楊堃+李林衡+牛耀輝

摘要：海子是我國當代非常重要的詩人，他的詩歌對當代社會產生非常重要的影響。本文立足于對海子詩歌內容的分析，重點對海子詩歌的風格內容進行探討并在此基礎上對海子詩歌的意象以及其表達情感等內容進行分析。

關鍵詞：海子詩歌；詩歌意象；情感表達

在我國當代詩壇，海子詩歌絕對是最亮的一顆明星。在他短暫的一生里卻為我們留下了超過20000首詩歌作品。這些詩歌作品包括抒情詩、長詩等。海子全部的創(chuàng)作才華全部展現(xiàn)在他的作品里，其中，以短詩和詩劇最有魅力，他的作品在我國新詩創(chuàng)作中占據十分重要的位置。通過對海子詩歌進行分析，能夠發(fā)現(xiàn)他的詩歌作品中都包含著極為優(yōu)美、深刻的浪漫主義情懷，抒發(fā)了海子對人生和崇高信仰的熱愛和追求。他的筆下，那些看似平常的事物都散發(fā)出極富魅力的靈性氣質。有人說，海子之后，中國詩歌再也沒有那樣純粹的抒情氣質。海子在他的詩歌中用土地、太陽、河流、麥子等帶有意象的事物來為我們創(chuàng)造了一個富于理想主義的世界，讓人們隨著他去感受生命的意義。這些意象化的事物不僅是詩人創(chuàng)作天賦的展現(xiàn)，更蘊含了他的對生命、對世界、對大自然的態(tài)度，讓人心生向往。

1.海子詩歌中的“麥子”意象

“麥子”是海子詩歌中非常重要的指示生命力的意象。海子作為“麥地之子”，他借助麥子的意象來向世人展示自己內心對生命的激情，這樣的展示又像是對自己靈魂深處所暗藏的理想主義和浪漫主義的呼喚。而“麥地”更是他對故鄉(xiāng)思戀的最好詮釋。就像是在《熟了麥子》中的開頭這樣寫道：“那一年，蘭州一帶的新麥熟了/在水面上混了三十多年的父親/回家來/坐著羊皮筏子/回家來了/”成熟的麥子不僅是他對辛勤勞動的肯定，從另一方面來說，更是一種深度意象表達，表達深處城市生活之中的海子從內心深處對工業(yè)文明的麻木，對質樸生活和勞動的眷戀，渴望回歸自己精神的家園。詩歌的結尾：“誰的心思也是/半尺厚的黃土/熟了麥子呀！”再一次強調麥子熟了，更是對這種情感的強調和升華。

而他的另一首寄托自己烏托邦式的美好理想的現(xiàn)代詩《五月的麥地》中，麥子成了他展現(xiàn)生命激情的美好意象，我們的兄弟，無論來自哪里，只要我們相遇，最終也是在麥地獲得擁抱?！胞湹亍币渤蔀樗篮没孟氲囊劳兄兀茸屗麅刃牡那楦杏辛吮磉_和宣泄的途徑，麥地蘊含了無限的力量和激情，但同時又要和現(xiàn)實抗爭，這是一種極為矛盾的情感表達。

2.海子詩歌中的“土地”意象

成長與鄉(xiāng)間農村的海子總是對“土地”有著一種奇妙的情感，他熱愛自己的故土，熱愛誠實勞動接出豐碩果實的土地。他認為生命是和土地密切聯(lián)系在一起的。在他的成名作《亞洲銅》里，他這樣寫道：“亞洲銅 亞洲銅/祖父死在這里/父親死在這里/我也會死在這里/你是唯一的一塊埋人的地方”“亞洲銅”指向廣袤而貧瘠的土地。這里的土地承載了祖父、父親和我三代人的生存，“我們”都將在這片土地走向人生的終點?！巴恋亍笔巧囊娮C和歸宿。是每個人的生命都無法剝離的關聯(lián)。

這首詩里的“洲銅”即土地與“飛翔的鳥兒”、“河流”、“海水”、“青草”、“白鴿子”、“月亮”等代表生命中必須經歷的事物之間有很深的聯(lián)結，土地也成為詩人內心激情彭拜和理想的見證者和棲息地，生命在這里起航，最終又在這里降落，生命和土地緊緊地聯(lián)系在一起，在動情起舞和展翅翱翔之后最終歸于平靜。在海子的詩歌意象世界里，土地是所有愿望和立體藍圖的基礎，它們一起構成和諧、生動的生命景象。海子將土地看作是上天賜予我們守護理想主義的護衛(wèi)者。

3.海子詩歌中的“月亮”意象

“月亮”是海子詩歌中表達柔軟內心的唯美意象?！敖褚姑利惖脑鹿?你看多好！”詩人看到了月光下的你，也同時看到了在月光照耀下生命必須經歷生存與死亡。這是詩人對自己內心的審視。而美好的月光，讓詩人有了做夢的勇氣，他幻想著“桃子對桃花的珍藏”、“打麥大地“、處女、桂花和村鎮(zhèn)”。月光普照，最終今夜美麗的月光合在一起流淌。對生命的熱愛、對理想的追求讓他一直保持內心的純真，并且敢于在困苦中仍然能夠樂于被“月光”照耀和溫暖，哪怕看清了生活所有的真相，了解了生命最終將走向何處，他依然不想放棄生命中的片刻美好，他也愿意沉醉其中，用自己的全身心去感受它，享受這難得的美好?！安灰f死亡的燭光何須傾倒，生命依然生長在憂愁的河水上”，月光照耀下的河和生命，都在黑暗和死亡的折磨中始終向前。

4.海子是各種的“遠方”意象

海子詩歌中的“遠方”意象代表了他內心對充滿自由、快樂的人生境界的向往，也表達了他想生活在別處的理想愿望。這里的“遠方”不再是實際的距離意義，而是體現(xiàn)了海子更高的精神層面的愿望和追求。這是海子對生命意義和價值的理解，是它對美好生活的幻想。詩里的“遠方”飽含了他對美好生活的愿望之情，展現(xiàn)了他內心不同于常人的獨特而純真的精神世界。這樣的精神世界的呈現(xiàn)更像是在經歷困苦的現(xiàn)實生活之后對自世界進行的一種解構，不能說這是他純粹的幻想，而是在歷經人生百態(tài)之后對人生的另一番理解。這是一種美好情感的寄托。

《面朝大海，春暖花開》里，詩人想象的“遠方”世界詩里存在的事物是“喂馬”、“劈柴”、“周游世界”，關心微小而真實的生活，而詩人的愿望就是做一個幸福的人，祝福所有人，愿每個人都能夠獲得幸福，“我只愿面朝大海，春暖花開”。這是海子幻想出來的理想生活，它存在與“遠方”，因為它是“從明天起”，它并不是此刻已經實現(xiàn)的現(xiàn)實，表達了詩人內心孤獨、凄涼的心情，這里面包含了他對人生的無奈和無力。那是一種對美好“遠方”無法實現(xiàn)的隱隱作痛的危險與孤寂。

“麥子”、“土地”、“月亮”、“遠方”這些意象總是不斷地出現(xiàn)在孩海子的詩歌里，這些詩歌意象或展現(xiàn)了詩人內心對生活追求的愿望和激情，或表達了他對自由、美好生活的幻想和期許。這些美好而充滿矛盾的意象反映了海子內心的不平靜，他的快樂、痛苦、純真和糾結，都在這些詩歌意向中得到展現(xiàn)。這些意象也向世人展現(xiàn)了一個那么多情、感性的海子的精神世界，讓大家了解他的人生追求和矛盾所在。讓人們讀到海子的詩歌時，既滿足又為他感慨。

參考文獻：

[1]王布新.論海子詩歌的意象類型及其詩學貢獻[J].佳木斯大學社會科學學報，2016，34（04）：115-117+124.

[2]徐擎宇.論海子詩歌的精神世界[J].現(xiàn)代語文（學術綜合版），2014，（09）：59-60.

作者簡介：楊堃（1996.06.29）男，漢族，甘肅蘭州人，本科學歷。endprint