le，他tā不bú問wèn好hǎo；撞zhuànɡ到dào了le小xiǎo兔tù，他tā不bú道dào歉qiàn；碰pènɡ見jiàn老lǎo人rén，他tā不bú讓rànɡ路lù……猴hóu媽mā媽mɑ很hěn生shēnɡ氣qì，她tā對duì小xiǎo猴hóu子zi說shuō：“你nǐ怎zěn么me

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小S］做自己與沒禮貌［文／小S］做自己跟沒禮貌常常就是一線之間，每次聽到別人說“我這個人說話就是比較直”我就開始冒汗，因為接下來一定會有一些被他歸類為“直”，但其實挺刺耳的話出現(xiàn)，例如：“你今天氣色怎么這么差？”“最近胖嘍！”“怎么還不結(jié)婚？”“你記得我嗎？”（我都已經(jīng)面露尷尬她還死不報上名。）跟康永哥聊天絕對不會被刺傷，還會被他附帶的一兩句小夸獎逗得心花怒放，但又感覺那么真誠不滑頭，讓人不愛都難！如果因為懂得說話而交到好朋友，又可讓人開心，為什么不呢？

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)日常生活中，禮貌現(xiàn)象隨處可見，語言學和語用學研究的主要課題就包括禮貌。綜觀當前對禮貌問題的探討，主要從認知、語言學、哲學、社會文化等角度進行考察與研究。本文首先反思國內(nèi)外學者目前對禮貌研究存在的問題，以質(zhì)疑禮貌研究現(xiàn)狀為出發(fā)點，并在此基礎(chǔ)上從抽象層面與具體層面的關(guān)系對禮貌進行重新定位。從抽象層面來說，禮貌是以禮貌為生存方式之一的人類對自身生存狀態(tài)的哲學思考，它是指向禮貌自身的本質(zhì)內(nèi)涵；從具體層面來說，任何真正意義上的禮貌都是一個帶有意向和目的的，刻畫人

221116)不禮貌言語行為研究綜述周 丹(徐州師范大學外國語學院，江蘇徐州221116)禮貌現(xiàn)象是語用學研究的一個重要內(nèi)容，國內(nèi)外有很多關(guān)于禮貌言語的研究，而且起步較早。相比之下，對于不禮貌現(xiàn)象的研究則起步較晚，而且缺乏系統(tǒng)研究。鑒于對不禮貌的研究越來越受到重視，旨在通過不禮貌相關(guān)文獻的搜集歸類總結(jié)，以期為今后的不禮貌研究提供必要參考。不禮貌;言語行為;面子威脅引言禮貌是一種語用現(xiàn)象，通常被人們理解為說話人為了實現(xiàn)某一目的而采取的策略，比如增加或維護交際

litely如何禮貌地談話?"How are you?" is a nice question. It's a friendly way that people in the United States greet each other. But"How are you?" is also a. very unusual question. It's a question that often doesn't have an answer.The pers

認為你的英語不夠禮貌客氣。通過以下的指導避免讓人感覺不禮貌的情況出現(xiàn)！一、Can you pass me…? vs Give me… 人們不喜歡別人支配他們?nèi)プ鍪虑椋虼擞袝r想直接得到你想要的可不是那么簡單。換掉那些聽起來是命令的語句，例如“Give me the newspaper”，而使用“Can you pass me the newspaper?”二、Could you give me five minutes? vs Go away. 你工作非常