高振軒
摘 要:通常來(lái)說(shuō),優(yōu)秀的詩(shī)詞往往都是作者內(nèi)心情感及其心理特征變化的真實(shí)反映,而毛澤東作為中國(guó)偉大的革命家和政治家,同時(shí)也是一個(gè)有著突出成就的詩(shī)人,從毛澤東詩(shī)詞中可以充分展現(xiàn)出毛澤東的豪邁鑒定和心胸寬廣等優(yōu)秀人物情操。本文主要從《毛澤東詩(shī)詞》來(lái)深入解剖分析毛澤東的內(nèi)心思想情感。
關(guān)鍵詞:毛澤東詩(shī)詞;毛澤東思想;歷史演變
毛澤東作為中國(guó)偉大的詩(shī)人,其詩(shī)詞主要表達(dá)出了其思想觀念的發(fā)展歷程,而根據(jù)毛澤東詩(shī)詞的研究人朱向前曾說(shuō):“毛主席不但是用詩(shī)寫(xiě)史,同時(shí)也是用史來(lái)寫(xiě)詩(shī),將其二者有效融合,即為史詩(shī)”。綜合上述,毛澤東詩(shī)詞集中表現(xiàn)出了中國(guó)歷史革命的艱難危險(xiǎn)和中國(guó)民族發(fā)展的歷史過(guò)程,是幾代人的歷史回憶。
一、“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”
毛澤東詩(shī)詞中的《沁園春·長(zhǎng)沙》可以說(shuō)是毛澤東思想成熟發(fā)展的集中表現(xiàn),同時(shí)也反映出了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史成就,其中“看萬(wàn)山紅遍,紅林盡染”首先為人們營(yíng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的空間,而“誰(shuí)主沉浮”更是表達(dá)出了在現(xiàn)今這個(gè)廣袤的天地中到底誰(shuí)才能決定社會(huì)的未來(lái)前進(jìn)方向和人們的命運(yùn),緊接著“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書(shū)生意氣,揮斥方遒,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,是當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯,曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”代表著青年將是我國(guó)江山社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)性力量。同時(shí)在國(guó)民革命北伐前進(jìn)時(shí),毛澤東從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的角度出發(fā),相繼編寫(xiě)了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章,其中《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》更是對(duì)中國(guó)當(dāng)今社會(huì)各個(gè)階級(jí)的實(shí)際情況展開(kāi)了深入化的研究分析,從經(jīng)濟(jì)的角度展現(xiàn)出了不同階級(jí)的不同政治態(tài)度,明確指出:“誰(shuí)是我們的敵人,誰(shuí)又是我們的朋友......”繼而根據(jù)新民主革命的實(shí)踐明確了到底誰(shuí)是敵誰(shuí)是友。從這可以看出,毛澤東詩(shī)詞中的大氣主要來(lái)源于其寬闊胸懷、堅(jiān)定立場(chǎng)和一個(gè)偉大革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。除此之外,其撰寫(xiě)的《菩薩蠻·黃鶴樓》更是表達(dá)出了一個(gè)革命家應(yīng)有的政治敏感特點(diǎn),具體如下:1927年,北伐隊(duì)伍即將到達(dá)武漢卻駐軍不前,而浙江財(cái)團(tuán)在與英美進(jìn)行秘密聯(lián)合,這時(shí)毛澤東登上黃鶴樓,感嘆道:“茫茫九派流中國(guó),沉沉一線穿南北”,不但寫(xiě)出了長(zhǎng)江流域的寬廣狀態(tài),又通過(guò)“一線”的描述來(lái)表達(dá)出目前形勢(shì)的微妙之處,同時(shí)從詩(shī)詞中的“煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江”兩句還能充分表達(dá)出局勢(shì)的動(dòng)蕩不穩(wěn)定,但其仍然懷著希望來(lái)展開(kāi)革命。
二、毛澤東詩(shī)詞在土地革命時(shí)期的變化
根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示可知,土地革命時(shí)期可以說(shuō)是毛澤東詩(shī)詞較多的一個(gè)歷史時(shí)期,該階段的詩(shī)詞集中體現(xiàn)了毛澤東的革命戰(zhàn)略思想,其中《西江月·井岡山》中描寫(xiě)的“巋然不動(dòng),森嚴(yán)壁壘,眾志成城”是什么階段該做什么事的真實(shí)表達(dá),而《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》中的“風(fēng)云突變,軍閥重開(kāi)站”更是對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)的大范圍概括;更有甚者從毛澤東詩(shī)詞中《漁家傲·反第二次大圍剿》中的“七百里驅(qū)十五日,贛水蒼茫閩山碧,橫掃千軍如卷席”中體會(huì)到了其的革命戰(zhàn)術(shù)氣概。最后,從《清平樂(lè)·會(huì)昌》中的“風(fēng)景這邊獨(dú)好,更加郁郁蔥蔥”表現(xiàn)出了毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍然能滿(mǎn)懷積極樂(lè)觀暢達(dá)的心胸,和對(duì)未來(lái)革命發(fā)展充滿(mǎn)了前進(jìn)希望。通過(guò)這種上述可以看出,毛澤東詩(shī)詞是對(duì)毛澤東心理歷程的一種集中表現(xiàn),但綜合來(lái)說(shuō)就是滿(mǎn)懷壯志凌云和革命熱情。
三、毛澤東詩(shī)詞在紅軍長(zhǎng)征期間變化
根據(jù)歷史研究數(shù)據(jù)表明,雖然紅軍處于暫居山間,但革命的視野卻沒(méi)有因此就受到任何阻礙和制約,毛澤東相繼撰寫(xiě)了《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火,可以燎原》等詩(shī)詞,更是明確指出“中國(guó)革命需要革命同志充分掌握中國(guó)實(shí)際情況”及“槍桿子里出政權(quán)”等理論結(jié)合實(shí)際的思想方向。同時(shí)雖然長(zhǎng)征屬于不得不實(shí)行的一重大舉措,但在遵義會(huì)議之后,毛澤東的軍事指揮權(quán)和行政權(quán)逐漸恢復(fù),進(jìn)而紅軍也就脫離了頻頻挨打的局面,其中婁山關(guān)大捷就是這一重要標(biāo)志。因此毛澤東在其詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》中寫(xiě)到“馬蹄聲碎,喇叭聲咽”,表達(dá)出革命戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈之處,而從“蒼山如海,殘陽(yáng)如血,雄關(guān)漫道”中表現(xiàn)出共產(chǎn)黨在進(jìn)行反圍剿時(shí)帶來(lái)的損失和革命道路前進(jìn)的艱難之處,進(jìn)而全面提高共產(chǎn)黨人的責(zé)任感和使命感。由此可知看出,登上婁山關(guān)的毛澤東到底是懷著怎樣一種心情在思考革命軍隊(duì)的未來(lái)前進(jìn)目標(biāo)和走向,緊接著才有之后的四渡赤水、飛奪瀘定橋及強(qiáng)渡大渡河等卓越戰(zhàn)役。而在紅軍過(guò)雪山時(shí)毛澤東的《十六字令三首·山》中通過(guò)夸張的表現(xiàn)手法來(lái)回憶山的實(shí)際高度,更是利用自身軍事家的獨(dú)特眼光來(lái)切實(shí)形容山峰的連綿起伏,而在會(huì)師后毛澤東更是創(chuàng)作出《七律·長(zhǎng)征》來(lái)集中表現(xiàn)出以浪漫主義和樂(lè)觀主義色彩為主的思想觀念,緊接著通過(guò)《清平樂(lè)·六盤(pán)山》中的“望斷南飛雁”來(lái)勾畫(huà)出濃濃的思鄉(xiāng)情感,紅軍戰(zhàn)士們哪個(gè)不思念自己的家鄉(xiāng),然而筆鋒一轉(zhuǎn)“不到長(zhǎng)城非好漢”等詩(shī)詞對(duì)紅軍戰(zhàn)士起到了很好的鼓勵(lì)作用,也成為后期長(zhǎng)城旅游的標(biāo)志性文字。除此之外,從《毛澤東詩(shī)詞看長(zhǎng)征精神》中可以看出長(zhǎng)征精神就是為民族而戰(zhàn)、為人民而戰(zhàn)及為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)的思想情感,由此可知看出,毛澤東可以說(shuō)是政治思想的偉大人物。
四、毛澤東詩(shī)詞在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)生變化
社會(huì)主義建設(shè)階段,毛澤東更是做出了許多代表該時(shí)期的詩(shī)詞,如《水調(diào)歌頭-游泳》極大的表現(xiàn)出楚天的寬廣和湖泊的宏偉,而《卜算子·詠梅》更是充分展現(xiàn)了“山花爛漫”的寬闊胸懷,《七律·冬云》中的“凍死蒼蠅”、“獨(dú)有英雄”更是凸顯出毛澤東“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”的英雄氣概,即使會(huì)帶來(lái)一定激進(jìn)和浮躁,但也只有毛澤東才有如此的氣魄,以其強(qiáng)大的號(hào)召力來(lái)帶領(lǐng)全國(guó)人民渡過(guò)艱難的時(shí)期。根據(jù)毛澤東以往所有的詩(shī)詞來(lái)看,其大家風(fēng)范躍然紙上,自早期的艱難創(chuàng)作到后期的漸漸成熟,很容易發(fā)現(xiàn)其一直將國(guó)家未來(lái)發(fā)展放在首要位置,始終將人民的命運(yùn)記在心上,其認(rèn)為人民對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)有利于成就其詩(shī)詞的藝術(shù)境界,更是充分體現(xiàn)了該時(shí)代的民族精神。例如:譚一青在對(duì)李際均進(jìn)行訪談時(shí)講到;“毛澤東的詩(shī)詞總是脫離無(wú)病呻吟和吟風(fēng)弄月等消極心態(tài),而是充滿(mǎn)著堅(jiān)強(qiáng)、磅礴的激情革命精神”。由此可知,一個(gè)人的性格往往決定其自身命運(yùn),而民族的性格也是決定著其民族的發(fā)展命運(yùn),而毛澤東的詩(shī)詞不但表現(xiàn)出其自身的氣魄,更是在那個(gè)澎湃的時(shí)代成就了如今的毛澤東。除此之外,毛澤東大氣詩(shī)詞風(fēng)格的形成還要借助于其夸張的表現(xiàn)手法和深厚的文學(xué)功底,其中夸張表現(xiàn)手法在《念奴嬌·昆侖》、《七律·送瘟神》等中均有涉及,甚至神話色彩也成為其詩(shī)詞的一大特色,如共工撞到不周山、孫悟空踢倒煉丹爐形成火焰山及“神女峰”望夫等,更是利用屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”來(lái)感嘆中國(guó)發(fā)展歷程。同時(shí)毛澤東還關(guān)注時(shí)局變化,由于自小閱讀眾多時(shí)局圖和兵法記錄而滿(mǎn)懷拯救民族的強(qiáng)大豪情壯志,從而為我國(guó)歷史的演變進(jìn)程做出了極大貢獻(xiàn)。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,毛澤東詩(shī)詞不僅僅表現(xiàn)出了毛澤東的深厚文化底蘊(yùn),還表現(xiàn)出了其內(nèi)心情感世界變化情況。正是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|才使我國(guó)的文學(xué)更添風(fēng)采,具有眾多的思想情感,如浪漫主義、樂(lè)觀主義及現(xiàn)實(shí)主義等,同時(shí)也是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|使我國(guó)的革命史更加豐富輝煌,進(jìn)而充分激發(fā)革命人的激情和動(dòng)力,全面帶動(dòng)鼓舞人民的斗爭(zhēng)意志。由此可以看出,毛澤東詩(shī)詞在不同時(shí)間段的不同表達(dá),就是對(duì)其人物歷程的集中反映。endprint