郭忠民 宋麗蒞
摘 要:思維是認(rèn)知主體運(yùn)用代表事物的符號表征進(jìn)行的內(nèi)在加工過程。隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象,是人類認(rèn)識事物、建立概念系統(tǒng)的一種方式。英語隱喻是英語為母語的人特有的認(rèn)識事物、建立概念、表達(dá)情感的一種隱喻方式。學(xué)習(xí)英語如同其他語言一樣,離不開語言環(huán)境。為學(xué)生創(chuàng)建良好的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境是實(shí)施新課標(biāo)、踐行新課程改革的必然訴求。
關(guān)鍵詞:英語思維;游學(xué);培養(yǎng)
中圖分類號:G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2017)31-0134-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.31.083
帶領(lǐng)學(xué)生離開本鄉(xiāng)土到外地或外國求學(xué)(Study away from home or abroad),尤其是到英語國家游學(xué)(Study English in English Speaking Countries, away from home or abroad),可以促進(jìn)學(xué)生英語語言學(xué)習(xí),提高學(xué)生的英語思維和語言能力。
一、 游學(xué)創(chuàng)建絕佳語言環(huán)境,讓學(xué)生體驗(yàn)英語思維
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過程,人腦對外界信息接受不是被動(dòng)的而是主動(dòng)建構(gòu)的過程,對輸入的信息選擇、加工和處理建構(gòu)新的理解。在英語國家游學(xué),學(xué)生完全浸泡在純真的英語環(huán)境中,促使學(xué)生把所學(xué)知識與原有知識經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,積極主動(dòng)對投入英語學(xué)習(xí)活動(dòng)中。同時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開互動(dòng),是在與他人的交流、溝通、協(xié)作的雙向互動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)和英語思維能力提升。人本主義主張意義學(xué)習(xí)。游學(xué)在英語國家,學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與自己的目需求息息相關(guān),學(xué)生進(jìn)行的是有意義學(xué)習(xí),有意義學(xué)習(xí)使得學(xué)生整個(gè)人投入學(xué)習(xí)之中。學(xué)生通過與寄宿家庭成員、異族英語教師和學(xué)生交流、發(fā)現(xiàn)、獲得和掌握語言,使得學(xué)生的行為、態(tài)度、乃至個(gè)性發(fā)生變化。
游學(xué)英語國家,寄宿在當(dāng)?shù)厝思抑校鹁?、吃喝、睡都得用英語與寄宿家庭成員交流;外出乘車公交、渡輪、城市輕軌列車、超市購物、觀光自然風(fēng)景、路標(biāo)提示語等都是英語,良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,同時(shí)尊重學(xué)生個(gè)體差異,以協(xié)作交流為基礎(chǔ),在真實(shí)的問題環(huán)境中通過互動(dòng)實(shí)現(xiàn)了有效語言學(xué)習(xí)。這一切都體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀語言學(xué)習(xí)者具備的三個(gè)特征:交際意圖、互動(dòng)協(xié)調(diào)、語境融入。活生生的動(dòng)態(tài)語境,幫助學(xué)生理解,啟動(dòng)了學(xué)生語言使用動(dòng)機(jī)。意圖驅(qū)動(dòng)語言交際,意圖在互動(dòng)中產(chǎn)生,隨交際深化。學(xué)生學(xué)中用,用中學(xué),在用中完善。在于當(dāng)?shù)厝私涣鲗υ掃^程體現(xiàn)出典型的互動(dòng)協(xié)調(diào),而且是具拉平效應(yīng)的強(qiáng)勢雙向協(xié)調(diào)、強(qiáng)勢互動(dòng)。強(qiáng)勢協(xié)同,極為有力地拉動(dòng)了互動(dòng)效果。
二、游學(xué)英語國家,促進(jìn)教師英語思維能力
一名優(yōu)秀的英語教師需要良好的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在技術(shù)層面上包括:英語課程標(biāo)準(zhǔn)、課程資源、教材分析、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)策略等。但是現(xiàn)實(shí)告訴我們,出去技術(shù)層面的東西之外,更重要的是要有包括廣闊的學(xué)術(shù)視野、高超的臨場智慧和不斷的創(chuàng)新思維在內(nèi)的極具活力與匠心的教育觀和卓越的個(gè)人品質(zhì)。
游學(xué)英語國家,來自異國的中國中學(xué)英語教師的基本語言能力接受“檢閱”,要用積極態(tài)度去應(yīng)對并能準(zhǔn)確迅速用英語解決自己、帶領(lǐng)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一切問題。這需要高超的臨場智慧。
2015年我第一次出國訪學(xué)澳大利亞,目的地在悉尼市。飛機(jī)抵達(dá)悉尼機(jī)場后,在海關(guān)報(bào)關(guān)時(shí),對于澳方工作人員的指示語,我迅速捕獲信息,指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確無誤地填寫報(bào)關(guān)單,順利通過海關(guān)。當(dāng)學(xué)生與寄宿家庭主人因?yàn)槲幕町惏l(fā)生“沖突”時(shí),帶隊(duì)教師第一時(shí)間要做“好好人”協(xié)調(diào)溝通,在尊重異國文化的同時(shí),做到既要保護(hù)自己學(xué)生的正當(dāng)訴求,又要爭取寄宿家庭主人的理解和支持。
我這次訪學(xué)澳洲的另一個(gè)重大收獲是豐富并實(shí)證了自己的相關(guān)認(rèn)知語言學(xué)知識。任何語言都不是“任意性”的,而是有著豐富的“理據(jù)性”背景。語言具有客觀性和主觀性兩大特性。
生活在不同世界的人,身體結(jié)構(gòu)、生理需求基本一致,這是操不同語言的人交流的基礎(chǔ),同時(shí)由于生活環(huán)境之不同,影響人們的思維方式、認(rèn)識世界的角度,由此而產(chǎn)生了不同的語言表達(dá)式,產(chǎn)生了語言的多樣性。
一次,我的寄宿家庭女主人為“一家人”準(zhǔn)備了豐富的晚餐。按慣例,在開餐前女主人要逐一介紹菜名,我還要拍照留念。當(dāng)女主人介紹到“l(fā)amb”時(shí),我室友(蘭州一所高中學(xué)生)不明白。我說“mutton”,他還是不明白。女主人說“baa”,他還是沒有理解。在我學(xué)羊叫“咩”后,他才明白是“羊肉”。次日,我跟澳洲教師分享了“baa”肉晚餐故事后,她分享了一首兒歌Baa Baa Black Sheep,這首歌中“baa baa”就是外國的“羊叫”。當(dāng)我們眼睛盯著字母,順次打開嘴巴發(fā)聲時(shí),發(fā)現(xiàn)澳洲的“baa baa”聲比中國的“咩”字更形象,音形合一?;貒螅曳喠讼嚓P(guān)詞典,找到了其他動(dòng)物的叫聲的英語拼寫,真的很形象,順著字母讀出來真有點(diǎn)學(xué)動(dòng)物叫的感覺,如牛叫 “moo”,狗叫“bowwow”等。在發(fā)“bowwow”時(shí)注意嘴巴從閉合到打開逐一把字母讀出來,比中文的狗叫“汪汪”還要自然逼真、象形。所以,英語也是“象形文字”。
我更清晰地理解了英漢兩種語言表達(dá)的差異源自兩個(gè)民族認(rèn)知方式、概念結(jié)構(gòu)語義系統(tǒng)的差異。這促使語言教師用創(chuàng)新性思維面對活生生的語言語料。
三、結(jié)語
“游學(xué)英語國家”是創(chuàng)建真實(shí)英語語境促進(jìn)學(xué)生英語思維能力的新途徑之一。語言是文化的載體,是人與自然、人與人交往、相互關(guān)系的表達(dá)式(構(gòu)式)。英語字母形態(tài)相似是英語詞匯形態(tài)理據(jù)的基礎(chǔ)。無論是古代英語字母還是現(xiàn)代英語字母,都是基于人類對客觀世界或主觀世界認(rèn)知、描述的工具,是英語國家英語思維特征反應(yīng)。英語詞基本意義的決定于字母形態(tài)、基本意義(所指)、認(rèn)知、語境、語用。如果我們“拋棄”印刷體字母,手“寫”字母心隨“物”動(dòng),就能用簡單的線條勾勒、抽象出事物形態(tài)、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化和事物特質(zhì)。這也是英語語言人文性和思維特征的具體的體現(xiàn),也是在平時(shí)的英語語言教學(xué)中被教師遺忘的“語言精華”。所以要想成為一個(gè)符合后現(xiàn)代時(shí)代、后方法時(shí)代需求的英語教師,請開啟自己的思維,用新目光審視英語語言,用新思維來培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力和創(chuàng)新思維。
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