陳志軍+楊洪+王慧琴

[摘 要] 研究性學(xué)習(xí)是一種具有歷史性與時(shí)代性的學(xué)習(xí)理念、方式和課程形態(tài)，以開(kāi)放性、自主性、探究性、實(shí)踐性等為特征，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為使命，受到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。國(guó)內(nèi)外研究性學(xué)習(xí)研究主要集中在研究性學(xué)習(xí)內(nèi)涵與特征、理論基礎(chǔ)、性質(zhì)與功能、實(shí)施與實(shí)踐，有所不同的是國(guó)外還有研究現(xiàn)狀、問(wèn)題、挑戰(zhàn)及影響因素研究成果，國(guó)內(nèi)則重視研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究。本文最后對(duì)國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出國(guó)外研究需拓展的四個(gè)方面內(nèi)容及國(guó)內(nèi)在研究問(wèn)題、研究方法和研究理論三個(gè)方面努力的方向。

[關(guān)鍵詞] 研究性學(xué)習(xí)；理論基礎(chǔ)；實(shí)施；實(shí)踐；研究進(jìn)展

[中圖分類(lèi)號(hào)]G644 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2017） 10-0017-05

研究性學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為使命，是一種新的教育理念、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和課程形態(tài)。其產(chǎn)生有其歷史的必然性，有其深刻的時(shí)代背景、社會(huì)背景和世界課程改革背景[1]。

研究性學(xué)習(xí)的產(chǎn)生發(fā)展是歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。自18世紀(jì)以來(lái)，研究性學(xué)習(xí)至少被大規(guī)模倡導(dǎo)達(dá)三次。第一次發(fā)生在18世紀(jì)到19世紀(jì)的歐洲，主要倡導(dǎo)者是盧梭、裴斯泰洛斯、福祿倍爾等人。第二次發(fā)生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的美國(guó)，主要倡導(dǎo)者為杜威（J. Dewey）、克伯屈（W. Kilpatrick）、康茨（G. Counts）、格拉（h. Rugg）等。第三次是20世紀(jì)50年代末到20世紀(jì)70年代的歐美諸國(guó)及亞洲韓國(guó)、日本等國(guó)，主要倡導(dǎo)者是美國(guó)的布魯納、施瓦布（J. Schwab）、費(fèi)尼克斯（P. Phenix）等，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”深化了該領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)，并提供了可操作性的實(shí)踐模式[2]。20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)教育改革步伐加快，都把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容，涌現(xiàn)了美國(guó)“以項(xiàng)目為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)”和“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式，日本“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”課程，法國(guó)“多樣化途徑”課程、“綜合實(shí)踐課程”、高中“有指導(dǎo)的學(xué)生個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)”課程。臺(tái)灣新課程體系中包含“激發(fā)主動(dòng)探索和研究精神”和“培養(yǎng)獨(dú)立思考與解決問(wèn)題的能力”思想，香港新課程體系以“終生學(xué)習(xí)，全人發(fā)展”為基本理念、以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為總目標(biāo)。我國(guó)大陸研究性學(xué)習(xí)始于20世紀(jì)90年代的各地中學(xué)的探索，隨后黨中央和政府先后制定和實(shí)施《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（中發(fā)[1999]9號(hào)）、基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）（討論稿）、《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》（教基[2001]6號(hào)）《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)》（教高[2005]1號(hào)），經(jīng)歷了一個(gè)在空間上由少數(shù)地方試點(diǎn)逐步向全國(guó)推廣、教育層次由基礎(chǔ)教育階段先行探索逐步向高等教育階段推行，認(rèn)識(shí)上由課程形態(tài)逐步向教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教育理念深化的演變過(guò)程。

一 國(guó)外研究性學(xué)習(xí)研究進(jìn)展

1 研究性學(xué)習(xí)含義與特征

研究性學(xué)習(xí)既可指學(xué)生自主學(xué)習(xí)，形成問(wèn)題，廣泛調(diào)研而后形成新理解、把握新內(nèi)涵和掌握新知識(shí)的這樣一種學(xué)習(xí)過(guò)程[3]，也是一種以學(xué)生為中心、以真實(shí)生活世界的問(wèn)題和興趣為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)活動(dòng)[4]。研究性學(xué)習(xí)是一種教育策略，學(xué)生們采用類(lèi)似于專(zhuān)業(yè)科學(xué)家的方法和實(shí)踐以便構(gòu)建知識(shí)（keselman， 2003） [5]。它可以定義為一個(gè)發(fā)現(xiàn)新的因果關(guān)系的過(guò)程，研究者構(gòu)建假設(shè)并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和（或）觀察驗(yàn)證假設(shè)（Pedaste， Maeots，Leijen，& Sarapuu，2012） [6]，經(jīng)常被視為一種解決問(wèn)題和包含幾個(gè)問(wèn)題解決技能的運(yùn)用，其強(qiáng)調(diào)積極的參與和學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的責(zé)任感（de Jong ，van Joolingen， 1998） [7]。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常實(shí)行自我指導(dǎo)，通過(guò)歸納和演繹綜合運(yùn)用，通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究至少一組自變量和一組因變量間的關(guān)系（Wilhelm & Beishuizen，2003） [8]，學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一種從身邊知識(shí)入手、通過(guò)提問(wèn)、訓(xùn)練和分析知識(shí)的有意義和有用的過(guò)程（Perry and Richardson， 2001）[9]。

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，形成問(wèn)題，廣泛調(diào)研而后形成新理解、把握新內(nèi)涵和掌握新知識(shí)的這樣一種學(xué)習(xí)過(guò)程（Alberta Learning，2004）[3]，是一種以學(xué)生為中心、以真實(shí)生活世界的問(wèn)題和興趣為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)活動(dòng)（Reger B. H，2006）[4]。課程是由交往而產(chǎn)生的“一種不斷生成的建構(gòu)”[10]。在這里，教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參與者， 一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，而不是拿出現(xiàn)成真理的人[11]。

2 研究性學(xué)習(xí)的功能

通過(guò)文獻(xiàn)回顧，發(fā)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)方法比傳統(tǒng)教育方法更為有效，有助于提高學(xué)生學(xué)術(shù)成就，思考與解決問(wèn)題能力，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高實(shí)驗(yàn)技能（Zeki Bayram et al.， 2013）。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)有助于學(xué)生理解自然的本質(zhì)，主題知識(shí)的發(fā)展，有助于掌握科學(xué)研究過(guò)程技能、科學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度、科學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、交流技能的開(kāi)發(fā)。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生們單獨(dú)或分組完成實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，因此被認(rèn)為其使知識(shí)的掌握變得更加有意義和更加久遠(yuǎn)（Zeki Bayram， et al，2013） [12]。

Alfieri， Brooks， Aldrich， and Tenenbaum（2011）通過(guò)元分析比較研究性學(xué)習(xí)和其他學(xué)習(xí)方式（如直接教學(xué)法或獨(dú)立發(fā)現(xiàn)法），發(fā)現(xiàn)探究/研究性教學(xué)效果更好，F(xiàn)urtak等（2012）和minner等（2010）通過(guò)定量研究也驗(yàn)證了研究性學(xué)習(xí)教育方式相對(duì)于傳統(tǒng)教育方式效果更好。Sue Palmer（2015） 研究發(fā)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)能最大限度激發(fā)學(xué)生的潛力，探究式教學(xué)培養(yǎng)探究式學(xué)習(xí)[13]。學(xué)生在許多方面受益，他們了解更廣泛的主題，發(fā)展先進(jìn)的文獻(xiàn)檢索技能，使他們能用不止一種方法分析和綜合信息；他們發(fā)展獨(dú)立和合作學(xué)習(xí)能力。學(xué)生的評(píng)估表明，盡管他們最初會(huì)擔(dān)心研究性學(xué)習(xí)方法，但他們最終覺(jué)得該方法能讓自己比傳統(tǒng)的方法學(xué)會(huì)更多。endprint

Frazier D. L（2008） 認(rèn)為，眾多的研究證明它是一種有效的教學(xué)方式，能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的探究能力，同時(shí)也能培養(yǎng)深層思維的學(xué)習(xí)方式[14]。它在教學(xué)中體現(xiàn)為“讓學(xué)生明白在任何真實(shí)的情景中，他們都能通過(guò)自己的方式去開(kāi)啟、管理和實(shí)施學(xué)習(xí)，從而獲取個(gè)人想要獲取的知識(shí)”（Kuhn D.， Black J et al， 2000） [15]。

3 研究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

近現(xiàn)代研究性學(xué)習(xí)理論發(fā)展經(jīng)歷了盧梭自然主義—杜威實(shí)用主義—建構(gòu)主義—人本主義的演化過(guò)程。盧梭在其教育名著《愛(ài)彌兒》中，以自然主義哲學(xué)和機(jī)能主義心理學(xué)為指導(dǎo)提出自然主義教育思想，尊重和發(fā)展兒童天性，適應(yīng)其自然本能的教育，尊重自然規(guī)律，通過(guò)問(wèn)題探究和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)[16]。 杜威 （John Dewey）的《民主主義與教育》從理論上論證科學(xué)探究的必要性，并創(chuàng)立了“問(wèn)題教學(xué)法”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主地探究學(xué)習(xí)。杜威批判了傳統(tǒng)學(xué)校教育，提出“教育即生活”和“學(xué)校即社會(huì)”的教育本質(zhì)，提出“從做中學(xué)”的基本原則，倡導(dǎo)“思維五步法”教學(xué)論思想。由此構(gòu)建實(shí)用主義研究性學(xué)習(xí)理論體系（包括實(shí)用主義哲學(xué)、機(jī)能主義心理學(xué)和社會(huì)互動(dòng)論的社會(huì)學(xué)）。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（Piaget）的和蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基（Lev Vygotsky）是建構(gòu)主義理論的奠基者。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)生認(rèn)識(shí)論與發(fā)展階段理論、維果茨基的文化─歷史發(fā)展理論、奧蘇泊爾（D·P·AuSubel）的“同化論”、布魯納（Jerome Seymour Bruner ）的“發(fā)現(xiàn)法”和學(xué)科結(jié)構(gòu)論等是建構(gòu)主義思想是研究性學(xué)習(xí)重要理論基石。羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以人為本，以培養(yǎng)“完整的人”為教育目的，以有意義的自由學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為中心的教育原則，這些思想也是研究性學(xué)習(xí)的重要理論支撐。

4 研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施現(xiàn)狀、問(wèn)題及挑戰(zhàn)

美國(guó)卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)于 1998 年發(fā)表了題為《重建本科教育：美國(guó)研究型大學(xué)發(fā)展藍(lán)圖》的研究報(bào)告，亦稱(chēng)博伊報(bào)告。博伊報(bào)告提出了應(yīng)對(duì)新形勢(shì)的十條對(duì)策，并把“使以探究為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)成為標(biāo)準(zhǔn)”作為首條對(duì)策。在研究型大學(xué)開(kāi)展本科研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為美國(guó)研究型大學(xué)的共識(shí)和特征。

研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)理念，它的具體實(shí)踐更多體現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)的模式。Bybee等（2006）提出研究性學(xué)習(xí)的5E學(xué)習(xí)循環(huán)模式，其分為5個(gè)階段：參與、探索、解釋、詳細(xì)闡述和解釋[17]，White和Freeriksen（1998）也提出5個(gè)探究階段即疑問(wèn)、預(yù)測(cè)、實(shí)驗(yàn)、模型、模型和應(yīng)用，前者以一種歸納的方法開(kāi)始，而后者以演繹方法開(kāi)始[18]。 Margus pedaste等（2015）在總結(jié)EBSCO主庫(kù)中32篇涉及探究階段和探究循環(huán)的論文后，提出一個(gè)包括一般階段（定向、概念化、調(diào)查、結(jié)論和討論）、亞階段及二者關(guān)系的研究性學(xué)習(xí)框架[19]。

研究性學(xué)習(xí)在實(shí)施中存在一些困難如缺少時(shí)間、對(duì)教師的信賴(lài)、材料不足、教學(xué)法的缺陷、缺少動(dòng)力、管理的問(wèn)題、擁擠的教室和安全問(wèn)題，許多學(xué)校研究性學(xué)習(xí)不能展示真實(shí)科學(xué)研究特征等[20]。而教師在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)時(shí)也產(chǎn)生了各種問(wèn)題，諸如時(shí)間的安排問(wèn)題、課堂的管理問(wèn)題、技術(shù)的使用問(wèn)題、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)其支持程度把握問(wèn)題以及評(píng)價(jià)問(wèn)題等[21]。

已有研究表明在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師、學(xué)生、管理者、家長(zhǎng)都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。埃德森（Edelson，D.C.）等人早在1999年發(fā)表的論文中就專(zhuān)門(mén)提到了在高校的科學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生所面臨的挑戰(zhàn)：（1）需要有持續(xù)的研究動(dòng)機(jī)，而學(xué)生往往存在著不參與研究或以閑散的形式參與研究的現(xiàn)象；（2）學(xué)生缺乏研究所必須的技術(shù)；（3）學(xué)生缺乏使研究有意義的知識(shí)背景，學(xué)生無(wú)法控制不斷拓展延伸的研究活動(dòng)[22]。

5 研究性學(xué)習(xí)影響因素

此類(lèi)成果已涉及到所有研究性學(xué)習(xí)參與者本身及相關(guān)條件的分析，如課內(nèi)的各因素、課外各因素、支持條件因素，再加上研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的各環(huán)節(jié)，如計(jì)劃、與他人協(xié)作、實(shí)施、解決紛爭(zhēng)、評(píng)價(jià)等，以及各因素之間的交互等問(wèn)題，都成為已有研究的關(guān)注點(diǎn)[21]。Rachel Spronken-Smith等（2011）分析了本科生教育中推動(dòng)和阻礙研究性學(xué)習(xí)的因素，包括教師屬性方面以學(xué)生為中心、沉思性但富有背叛性、課程設(shè)計(jì)屬性方面以問(wèn)題刺激學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、逐步發(fā)展的調(diào)查技巧、要求學(xué)生準(zhǔn)備和建設(shè)性的對(duì)齊和系部與機(jī)構(gòu)屬性。

研究者們已從不同的角度來(lái)探討研究性學(xué)習(xí)的基本要素。從課堂教學(xué)的角度來(lái)分析，專(zhuān)門(mén)調(diào)查研究了開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的各因素與初中生學(xué)習(xí)科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)的信念和興趣之間的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)“教師作為傾聽(tīng)者”是所有因素中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)信念和興趣產(chǎn)生影響最大（Degenhart， H. S，2007）[23]。從學(xué)生的視角來(lái)看，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)必須給學(xué)生提供豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源（David Jakes， et al.， 2009）[24]。學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)必備的四項(xiàng)研究能力：辨識(shí)因果關(guān)系、描述推理過(guò)程、使用數(shù)據(jù)作為證據(jù)、評(píng)估解釋?zhuān)╓u H. K.，Hseih C. E，2006） [25]。從技術(shù)角度，技術(shù)進(jìn)步更提高了運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)成功性（De Jong， Sotiriou，2008）。在線(xiàn)環(huán)境的信息、交流技術(shù)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)能提高教學(xué)方法和提升批判性思維技能有效工具（Haghparast et al.， 2013）。

6 研究性學(xué)習(xí)實(shí)施對(duì)策

研究性學(xué)習(xí)應(yīng)嘗試與合作學(xué)習(xí)、 小組團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式或?qū)W習(xí)模式進(jìn)行整合，與信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行整合，開(kāi)發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)研究性學(xué)習(xí)模式或課程計(jì)劃。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)中使用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和云計(jì)算能提升學(xué)生的批判性思維技能[26]。

在研究性學(xué)習(xí)的創(chuàng)新實(shí)施過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境文化的創(chuàng)建是不容忽視的主題。主要包括以下方面：（1） 學(xué)校或地區(qū)的管理者需要有清晰明了的研究視野與藍(lán)圖；（2）即使頂住競(jìng)爭(zhēng)的壓力研究也要進(jìn)行下去；（3） 需要有兩個(gè)或兩個(gè)以上的研究促進(jìn)者；（4）要保證供研究性學(xué)習(xí)的必要的信息與空間；（5）教師們需要彼此合作和支持；（6）教師、學(xué)生和家長(zhǎng)要彼此信任；（7）組成比較小型的、跨學(xué)科的教師工作小組；（8）在學(xué)校體系中承認(rèn)問(wèn)題解決能力和研究能力的價(jià)值（Alberta Learning，2008）。endprint

二 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

1 研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特征

張榮華（2003）、葉秀丹（2006）總結(jié)國(guó)內(nèi)學(xué)者研究性學(xué)習(xí)內(nèi)涵研究成果，認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是一種教育理念、一種學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式、一種課程、一種策略，研究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、自主性、探究性、實(shí)踐性等特征[27，28]。劉傳哲等（2009）認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是單主體、多介質(zhì)協(xié)調(diào)配合的探究性和實(shí)踐性活動(dòng)，是由“研究型教師”“研究型課程”“研究型學(xué)生”組成的“三研體系”[29]。

2 研究性學(xué)習(xí)類(lèi)型

依據(jù)研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)內(nèi)容分為課題研究和項(xiàng)目（活動(dòng)）設(shè)計(jì)；按照研究性學(xué)習(xí)的組織形式分為個(gè)人獨(dú)立研究、小組合作研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合；依據(jù)研究性學(xué)習(xí)的任務(wù)和范圍分為認(rèn)知型研究性學(xué)習(xí)、技術(shù)型研究性學(xué)習(xí)、應(yīng)用型綜合型研究性學(xué)習(xí)、宏觀型研究性學(xué)習(xí)；依據(jù)研究性學(xué)習(xí)發(fā)生的條件和特征分為一般學(xué)科課程之中的、專(zhuān)設(shè)依據(jù)研究性學(xué)習(xí)課程中的和學(xué)校課程之外的研究三種類(lèi)型。

3 研究性學(xué)習(xí)性質(zhì)和功能定位

李琰（2006）認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)有著自己獨(dú)特的目標(biāo)體系，包括培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)合作與分享并可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)和社會(huì)等[30]。石中英（2002）認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是重在過(guò)程，而不是重在結(jié)果；重在學(xué)生從過(guò)程中學(xué)習(xí)或領(lǐng)悟到了什么，而不是重在以最終的結(jié)果向社會(huì)貢獻(xiàn)了什么[31]。劉方（2008）認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)的基本價(jià)值取向主要不是要培養(yǎng)研究者或科學(xué)家，它是以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為旨?xì)w[32]。

4 研究性學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)

張慶紅（2008）和鄧景茹（2012）認(rèn)為認(rèn)同建構(gòu)主義理論、人本主義、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是研究性學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)[33，34]，張慶紅（2008）認(rèn)為信息加工理論、多元智能理論也是其重要理論。

5 研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施與實(shí)踐

石中英（2002）認(rèn)為高校研究性學(xué)習(xí)實(shí)施中應(yīng)當(dāng)處理好研究與學(xué)習(xí)、接受與探究、共性與個(gè)性、教師與學(xué)生的關(guān)系。李其龍等（2003）總結(jié)世界范圍內(nèi)的實(shí)施9種研究性學(xué)習(xí)模式，分別為：開(kāi)放課堂學(xué)習(xí)模式、框架下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式、以興趣為導(dǎo)向的探究性學(xué)習(xí)模式、以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式、項(xiàng)目研究模式的學(xué)習(xí)、角色扮演模式的學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)模式、習(xí)明納課模式、服務(wù)學(xué)習(xí)模式。李琰（2006）總結(jié)了高校研究性學(xué)習(xí)的兩類(lèi)模式“依托教學(xué)滲透式”和“獨(dú)立形態(tài)的實(shí)體式”，前者包括歷史追溯、案例學(xué)習(xí)和研討，等等；后者則主要通過(guò)項(xiàng)目中心和課題形式進(jìn)行[30]。張利榮（2012）總結(jié)我國(guó)大學(xué)研究性學(xué)習(xí)模式劃分為基礎(chǔ)學(xué)科實(shí)驗(yàn)基地、以“項(xiàng)目”為中心的校企合作模式、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程模式[35]。張慶紅（2008）闡述了地理研究性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)主要模式：教師引導(dǎo)性學(xué)習(xí)模式、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)模式、地理案例教學(xué)模式、地理實(shí)驗(yàn)、觀測(cè)模式、地理文獻(xiàn)研究模式、地理思辨探究模式[33]。馬繼剛（2009）結(jié)合四川大學(xué)研究性學(xué)習(xí)與能力培育研究與示范項(xiàng)目，總結(jié)出課題研究模式、綜合課程模式、學(xué)科研究模式和實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?種模式[36]。張金磊（2006）以浙江大學(xué)為例探討研究型大學(xué)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，分析浙江大學(xué)大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃（Student Research Training Program SRTP）實(shí)施的動(dòng)因與條件，從SRTP 實(shí)施過(guò)程來(lái)看，浙江大學(xué)并且結(jié)合自身實(shí)際，實(shí)行了二級(jí)管理、兩級(jí)立項(xiàng)，并制定了相關(guān)規(guī)定和相關(guān)激勵(lì)措施，并指出其實(shí)施中存在的問(wèn)題及其原因[37]。

研究性學(xué)習(xí)的策略研究主要是關(guān)于基礎(chǔ)教育階段課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施策略。丁衛(wèi)東（2004）認(rèn)為實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的策略：建立“參與式”教師培訓(xùn)模式；在課堂中開(kāi)展“研究性教學(xué)”；完善校本管理，增強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)保障；建立檔案袋評(píng)價(jià)體系，關(guān)注過(guò)程評(píng)價(jià)[38]。尹桂麗（2004）從教學(xué)管理體制、學(xué)習(xí)觀念、教師素質(zhì)、圖書(shū)館等方面提出對(duì)策[39]。劉智運(yùn) （2006）提出構(gòu)建以人為本的學(xué)習(xí)理念，教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透研究性學(xué)習(xí)模式與獨(dú)立的研究性學(xué)習(xí)模式的新體系，并提出構(gòu)建大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)體系的支撐條件[40]。劉紅光等（2009）認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施應(yīng)以“課題研究”為主線(xiàn)創(chuàng)設(shè)研究情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的拓展能力和學(xué)習(xí)能力；以“問(wèn)題”為核心驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新能力；以“協(xié)作學(xué)習(xí)”貫穿學(xué)習(xí)的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力、交流能力和奉獻(xiàn)精神[41]。還有的研究是從具體學(xué)科角度提出了應(yīng)對(duì)策略，具體學(xué)科有語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史及現(xiàn)代教育信息技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。

6 研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》的通知教基[2001]6號(hào)明確指出了研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一般原則、特點(diǎn)和實(shí)施[42]。研究性學(xué)習(xí)的考核應(yīng)從創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，其中包括基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)考核和研究學(xué)習(xí)考核。基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)考核建議占60%；研究學(xué)習(xí)考核重點(diǎn)考核學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和合作精神，內(nèi)容包括完成綜述、實(shí)驗(yàn)、課題計(jì)劃和報(bào)告及答辯情況，建議占40%。同時(shí)，也應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，如各種科技競(jìng)賽、信息檢索技能競(jìng)賽、讀書(shū)征文活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等，并在學(xué)生的綜合考核中要有所體現(xiàn)（張建林，2005） [43]。

劉洋（2011）提出對(duì)高校研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，除了要重視對(duì)技能領(lǐng)域和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力與研究方法的評(píng)價(jià)外，應(yīng)更加關(guān)注對(duì)情感領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域、特別是認(rèn)知領(lǐng)域的評(píng)價(jià)。這就要求高校研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)主體應(yīng)從一元走向多元，評(píng)價(jià)主體可以是教師、學(xué)生，或是社會(huì)組織或部門(mén)；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從單純能力方法評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向知識(shí)性和結(jié)論性評(píng)價(jià)； 評(píng)價(jià)手段應(yīng)注重定量與定性相結(jié)合，診斷性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，小組評(píng)價(jià)與組內(nèi)個(gè)體的評(píng)價(jià)相結(jié)合，書(shū)面材料評(píng)價(jià)與學(xué)生口頭報(bào)告、活動(dòng)與展示評(píng)價(jià)相結(jié)合[44]。endprint

三 國(guó)內(nèi)外研究評(píng)價(jià)與展望

國(guó)外的研究性學(xué)習(xí)研究主題內(nèi)容廣泛深入，具有完備和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，日趨成熟。研究方法方面，存在科學(xué)-實(shí)證主義范式和人本主義范式，科學(xué)-實(shí)證主義范式和人本主義范式?？茖W(xué)-實(shí)證范式取向的教育研究秉承其對(duì)“科學(xué)化知識(shí)”的追求，在西方一直占據(jù)著研究中心，盡管其方法論原則在內(nèi)部不斷受到來(lái)自科學(xué)哲學(xué)革命的質(zhì)疑，外部受到復(fù)雜性理論等“非線(xiàn)性科學(xué)”的挑戰(zhàn)，但其追隨者卻在不斷反思、整合中繼續(xù)尋求著研究技術(shù)和手段的精確化、完備化，以回應(yīng)人文主義的詰難。立足于人文社會(huì)科學(xué)，以現(xiàn)象學(xué)、自然主義和有機(jī)整體觀為特征的人本主義研究取向近年來(lái)也逐漸開(kāi)始從“邊緣地帶”凸顯出來(lái)，沖擊著“科學(xué)—實(shí)證”主義范式。也有許多研究者試圖整合兩種范式，以追求更加合理的研究結(jié)果。一些最新的研究方法，如以實(shí)踐為價(jià)值取向的合作式行動(dòng)研究以強(qiáng)調(diào)教師和參與學(xué)生的反應(yīng)為特征的設(shè)計(jì)研究法也開(kāi)始走入了研究者視野[21]。

今后西方研究性學(xué)習(xí)研究可能會(huì)在以下四方面拓展：

1 需要有更多研究性學(xué)習(xí)與其他學(xué)習(xí)方式來(lái)比較研究，驗(yàn)證其研究性學(xué)習(xí)有效性，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)研究會(huì)為其帶來(lái)新的課題。

2 需要拓展研究性學(xué)習(xí)有效性的廣度和深度。

3 需要增加更多的傾向于實(shí)踐操作的研究，配合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要提供更多的具體的操作程序。

4 基于對(duì)教師的挑戰(zhàn)性方面的研究還有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。

我國(guó)的研究性學(xué)習(xí)研究起步較晚，相關(guān)的理論研究和實(shí)踐發(fā)展比較迅速，已有大量的研究成果積累，研究主題不斷拓展，研究深度不斷深化，研究方法不斷創(chuàng)新，但研究?jī)?nèi)容、研究方法和理論等方面與國(guó)外發(fā)展國(guó)家地區(qū)還存在一定差異。針對(duì)國(guó)內(nèi)研究存在的不足，可借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)和需要拓展的方面提升國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域的研究水平和層次，從以下3方面加強(qiáng)中國(guó)的研究性學(xué)習(xí)研究：

1 研究問(wèn)題需要不斷深入和具體。宏觀視角上缺少?gòu)娜蚧c本土化、網(wǎng)絡(luò)和新媒體時(shí)代背景思考，從國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校、家庭與社區(qū)等相結(jié)合的角度分析研究性學(xué)習(xí)實(shí)施中存在問(wèn)題、挑戰(zhàn)與實(shí)施模式。微觀視角上忽視研究性學(xué)習(xí)實(shí)施現(xiàn)狀、問(wèn)題、挑戰(zhàn)及影響因素研究，對(duì)本科以下層次學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)的研究不足。西方研究性學(xué)習(xí)研究成果可給予如下啟示：需要進(jìn)一步開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的真實(shí)學(xué)校與課堂，研究其在學(xué)校文化、教學(xué)文化、學(xué)習(xí)文化等各個(gè)層面所產(chǎn)生的影響以及所面臨的挑戰(zhàn)，研究其對(duì)學(xué)校管理人員、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)等各個(gè)教育主體所產(chǎn)生的影響以及所面臨的挑戰(zhàn)[21]。

2 研究方法需要進(jìn)一步規(guī)范與更新。自我國(guó)新課程基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，研究性學(xué)習(xí)相當(dāng)大部分依然停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和定性案例研究層面，缺乏科學(xué)-實(shí)證主義、人本主義等研究范式指導(dǎo)，缺乏實(shí)驗(yàn)法、觀察法、問(wèn)卷法等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，也缺乏運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析、結(jié)構(gòu)方程模型、等級(jí)線(xiàn)性模型、聚合分析、追蹤數(shù)據(jù)分析等定量方法的實(shí)證假設(shè)檢驗(yàn)研究。

3 研究理論需要進(jìn)一步系統(tǒng)化。正如前面所提到的，即使在西方也存在著研究理論成果與實(shí)踐之間的溝壑，我國(guó)的研究性學(xué)習(xí)研究理論基礎(chǔ)就更為薄弱。積極消化吸收西方的研究性學(xué)習(xí)的理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)和教育學(xué)成果，尤其是自然主義、實(shí)用主義、建構(gòu)主義、后建構(gòu)主義、人本主義等理論成果，聯(lián)系研究性學(xué)習(xí)理論研究發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)，從跨學(xué)科、學(xué)科交叉視角，結(jié)合中國(guó)的教育和研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐對(duì)理論研究進(jìn)行總結(jié)、升華，努力構(gòu)建起邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、具有中國(guó)特色的研究性學(xué)習(xí)理論體系。

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