魏然

摘要：汴繡歷史悠久，素有“國(guó)寶”之稱。它以繡工精致，針?lè)?xì)密，圖案嚴(yán)謹(jǐn)，格調(diào)高雅，色彩、秀麗而著稱，早在宋代就已馳名全國(guó)。它是漢族傳統(tǒng)刺繡工藝之一，以繡工精致、針?lè)?xì)密、圖案嚴(yán)謹(jǐn)、格調(diào)高雅、色彩秀麗而著稱。2006年，汴繡被確定為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，2008年，汴繡進(jìn)入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

關(guān)鍵詞：歷史淵源；藝術(shù)特色；可持續(xù)發(fā)展

1 汴繡發(fā)展歷史

汴繡起源于宋代（960-1127），當(dāng)時(shí)開(kāi)封作為北宋的國(guó)都，稱作"汴梁"也作"汴京"，是當(dāng)時(shí)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心，而刺繡在北宋年間是手工業(yè)中一個(gè)重要行業(yè)，所以當(dāng)時(shí)稱作"宮廷繡"的刺繡，因開(kāi)封古時(shí)稱汴梁城，所以就有了汴繡之稱，汴繡與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡合稱為中國(guó)五大名繡?；蕦m設(shè)有"文繡院"，聚集三百多名繡女專為皇帝王妃、達(dá)官貴人刺繡服飾和繡畫(huà)，所以宋繡亦被譽(yù)為"宮廷繡"或"官繡"。當(dāng)時(shí)皇帝的龍袍，官員的朝服、烏紗帽、朝靴皆為宋朝刺繡精品。北宋，商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，刺繡成了手工業(yè)中一個(gè)重要的行業(yè)。在北宋初年，天下大定，百業(yè)俱興。在平定后蜀時(shí)，得錦工200人，太祖乾德五年（967年）在京師東京設(shè)立了綾錦院來(lái)安置他們進(jìn)行生產(chǎn)。以后，又不斷在綾錦院中增加一些浙江、四川、湖州的綾錦工人。這些我國(guó)古代著名絲織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的優(yōu)秀匠人聚于京師，使東京官營(yíng)絲織業(yè)如虎添翼。綾錦院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，工匠人數(shù)日益增加，到太宗末、真宗初，已發(fā)展成手工業(yè)作坊。綾錦院高手云集，產(chǎn)品專供皇室貴族官僚顯要享用，也供軍隊(duì)消費(fèi)和歲時(shí)賜予。宋代的刺繡在唐代宮廷繡和日用繡的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，繡品生產(chǎn)遍布河南，四川、湖南、湖北、江蘇、浙江，廣東等地，而開(kāi)封的刺繡則體現(xiàn)了宮廷繡的最高水平。末代已有相應(yīng)的繡品生產(chǎn)培訓(xùn)、管理制度。優(yōu)秀的繡匠的高度集中，把宋繡推向了高潮。據(jù)《法密藏》記載"宋人之繡，針線細(xì)密，用絨一二絲，用針如發(fā)，細(xì)者為之設(shè)備精妙，光彩奪目，山水遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體，人情具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)綽約的咳之態(tài)，佳者較畫(huà)更甚。"當(dāng)時(shí)的刺繡欣賞品已和名人書(shū)畫(huà)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮刺繡工藝的特點(diǎn)，達(dá)到成熟階段。

2 汴繡特點(diǎn)

汴繡長(zhǎng)于花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)飛禽走獸，又善于山水圖景，刻畫(huà)人物形象細(xì)致傳神。繡品既有蘇繡雅潔活潑的風(fēng)格，又有湘繡明快豪放的特點(diǎn)，從而形成了"汴繡"繡工精致細(xì)膩、色彩古樸典雅、層次分明、形象逼真的特色。汴繡的基本針?lè)?，全?guó)各地大致相似，只是有些名稱不同而己。除基本針?lè)ㄍ猓鞯匾驐l件不同發(fā)展了自己的特色。在形成獨(dú)特的傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格的過(guò)程中，針?lè)ǖ陌l(fā)展和動(dòng)用起了顯著作用。開(kāi)封汴繡在建國(guó)初期時(shí)候，汴繡針?lè)▋H有十幾種，1958年針?lè)ㄒ寻l(fā)展二十九，其中繼承傳統(tǒng)針?lè)ㄊ姆N，學(xué)習(xí)借鑒蘇繡、湘繡針?lè)ㄎ宸N，創(chuàng)新針?lè)ㄊN，這十種依次如下：蒙針繡、悠針、云針繡、雙合針繡、羊毛繡、席蔑繡、包針繡、鎖邊繡、麥子繡、接針繡。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，汴繡的針?lè)榱烁玫剡m應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，加強(qiáng)了針?lè)ǖ膭?chuàng)新研究和改革，使汴繡在競(jìng)爭(zhēng)中標(biāo)新立異。部分新穎的汴繡針?lè)ǎ弘p面繡、灑線繡、反槍繡、辮子股繡、盤(pán)金繡、盤(pán)銀繡、席篾繡、打籽繡、編繡、發(fā)繡、小亂針繡、大亂針繡、滾針繡、墊繡，以及雙面異色繡、雙面三異繡等。手工繡作汴繡不同于書(shū)畫(huà)有贗品與真跡之分由，色彩、做工、構(gòu)思等都成為評(píng)判一幅汴繡繡作最基本的要素，好的汴繡繡作有粗細(xì)分明的針?lè)ǎ切┟苊苈槁榈木€頭線結(jié)被藏匿得無(wú)影無(wú)蹤，栩栩如生以形容其形，而獨(dú)立優(yōu)美的神韻更決定了汴繡繡品本身最靈魂的部分。由此，一件汴繡刺繡品的價(jià)值有它自己所對(duì)應(yīng)的硬性標(biāo)準(zhǔn)：稀缺性、保存狀態(tài)、美學(xué)價(jià)值與歷史留存的時(shí)間。

3汴繡的價(jià)值

近年來(lái)，隨著汴繡成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，汴繡的研究也逐漸升溫。將汴繡作為藝術(shù)個(gè)案，從理論上加以研究和探析，不僅具有現(xiàn)實(shí)需求的緊迫性，而且呼應(yīng)了藝術(shù)基礎(chǔ)理論中傳承民間藝術(shù)的精神吁求，兼顧學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。首先從藝術(shù)風(fēng)格學(xué)的視角出發(fā)，對(duì)汴繡藝術(shù)進(jìn)行內(nèi)部研究，從內(nèi)容、題材、風(fēng)格、審美特征等角度對(duì)汴繡藝術(shù)展開(kāi)詳細(xì)的分析和闡釋，以明辨汴繡的藝術(shù)特質(zhì)和審美趣味。在此基礎(chǔ)之上，我們才能對(duì)現(xiàn)代文化藝術(shù)興盛的社會(huì)環(huán)境之中，汴繡藝術(shù)的發(fā)展所需到的困境，以及其生產(chǎn)方式之中創(chuàng)新與傳承的二律矛盾，進(jìn)行有理有據(jù)的分析。其次，營(yíng)銷戰(zhàn)略策劃原則，營(yíng)銷戰(zhàn)略制定要考慮多種因素的影響，其核心的影響因素是目標(biāo)市場(chǎng)，根據(jù)市場(chǎng)機(jī)會(huì)和行業(yè)態(tài)勢(shì)的分析，并結(jié)合汴繡的發(fā)展?fàn)顩r，確定如下策劃原則：1、正本清源，文化入手汴繡是具有深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)品，只有深入挖掘其豐富的文化內(nèi)涵，展示其獨(dú)一無(wú)二的文化價(jià)值并傳遞到目標(biāo)顧客，汴繡才能真正發(fā)揚(yáng)光大，重現(xiàn) 800 年前的輝煌。找到文化這個(gè)切入點(diǎn)，汴繡才能在更大的范圍讓顧客接受，才能得到更好的傳承和發(fā)展。 2、因地制宜（1）河南書(shū)畫(huà)作品在全國(guó)書(shū)畫(huà)界的領(lǐng)頭羊地位將為汴繡的發(fā)展錦上添花，這是發(fā)展汴繡可充分利用的最寶貴的資源；（2）充分利用河南地區(qū)媒體及公關(guān)優(yōu)勢(shì)；（3）充分利用當(dāng)?shù)乇憷慕煌▋?yōu)勢(shì)。 3、重點(diǎn)突破。重點(diǎn)在于樹(shù)立汴繡產(chǎn)品的品牌形象。第三，營(yíng)銷戰(zhàn)略制定：市場(chǎng)細(xì)分及目標(biāo)市場(chǎng)選定，正確選擇目標(biāo)市場(chǎng)，明確汴繡特定的服務(wù)對(duì)象和服務(wù)內(nèi)容，是制定營(yíng)銷戰(zhàn)略的首要內(nèi)容和基本出發(fā)點(diǎn)，市場(chǎng)細(xì)分則是選擇目標(biāo)市場(chǎng)的重要策略，只有通過(guò)市場(chǎng)細(xì)分，弄清消費(fèi)者不同的需求特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取相應(yīng)的營(yíng)銷策略，才能保證企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功。

4 汴繡的遠(yuǎn)景

時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、文明的延續(xù)給汴繡傳統(tǒng)手工藝開(kāi)拓了廣闊的發(fā)展空間。汴繡的產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展離不開(kāi)政府策略和經(jīng)濟(jì)共持、企業(yè)深化體制改革、后記人才教育培養(yǎng)、品牌文化構(gòu)建等方面的共同努力。汴繡的繼承與發(fā)展，在全球化大趨勢(shì)下，維護(hù)文化的多樣性更需要民族工藝的堅(jiān)守。汴繡的繼承和發(fā)展既具有保持民族特性、弘揚(yáng)民族藝術(shù)不可取代的價(jià)值。汴繡要在保護(hù)的基礎(chǔ)上將精華可持續(xù)的傳下去，才能長(zhǎng)久生存，立于不敗之地，汴繡是傳統(tǒng)而面向未來(lái)的藝術(shù)，保存?zhèn)€性和特性的傳承，揚(yáng)長(zhǎng)避短、順應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新是其生命力所在。但不管如何創(chuàng)新汴繡終歸是線條的藝術(shù)，刺繡的流程、藝術(shù)品位都要保留，汴繡的個(gè)性和風(fēng)格也應(yīng)該在創(chuàng)新中得到強(qiáng)化。因此，汴繡產(chǎn)業(yè)應(yīng)該應(yīng)處理好保護(hù)繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，保護(hù)是第一位的它是傳承的基礎(chǔ)和源泉，傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和必要條件而創(chuàng)新和合理利用是汴繡發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力圍繞三者之間的關(guān)系去更好的發(fā)展汴繡的產(chǎn)業(yè)。endprint