一切優(yōu)秀的文學(xué)作品，都是作家情感的結(jié)晶，具有其獨(dú)特的藝術(shù)感染力。對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，如果它形式上的特點(diǎn)是形象的話(huà)，那么它在內(nèi)容上的特點(diǎn)則是“情”而非“理”，是寓理于情、以情動(dòng)人。有理無(wú)情的作品很難說(shuō)是真正的藝術(shù)。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一篇作品時(shí)，就要善于發(fā)現(xiàn)、理解、體會(huì)其中所蘊(yùn)藏的那種特殊情感，即我們通常說(shuō)的藝術(shù)情感。

一、藝術(shù)情感是文章的靈魂

藝術(shù)情感是活躍在文學(xué)創(chuàng)作中的一種情感活動(dòng)，它是作家以日常生活情感為基礎(chǔ)，由情而發(fā)，由感而悟的一種藝術(shù)升華。它同作家的世界觀(guān)、生活體驗(yàn)、行為舉止、要求主張、理想愿望等思想活動(dòng)密切相聯(lián)。這種情感往往是潛藏在作品中的，它滲透著作家的思維活動(dòng)、情感體驗(yàn)。不同的作品會(huì)有不同的情感潛在。例如：杜甫在其詩(shī)《春望》中寫(xiě)道：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！被āⅧB(niǎo)本是不通人情，但在深受?chē)?guó)破之恨、離亂之苦的杜甫所進(jìn)行的藝術(shù)思維中，卻成功地將離愁別恨投射進(jìn)了花、鳥(niǎo)之中，以致看花會(huì)垂淚，昕鳥(niǎo)鳴驚心。同樣的曹操在其詩(shī)《龜雖壽》中寫(xiě)道：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！边@種直抒胸臆、慷慨激昂、氣勢(shì)磅礴而悲涼沉雄的藝術(shù)風(fēng)格的形成，《文心雕龍·時(shí)序》認(rèn)為是：“由涼積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也?！辈懿僭陂L(zhǎng)期南征北討的軍旅生活中，目睹民生疾苦和國(guó)家患難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故他的詩(shī)歌具有沉雄悲涼的特色。著名作家老舍在談《龍須溝》的創(chuàng)作時(shí)，曾這樣說(shuō)“是熱忱激發(fā)出來(lái)的行動(dòng)”，因?yàn)椤胺磩?dòng)政府視人民如草芥，不管溝水多么臭、多么臟、多么有害，向來(lái)沒(méi)人過(guò)問(wèn)。”而“人民政府決定替人民修溝”這一切使“我受到了感動(dòng)，我要把這件事寫(xiě)出來(lái)”?！洱堩殰稀分猿蔀橹袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史上的名篇，恐怕和老舍這種充滿(mǎn)了對(duì)人民熱愛(ài)、對(duì)社會(huì)主義熱愛(ài)的感情有著密切的聯(lián)系。

二、激發(fā)學(xué)生的情感點(diǎn)

教師要善于在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，以自己最直接的情感去激活學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情感體驗(yàn)。只有打動(dòng)他們的內(nèi)心世界，才能理解文本，獲得美的享受。用情感朗讀激發(fā)學(xué)生情感，教師要有良好的語(yǔ)言基本功以及范讀能力，聲調(diào)的高低及表情的變化，手勢(shì)的運(yùn)用都要能巧妙地?fù)軇?dòng)學(xué)生的心弦。如范讀《鄉(xiāng)愁》宜用沉靜、低緩的語(yǔ)調(diào)，哀婉的語(yǔ)氣，把作者思念親人，眷戀親人祖國(guó)的感情表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)提示學(xué)生反復(fù)誦讀，會(huì)基本感受到作者眷戀、向往、贊美之情，及悲涼、孤寂之味。為理解課文內(nèi)容，體悟其中情感奠定了基礎(chǔ)。創(chuàng)設(shè)情境氛圍，誘發(fā)學(xué)生情感。由于時(shí)代的變遷，生活境遇的懸殊，中學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞容易產(chǎn)生“隔膜”。因此，古典詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境營(yíng)造氛圍不可少，教師通過(guò)創(chuàng)作情境營(yíng)造氛圍，使學(xué)生對(duì)閱讀材料產(chǎn)生“親近感”。

三、寓情于景，情景交融

正因?yàn)榍楦袑?duì)文學(xué)創(chuàng)作起著如此明顯的推動(dòng)作用，所以無(wú)論是側(cè)重于抒發(fā)情感的詩(shī)歌、散文，還是側(cè)重于描繪現(xiàn)實(shí)的戲劇、小說(shuō)，作者的情感脈絡(luò)，都會(huì)潛藏在作品之中，故在欣賞學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)就無(wú)論如何不能放過(guò)其中的情感脈絡(luò)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)宋朝詞人晏殊的《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯”這句詞時(shí)，就其思想內(nèi)容而言，不過(guò)是一曲悼惜春天的衰殘，感傷流光的易逝之曲。但其卻寫(xiě)得情與景會(huì)，意在言外。成為千古傳誦之名篇。我們來(lái)具體分析一下，“一曲新詞酒一杯”是作者以詩(shī)酒為樂(lè)的真實(shí)生活的自我寫(xiě)照，這與他的日常生活習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，惟其如此才讓人們有一種真切感：“去年天氣舊亭臺(tái)”是作者在詩(shī)酒之余，油然想起去年的這個(gè)季節(jié)，這個(gè)亭臺(tái)和友人一起飲酒作詩(shī)的情景。在不知不覺(jué)中一年過(guò)去了，亭臺(tái)依舊人不同，一種流光易逝的感傷之情產(chǎn)生了。在此我們可以置身其中去體會(huì)一下作者的言外之意，詞外之情。緊承前句的“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”是作者在感嘆之中又賦予明天以希望。它暗寓著明天太陽(yáng)還可以回來(lái)，人卻不能時(shí)光倒流再少年。在這首詞的上篇就已融人了幾許無(wú)可奈何。詞的下篇意脈不斷，承接上篇詞意而繼續(xù)發(fā)揮?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！眱删渲械摹盎洹焙汀把鄽w”是其眼前之景。在暮春季節(jié)，這本來(lái)是很普通的自然現(xiàn)象。但詞人攝取過(guò)來(lái)，分別冠以“無(wú)可奈何”和“似曾相識(shí)”，注人了個(gè)人的情感就使“物皆著我之色彩”。作者借以抒發(fā)對(duì)春天的衰殘和對(duì)流光易逝的感傷，真是“花落燕歸春去也”，此時(shí)作者的內(nèi)心得到了充分的抒發(fā)·即人到暮年的感慨。正因如此，這兩句話(huà)被世人千古傳唱，歷久不衰。結(jié)句“小園香徑獨(dú)徘徊”，更是寫(xiě)自我孤獨(dú)、寂寞的傷感。“香徑”呼應(yīng)前面的“花落”，在夕陽(yáng)西下落花滿(mǎn)徑的小園里，作者帶著“無(wú)可奈何”的心情獨(dú)自徘徊，歷盡黃昏。那深深的感傷和無(wú)盡的惆悵，在此抒發(fā)得淋漓盡致。在這首詞中除了“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”兩個(gè)詞語(yǔ)表示抽象的情之外，其余的“天氣、亭臺(tái)、夕陽(yáng)、花落、燕歸、香徑、小園”這些都是實(shí)景實(shí)物。整首詞雖沒(méi)直接寫(xiě)到“悼惜、感傷”這一類(lèi)詞語(yǔ)，卻讓人感覺(jué)得到作者的言外之意，體會(huì)得到那種攝人心魄的情感體驗(yàn)。

四、情境的創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生對(duì)情感的把握

優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以沒(méi)有一處是多余的和純粹偶然的東西，一切都從屬于、趨向于一個(gè)整體，就因?yàn)橛酗柡楦械乃枷脒@塊磁石，吸引著原本散漫零亂的意象，并把他們聯(lián)結(jié)、聚合成和諧完整的意象體系。怎樣才能讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握這一思想基石呢？這就要求我們?cè)诮o學(xué)生分析作品時(shí)，不僅讓他們學(xué)會(huì)分析文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文字、寫(xiě)作技巧等。更要擅于發(fā)掘那種潛在的東西，從而更準(zhǔn)確地把握住文章的藝術(shù)靈魂。在我們以上提到的作品學(xué)習(xí)中，老師可以創(chuàng)設(shè)一定的情景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思路，讓他們置身其中，在感受情感往復(fù)深沉的流動(dòng)中，喚起內(nèi)心深處的共鳴。如在學(xué)習(xí)《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯”這句詞時(shí)，可安排一幅古香古色的中國(guó)畫(huà)。畫(huà)的內(nèi)容就是在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美落花滿(mǎn)徑的小園中，有一位衣著華麗的長(zhǎng)者帶著滿(mǎn)臉的愁緒在那里徘徊沉思。在同學(xué)們欣賞優(yōu)美圖畫(huà)的同時(shí)響起一首舒緩的詩(shī)配樂(lè)，反復(fù)的吟誦會(huì)把他們帶入的意境。這樣就可以把作者的言外之意、詞外之情體會(huì)到最深。

【作者簡(jiǎn)介】

張宇，女，（1978.11——），本科學(xué)歷，遼寧省營(yíng)口市站前區(qū)建設(shè)小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。重要榮譽(yù)：本文收錄到教育理論網(wǎng)。

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