劉樂

【摘 要】當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)以文化取勝的時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)成為新時(shí)代的象征。美國動(dòng)畫與日本動(dòng)漫作為新時(shí)代廣泛傳播的文化產(chǎn)品，它們的發(fā)展一直受到人們的廣泛關(guān)注。美國動(dòng)畫與日本動(dòng)漫得到如此多的追捧，以至于成為一種社會(huì)現(xiàn)象，與其文化特有的氛圍是分不開的，因?yàn)槠渥髌吠哂幸欢ǖ姆较蛐院蜕鐣?huì)主流化的認(rèn)識(shí)。通過研究，我們可以大致了解美國與日本的文化意識(shí)形態(tài)乃至其文化滲透的玄機(jī)。更加深刻地認(rèn)識(shí)日美的文化傳播特征，從中得到建設(shè)文化強(qiáng)國的啟示。

【關(guān)鍵詞】日本動(dòng)漫；美國動(dòng)畫；文化特征；《海賊王》《蜘蛛俠》

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）18-0124-01

日本作為世界上最大的動(dòng)漫制作和輸出國，常常被稱為“動(dòng)漫王國”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全球六成以上動(dòng)畫片出自日本。美國作為全球動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的開山鼻祖，在世界動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)中占據(jù)第一，經(jīng)過近百年的發(fā)展，其動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為六大支柱產(chǎn)業(yè)之一。影響一部作品傳播價(jià)值的因素有很多，本文將著重從作品傳達(dá)的社會(huì)主流價(jià)值觀方面入手，由一部具有代表性的作品解讀日美文化傳播價(jià)值的異同，獲得有益啟示。

一、個(gè)案分析——《海賊王》與《蜘蛛俠》

（一）《海賊王》與日本價(jià)值觀

《海賊王》講述了一個(gè)叫路飛的少年，為了與因救他而斷臂的香克斯的約定而出海，心懷成為海賊王的夢想，展開偉大冒險(xiǎn)旅程的故事。其主要角色的性格和故事情節(jié)均是日本文化與價(jià)值觀的體現(xiàn)。

1.矛盾性人格。正如分析日本民族性格的著作《菊與刀》中所述：“他們有禮，卻又蠻橫；他們頑固，卻易適應(yīng)革新；他們溫順，卻不輕易服從控制；他們忠誠寬厚，卻又心存叛逆；他們勇敢成性，卻又懦弱?！币源L路飛為首的幾位主角雖然各自具有鮮明的性格特征，但在他們剛硬、好斗的同時(shí)，內(nèi)心也有著溫情的一面：路飛魯莽任性，作為船長他卻能給予船員安心和勇氣。

2.武士精神。新渡戶稻造在《武士道》一書中指出，當(dāng)武士道從武士階級向平民普及，成為“全民道德標(biāo)準(zhǔn)”的時(shí)候，便成為“大和魂”。佐羅是《海賊王》中最能表現(xiàn)日本武士道精神的角色。他身上的隱忍、簡樸等特質(zhì)，全部都是武士道精神的體現(xiàn)，比如身負(fù)重傷仍然堅(jiān)持練習(xí)劍術(shù)；為了實(shí)現(xiàn)與師傅女兒古伊娜的約定，身負(fù)古伊娜的劍獨(dú)自走上成為天下第一的道路。

3.重視信念與精神的力量。日本人面對困難時(shí)有一種將生死置之度外的覺悟，相信堅(jiān)定的信念能戰(zhàn)勝一切。《海賊王》中，路飛的海賊船并不大，船員數(shù)量也是最少的，與其他奇人異士相比，路飛只是一個(gè)橡膠人而已，顯然與故事中的對手相差懸殊，但他們有堅(jiān)定的信念——必然可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者，夢想必將實(shí)現(xiàn)。

（二）《蜘蛛俠》與美國價(jià)值觀

蜘蛛俠原本是個(gè)名字叫彼得的孤兒，被一只轉(zhuǎn)基因蜘蛛叮咬后發(fā)現(xiàn)自己竟然具有超凡力量，即身手敏捷如蜘蛛般的非同尋常的能力，在撫養(yǎng)他長大的本叔叔遭人傷害而去世之后，他決心做一名蜘蛛俠，為了拯救世界上更多的人。

這種蛻變正是美國倡導(dǎo)的崇尚平等、重視改變、自立自助，以及與命運(yùn)抗?fàn)幍膬r(jià)值觀的表現(xiàn)。平凡普通人也可以成為英雄，只要擔(dān)當(dāng)起與自己能力相符的責(zé)任，相信公平正義，勇于改變自己，努力成長，不屈服于命運(yùn)的安排，充分利用自己的才能來造福人類，就能成為一個(gè)英雄。在美國人的心中，改變被看作是一種好狀態(tài)。改變與發(fā)展、改善、進(jìn)步、擴(kuò)展緊密相連。美國是一個(gè)極度強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和個(gè)人權(quán)利的國家，強(qiáng)調(diào)尊重任何人的價(jià)值，崇尚最大限度地發(fā)揮個(gè)人的主動(dòng)性，個(gè)人主義是美國文化的核心所在。

從20世紀(jì)30年代的超人開始，國際局勢每一階段的變化都會(huì)使得一種典型的動(dòng)畫英雄人物應(yīng)運(yùn)而生，他擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)全人類、拯救全人類的思想觀念。美國鐘情于英雄角色的塑造，根本上出于其對自身“國際警察”角色的價(jià)值觀的認(rèn)知。

二、對比

三、啟示

大眾傳播具有引導(dǎo)和促成價(jià)值觀形成的巨大作用，在全球化傳播盛行的今天，充分利用中華民族優(yōu)秀的文化歷史和社會(huì)主義價(jià)值觀，將其融入優(yōu)秀的文化作品中，進(jìn)行良性傳播，不僅要有寬廣的胸懷容納世界各民族獨(dú)特的文化與價(jià)值觀，做到“取其精華、去其糟粕”“古為今用，洋為中用”才是最明智的手段。在提高防范文化帝國主義侵略的同時(shí)，加快我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，讓體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的作品充分彰顯其價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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