劉怡均

摘要：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，文學(xué)作品開(kāi)始衍生為一種時(shí)尚化的消費(fèi)品。文學(xué)界中一種全新的概念，文學(xué)作品已然成為一種精神層面的消費(fèi)品。本文簡(jiǎn)要闡述了文學(xué)與時(shí)尚的關(guān)系，進(jìn)而敘述了文學(xué)時(shí)尚化傾向的特點(diǎn)以及文學(xué)閱讀的特征。正是因?yàn)槿藗冮喿x需求的轉(zhuǎn)變，才使得文學(xué)作品呈現(xiàn)出時(shí)尚化的傾向，迎合市場(chǎng)需求。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文學(xué)；文學(xué)時(shí)尚化；消費(fèi)社會(huì)；審美要求；閱讀需求

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，文學(xué)作品開(kāi)始衍生為一種時(shí)尚化的消費(fèi)品。文學(xué)界中一種全新的概念，文學(xué)作品已然成為一種精神層面的消費(fèi)品。文學(xué)的時(shí)尚化主要是指文學(xué)作品在創(chuàng)作時(shí)是為了滿足讀者的閱讀興趣及審美娛樂(lè)要求而進(jìn)行的創(chuàng)作。在這物欲橫流的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文學(xué)作品也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)生著多種變化，文學(xué)作品變成一種消費(fèi)品，趨向于時(shí)尚化。讀者將文學(xué)作品視作一種時(shí)尚消費(fèi)，也就促使作者將文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)做一種商品，而讀者則成為了消費(fèi)者。文學(xué)時(shí)尚化因?yàn)橛辛耸袌?chǎng)，所以便逐漸流行起來(lái)，成為一種全新的文學(xué)現(xiàn)象，且有越加泛濫，難以阻止的趨勢(shì)。筆者就中國(guó)文學(xué)的時(shí)尚化傾向簡(jiǎn)單探究一番。

一、文學(xué)與時(shí)尚

當(dāng)前的社會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的，一切為了利潤(rùn)而生?，F(xiàn)代傳媒為了獲得更大的利潤(rùn)，也就促使文學(xué)作品偏向于商品化，使之具有時(shí)尚性。時(shí)尚是經(jīng)過(guò)精心策劃及后期制作等綜合形成的結(jié)果，主要是為了滿足大眾群體日益變化的審美心理，同時(shí)也可以給媒體帶來(lái)巨大的利潤(rùn)回報(bào)。文學(xué)作品顯然成為了一種精神層面的產(chǎn)物，是能夠不斷更新及變化的，也逐步走入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)化道路。這一轉(zhuǎn)變，不僅僅改變了文學(xué)作品的創(chuàng)作方式，也促使了作家的生活狀態(tài)的改變。文學(xué)時(shí)尚化的最終發(fā)展結(jié)果則是文學(xué)作品在創(chuàng)作及傳播過(guò)程中，都成為了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)尚化發(fā)展的一個(gè)主要構(gòu)成部分。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期，由于傳播技術(shù)以及紙張的限制，還有“文以載道”的思想影響，使得文學(xué)只是上層階級(jí)的閱讀物，難以在平民百姓中廣為傳播，更加難以形成文學(xué)的時(shí)尚現(xiàn)象；隨著社會(huì)的進(jìn)步，近代社會(huì)中，文學(xué)創(chuàng)作以及傳播受到的發(fā)展，使得文學(xué)時(shí)尚化成為一件容易的事情。但是這個(gè)時(shí)期的文學(xué)時(shí)尚化處于起步階段，許多的閱讀群體容易受到廣告的影響，能夠在短時(shí)期內(nèi)形成一種時(shí)尚文學(xué)作品風(fēng)格。隨著科技信息的日益發(fā)達(dá)，文學(xué)與時(shí)尚之間已經(jīng)變成一種雙生關(guān)系，文學(xué)作品創(chuàng)作必須要有時(shí)尚元素，且能夠迅速流行開(kāi)來(lái)，成為一種閱讀時(shí)尚。文學(xué)作為文化的一個(gè)部分，面對(duì)市場(chǎng)日益時(shí)尚與流行的現(xiàn)狀，也逐漸被時(shí)尚化了。文學(xué)的通俗性與時(shí)尚化相互結(jié)合，逐步強(qiáng)化文學(xué)作品的商品屬性。

二、文學(xué)時(shí)尚化傾向特點(diǎn)

（一）文學(xué)作品的特征

1.個(gè)人敘事的非道德傾向

從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，文學(xué)作品由原來(lái)的宏大敘事轉(zhuǎn)向?yàn)閭€(gè)人敘事，表明著文學(xué)作品更加注重個(gè)性的展現(xiàn)。然而這種帶有個(gè)性的個(gè)人敘事化寫(xiě)作方式，給文學(xué)帶來(lái)的影響則是丟失了基本的道德意識(shí)而加重了個(gè)人欲望的抒寫(xiě)。并不是單純地從大視野轉(zhuǎn)換為小視野說(shuō)事，而是將文學(xué)與哲學(xué)之間相互轉(zhuǎn)變。個(gè)人敘事意味的是更多的注重于個(gè)人生活中的諸多欲望，不再像以前的文學(xué)注重于抽象的道德概念，個(gè)人敘事關(guān)注更多的則是個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活中的感受，諸如：自由、審美、價(jià)值等等，將這些轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品。

2.人性欲望描寫(xiě)極端化

經(jīng)典的文學(xué)作品通常是用對(duì)人性深刻的思考而著名的，但是文學(xué)時(shí)尚化則是一種有捷徑可循的一種形式：將人性中的個(gè)人欲望與社會(huì)道德以及價(jià)值觀念、文學(xué)與傳統(tǒng)文化等一并去除，單就人性的追求作為一種文學(xué)作品的主體，對(duì)于人性追求用一種極端的想象力表象出來(lái)，以奇致勝，獲得更多的讀者關(guān)注，這也算是一種文學(xué)作品的成功，也就是文學(xué)作品的時(shí)尚化元素。例如郭敬明的小說(shuō)《小時(shí)代》，其中所展現(xiàn)的則是一種個(gè)性欲望，將“金錢(qián)至上”的理念描寫(xiě)得如此“正確”，雖然它有違背社會(huì)傳統(tǒng)道德，但是在當(dāng)下的社會(huì)背景中，其依然有著極大的市場(chǎng)占有率?！靶r(shí)代”的成功恰好說(shuō)明了文學(xué)時(shí)尚化的傾向愈演愈烈。

3.作品表現(xiàn)手法時(shí)間空間化

文學(xué)的時(shí)尚化傾向還有一個(gè)顯著的表現(xiàn)形式則是拼接手法、無(wú)序的散點(diǎn)敘事、虛擬歷史故事等，這是與傳統(tǒng)的文學(xué)表現(xiàn)形式有著極大的轉(zhuǎn)變。打破了時(shí)間的整體性，將時(shí)間的設(shè)置變得更為立體與空間化。文學(xué)時(shí)尚化則是要求能夠即時(shí)閱讀或者碎片化閱讀，過(guò)于深?yuàn)W的點(diǎn)難以吸引讀者，因此也就使得文學(xué)作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)不需要線性結(jié)構(gòu)。也就使得文學(xué)作品中可以將過(guò)去與現(xiàn)在或者是現(xiàn)在與將來(lái)都能夠融合為一個(gè)時(shí)間段，或者提到現(xiàn)下階段進(jìn)行表述。這種變化是文學(xué)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法的一種必然，也是新時(shí)代產(chǎn)生的一種全新的審美需求，也就造成了風(fēng)格獨(dú)特的文學(xué)作品。

（二）文學(xué)閱讀的特征

1.閱讀主體呈現(xiàn)“小資化”、學(xué)生化

文學(xué)作品作為一種時(shí)尚化消費(fèi)產(chǎn)品，閱讀群體也有著一定的特點(diǎn)。主要有兩種閱讀主體：一種是都市生活中的白領(lǐng)階層；一種則是在校學(xué)生。都市白領(lǐng)階層也被稱(chēng)之為“小資”，因?yàn)樗麄冇兄欢ǖ墓ぷ魇杖?，然后時(shí)間又比較寬裕，有經(jīng)濟(jì)能力與時(shí)間來(lái)消費(fèi)時(shí)尚化的文學(xué)產(chǎn)品。而在校學(xué)生則容易被文學(xué)時(shí)尚風(fēng)氣所影響，比如學(xué)校里正在流行某個(gè)作家的作品，則會(huì)引起一股閱讀潮流，使得該作者的作品瞬間成為暢銷(xiāo)書(shū)。正是因?yàn)橛兄@兩類(lèi)閱讀主體，也就使得文學(xué)作者投其所好，在其作品中將這類(lèi)人的閱讀需求寫(xiě)入書(shū)中。例如“小資”群體，作品中則會(huì)出現(xiàn)各種時(shí)尚追求以及“小資”階層所有的生活格調(diào)與品位。韓寒的《三重門(mén)》、郭敬明的《幻城》則是基于這些閱讀主體而專(zhuān)門(mén)打造的，獲得了大批的閱讀粉絲，更是躋身為高收益的作者版首。不過(guò)，文學(xué)作品稱(chēng)為一種商業(yè)產(chǎn)品，成為炙熱的銷(xiāo)售品。還與出版商及媒體有著極大的關(guān)系，正是有著利益的驅(qū)動(dòng)，才使得文學(xué)作品成為了一種商品。

2.“視聽(tīng)及影像化”需求日益劇增

傳統(tǒng)的文學(xué)閱讀方式僅限于書(shū)籍閱讀，然而現(xiàn)代社會(huì)科技信息的進(jìn)步，使得文學(xué)表現(xiàn)方式從以往的書(shū)籍改變?yōu)楦鞣N影像產(chǎn)品。也就使得文學(xué)產(chǎn)品變得更加的“輕時(shí)尚”化。例如饒雪漫的《校服的裙擺》則是采用展現(xiàn)影像的方式所創(chuàng)作的文學(xué)作品，也有郭敬明的創(chuàng)新題材的小說(shuō)《迷藏》更是兼有閱讀、視聽(tīng)效果的“音畫(huà)”性質(zhì)的小說(shuō)。這些轉(zhuǎn)變都使得文學(xué)作品以多樣性的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在讀者面前，也獲得了讀者的青睞。文學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，然而在當(dāng)下其已經(jīng)成為一種圖像閱讀的衍生品，單純依靠文字表達(dá)的文學(xué)時(shí)代已經(jīng)悄然過(guò)去。圖文并茂能夠刺激讀者的閱讀興趣，也能夠滿足讀者的視聽(tīng)及影像閱讀要求。

3.娛樂(lè)元素成為文學(xué)閱讀的主要目的

社會(huì)在不斷進(jìn)步，人們的生活也在日益提高。在物質(zhì)條件轉(zhuǎn)好的今天，人們更多關(guān)注的則是娛樂(lè)，也就使得文學(xué)作品需要為人們的閑暇之時(shí)帶來(lái)樂(lè)趣，而商業(yè)活力則是為了滿足人們的娛樂(lè)消費(fèi)需求。文學(xué)作為一種消費(fèi)產(chǎn)品則是需要從中獲得娛樂(lè)，獲得一種精神上的享受。因?yàn)樯鐣?huì)生活中存在著各種精神壓力，讀者便希望能夠在繁忙的工作或?qū)W習(xí)之余感受到文學(xué)中的娛樂(lè)，讓身心得到一個(gè)放松。也就促使文學(xué)作品不再進(jìn)行過(guò)深入的探討人生哲理及社會(huì)現(xiàn)狀，而是采用淺顯的視角進(jìn)行生活事件的描寫(xiě)，滿足人們碎片化閱讀的需求，對(duì)于經(jīng)典文學(xué)中的深?yuàn)W哲理則成為輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)。這也就促使了文學(xué)時(shí)尚化傾向的發(fā)展愈演愈烈。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，面對(duì)日益變化的文學(xué)時(shí)尚化傾向的發(fā)展，無(wú)法阻止也難以忽視。需要以一個(gè)正確的心態(tài)來(lái)對(duì)待文學(xué)的這個(gè)轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及商業(yè)模式的運(yùn)作，必然導(dǎo)致文學(xué)作品像商品一樣進(jìn)行生產(chǎn)，進(jìn)而投入市場(chǎng)，獲得利潤(rùn)，才將整個(gè)市場(chǎng)運(yùn)作搞活。對(duì)于文學(xué)時(shí)尚化傾向的發(fā)展不能用有色眼鏡對(duì)待，更不能一直強(qiáng)調(diào)其與傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品中的弊端。應(yīng)該用一個(gè)發(fā)展的眼光去對(duì)待，任何事物的產(chǎn)生都是有著兩面性。文學(xué)的轉(zhuǎn)變也是呈現(xiàn)一個(gè)社會(huì)發(fā)展的狀態(tài)，需要對(duì)于文學(xué)時(shí)尚化的發(fā)展進(jìn)行有效的引導(dǎo)，需要將文學(xué)作品的商品性質(zhì)以及文學(xué)的審美要求及文學(xué)價(jià)值統(tǒng)一考慮，共同致力于中國(guó)文學(xué)的發(fā)展之路。

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