劉怡辰

摘 要：作為偉大的史學(xué)家和文學(xué)家，司馬遷對歷史學(xué)本身及其發(fā)展提出了自己的看法，而且他的思維方式和突出的才能深深地影響著后人。他的《史記》是無與倫比的“百科全書”，是中華民族優(yōu)秀文化的濃縮，有著取之不盡的思想源泉。

關(guān)鍵詞：司馬遷；歷史學(xué)；作用；西漢；史學(xué)家

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）32-0174-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.32.110

作為偉大的歷史學(xué)家，司馬遷早在兩千多年前就完成了《史記》，奠定了中國“正史”的基礎(chǔ)。司馬遷對歷史學(xué)的作用是巨大的，他雖經(jīng)磨難卻毅然不倒，繼父志而著通史，對后世影響很深。同時，司馬遷不囿于時人的俗見，忠于客觀史實(shí)，把秦實(shí)現(xiàn)帝業(yè)置于中國歷史發(fā)展的長河中予以考察，體現(xiàn)了一代史學(xué)大家的遠(yuǎn)見卓識。

一、 司馬遷是“成一家之言”的世界歷史之父

兩千多年前，司馬遷在父親臨終之前繼承了父親的職業(yè)，成為西漢的太史令。但是他繼承的并不僅僅是一個官位，還有父親未完成的事業(yè)。這是歷史賦予司馬遷的使命，也是對司馬遷的一種考驗(yàn)。有人說司馬遷是曠世奇才，有人說司馬遷是謙謙君子，還有人說司馬遷是不世之材，無論后人對司馬遷的評價如何，司馬遷對歷史學(xué)的貢獻(xiàn)是有目共睹的。

從司馬遷的人生經(jīng)歷可見，他是一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、愛憎分明、實(shí)事求是的人，他不在乎個人的得失和生死，他更在意的是求學(xué)和做人的態(tài)度。司馬遷的不幸遭遇沒有使他倒下，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。為撰寫《史記》，他廣泛收集材料，注重實(shí)地考察，還參閱了大量的宮廷檔案，所征收的古代典籍僅標(biāo)明書目的就達(dá)八十余種。同時，司馬遷還是世界史學(xué)中著名的歷史學(xué)家。他提出世界各民族的交流是一個客觀事實(shí)，是相互影響的，寫了許多與漢朝有關(guān)的地區(qū)與民族的歷史。他主張“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷將歷史學(xué)作為一種創(chuàng)造性的科學(xué)實(shí)踐活動，1957年，他被聯(lián)合國命名為“世界歷史之父”。

二、 司馬遷具有超前的經(jīng)濟(jì)思想和民族思想

司馬遷是中國歷史上一位有成就的史學(xué)家，以他的心血凝聚起來的思想，留給后人許多有益的啟示。正是因?yàn)橛休^強(qiáng)的責(zé)任感和使命感，他才能一如既往地堅(jiān)持下去。司馬遷很早就提出了“市場機(jī)制”的理論，他的市場經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)在《史記》中，對如今的社會主義市場經(jīng)濟(jì)起到重要的指導(dǎo)作用。司馬遷認(rèn)為人具有好利本性，市場機(jī)制對經(jīng)濟(jì)活動起調(diào)節(jié)作用，國家不要過多地干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓經(jīng)濟(jì)規(guī)律自行調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。他在書中寫到，國家要想富強(qiáng)，必須和國外通商，發(fā)展生產(chǎn)，多種經(jīng)營，廣開求富之路等。直到今天，司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想仍然對社會發(fā)展有著積極的借鑒作用。與此同時，司馬遷還具有超前的民族思想，他肯定中華各民族都是黃帝的子孫，中華民族是一個統(tǒng)一的整體。在《史記》中，他寫下了《匈奴列傳》《朝鮮列傳》《南越列傳》等6部少數(shù)民族傳記。他反對民族之間的歧視和非正義戰(zhàn)爭，提倡平等相待、共存共榮。生命的價值不在于轟轟烈烈與永垂不朽，而在于追求自我與超脫生死。所以每一個學(xué)生都不應(yīng)該眼高手低，追求虛無，而應(yīng)立足實(shí)際，從小事做起，盡心盡力幫助教師分擔(dān)工作，幫助其他學(xué)生做一些力所能及的事情。

三、 司馬遷的求實(shí)精神推動了歷史的發(fā)展進(jìn)步

司馬遷之所以能夠流芳百世，不僅因?yàn)樗臅缡谰拗妒酚洝罚€因?yàn)樗饷⑺纳涞那髮?shí)精神和人格魅力。司馬遷立志高遠(yuǎn)，有理想，有抱負(fù)，敢于同各種困難作斗爭，敢于揭露社會黑暗，這些品質(zhì)都值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)。眾所周知，上百年歷史空缺的事實(shí)決定了完成《史記》這部史書的艱難程度，但是司馬遷沒有被嚇倒，在知識積累的基礎(chǔ)上，開展了前后多次的壯游經(jīng)歷，為撰寫《史記》做了良好的準(zhǔn)備工作。司馬遷以一己之身，探訪古跡，積累了一般文人、史官無法掌握的材料，了解到許多歷史人物的逸聞趣事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活。魯迅先生評價：“史家之絕唱，無韻之離騷?！彼抉R遷為后人留下了寶貴的文學(xué)財富，強(qiáng)有力地推動歷史的發(fā)展進(jìn)步。司馬遷，讓人記住的不僅是歷史，還有那個經(jīng)歷坎坷人生，卻擁有鋼鐵般意志的偉人。同時，司馬遷用他的實(shí)際行動告訴我們：在漫長的人生旅途中難免會遇到坎坷，無論遭受多大的打擊，只要有堅(jiān)定的信念，只要精神不倒，希望之光必將戰(zhàn)勝絕望之云。

四、 司馬遷為教育家樹碑立傳，對中國教育做出貢獻(xiàn)

司馬遷以前人的事跡勉勵自己，在他的《報任安書》一文中提到：周文王被拘禁的時候演算出了《周易》，孔子困厄的時候?qū)懗隽恕洞呵铩贰抉R遷認(rèn)為吃苦不是壞事，苦難是一種磨煉，是他前進(jìn)的動力。司馬遷為至圣孔子等教育家樹碑立傳，在《史記》中，創(chuàng)立了《孔子世家》《仲尼弟子列傳》等，記載了孔子及其弟子，以及孟子、荀子等教育家的教育業(yè)績，彰顯了我國古代教育的繁榮鼎盛?？梢哉f，真正對孔子的道德、學(xué)問、儒學(xué)等進(jìn)行評價的，要首推司馬遷。司馬遷在《史記·禮書》中寫道：“君師者，治之本也?！鄙钤谖鳚h時期的司馬遷把教師看成是治國之本，把教育提到了一定的高度，可見司馬遷對教育事業(yè)的高度重視。司馬遷的精神感召著我們，作為新一代的中學(xué)生，要從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)司馬遷這種鍥而不舍、堅(jiān)持原則的求學(xué)治學(xué)精神。

總而言之，態(tài)度決定一切，行動成就未來。司馬遷用自己的實(shí)際行動詮釋了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的真諦?；叵胨抉R遷的一生，經(jīng)歷了坎坎坷坷，他的一生是磨難的一生，是奉獻(xiàn)的一生，他的悲慘遭遇令人心痛，但他最終成就了一番偉業(yè)。作為中學(xué)生，必須要銘記歷史，樹立正確的人生觀、學(xué)習(xí)觀，不管遇到多大的困難，都要不改初衷，堅(jiān)持不懈。不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。

參考文獻(xiàn)：

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