吳茂森

摘 要：毛澤東的濃郁而真摯的愛國情懷在他的詩詞創(chuàng)作中得到了深刻而全面的集中體現(xiàn)，他不僅集成了中國傳統(tǒng)意義上的愛國情懷和愛國情操，而且由于毛澤東所處的特定歷史環(huán)境和所背負(fù)的歷史責(zé)任，在他身上所體現(xiàn)出來的愛國情懷便具有了特殊的文化內(nèi)涵和審美觀。毛澤東詩詞帶有較為明顯的湖湘文化元素，在這種元素中，體現(xiàn)了毛澤東濃厚的愛國主義精神。

關(guān)鍵詞：湖湘文化；毛澤東詩詞；愛國精神

毛澤東，新中國偉大的人民領(lǐng)袖，哲學(xué)家，無產(chǎn)階級革命家，同時他也是一位才華橫溢的詩人。戎馬生涯，滄海云煙，他創(chuàng)作了大量堪稱高水準(zhǔn)的詩詞，他的詩詞大多表現(xiàn)出慷慨激昂、大氣磅礴的詩歌特點。

在毛澤東的一生中，愛國詩詞始終伴隨著其創(chuàng)作歷程，在毛澤東的早年，因為國勢衰微，毛澤東開始就深深為祖國的命運而擔(dān)憂，他的人生價值觀就在那個時候確立。毛澤東一直將顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”作為自己的人生信條，所以不論情景發(fā)生了怎樣的變化，毛澤東的愛國情懷自始至終都沒發(fā)生改變，反倒是這種愛國情懷愈久彌深，顯得更加深沉、厚重。

一、心憂天下

中國傳統(tǒng)文學(xué)士人大多有一種心系天下蒼生的愛國主義博大情懷，這一方面在于他們積極的入世態(tài)度，大多的傳統(tǒng)文人都有著“十年寒窗苦讀”的苦悶境遇，他們都希望“一舉成名天下知”，所以都希望報效國家、報效君王，這是就政治層面來說的傳統(tǒng)士人的愛國主義。另外一方面，傳統(tǒng)士人大多以儒學(xué)中的精神作為自己立身處世的人生哲學(xué)，那么儒家學(xué)說中極為推崇的濟世精神便得到了這些傳統(tǒng)文人的認(rèn)同。只有極少一部分的文人墨客能夠做到功名顯達(dá)，大多數(shù)的文人都是懷才不遇，仕途坎坷，在這種情境下，愛國情懷總是和人生的苦悶結(jié)合在一起。湖南是中國傳統(tǒng)士人貶謫流放之地，屈原投汨羅江，劉禹錫、柳宗元先后被貶謫此地，北宋大文豪范仲淹也被貶謫到岳陽，寫就了千古流傳的《岳陽樓記》名篇。總之，作為傷心之地，這些士人在表達(dá)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感情便有了濃郁的傷感，也形成了鮮明而獨特的湖湘文化。

作為土生土長的湖湘人，這種濃郁的愛國精神多多少少會影響到毛澤東，但是由于毛澤東的人生觀和價值觀較前人大有不同，傳統(tǒng)文人多是局限于個人空間，毛澤東的大局觀遠(yuǎn)非傳統(tǒng)士人所能比，在中學(xué)期間他就確立了“身系國家，心憂天下”的人生理想，在這種價值觀的驅(qū)動下，他與友人確立了三不談：不談女人，不談金錢，不談家庭瑣事?？傊珴蓶|所關(guān)注的是民族和國家的興亡，一切為了中華之崛起而奮斗。因此，毛澤東能夠超越傳統(tǒng)士人的認(rèn)知局限，達(dá)到一種更高的境界。加之湖南優(yōu)美的自然風(fēng)光，為毛澤東的創(chuàng)作提供了極好的創(chuàng)作素材。唐朝譚用之有詩“秋風(fēng)萬里芙蓉國”詠之，毛澤東更是用“芙蓉國里盡朝暉”贊美湖南。最后由于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命始于湖南，故而對其有濃厚的感情，創(chuàng)作的很多詩詞都和湖南的風(fēng)光有關(guān)。

在大革命面臨破產(chǎn)的白色恐怖面前，毛澤東身處長沙，心系大地，寫就了膾炙人口的《沁園春·長沙》：

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。繑y來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

作者取景大氣磅礴，以俯瞰者的身份審視欣賞著如夢如畫的長沙美景，在白色恐怖面前，毛澤東沒有表現(xiàn)出絲毫的消極情緒，反倒是描繪了一幅自由浪漫的風(fēng)景圖。前三句即可以表現(xiàn)作者的樂觀態(tài)度，下闋則是毛澤東的所觀所想，在他看來只要有革命的積極態(tài)度，再困難的道路都可以走過去，因為現(xiàn)在青春年少，何不輕狂。在這種情景下，毛澤東毅然領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民發(fā)動秋收起義，從此走上武裝反對反動勢力的道路。

二、境界開闊

這一特點主要體現(xiàn)在毛澤東后期的詩詞中，由于毛澤東創(chuàng)作經(jīng)驗豐富，其創(chuàng)作風(fēng)格開始定型，在毛澤東早期的詩詞中就體現(xiàn)出境界高遠(yuǎn)的趨向，但是這個時期的詩詞多表現(xiàn)出“舍我其誰”的自信和心系蒼生的閔懷，一腔熱血中表現(xiàn)出作者睿智的哲學(xué)觀和真摯的愛國情操。毛澤東后期的詩詞同樣也表現(xiàn)出濃郁的愛國情懷，由于時代的變遷，更多地體現(xiàn)在使中國富強的道途上和鞏固無產(chǎn)階級專政上，在《水調(diào)歌頭·游泳》中，毛澤東這樣寫道：

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹雨打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯乎！

風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。

盡管是在毛澤東游歷湖南后去武漢寫的詞，但是我們不難發(fā)現(xiàn)毛澤東極高的立意，同時也能看到他在湖南留下的愛國影子，這種愛國不再是創(chuàng)建新中國的熱情，而是對新中國取得的成就的一種難以言表的自豪。

在毛澤東的大量詩詞中，我們可以感受到湖湘文化對毛澤東的影響，而這種影響又在毛澤東詩詞中轉(zhuǎn)化成濃郁的愛國主義情懷，并在日后的人生經(jīng)歷中繼續(xù)深化。

參考文獻：

[1]王永盛，張偉.毛澤東的藝術(shù)世界[M].濟南：山東大學(xué)出版社，1992.

[2]毛澤東.毛澤東文集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982.