朱永蓮

摘 要：概念書(shū)籍設(shè)計(jì)是在新的社會(huì)文化背景之下所產(chǎn)生的一種新的書(shū)籍設(shè)計(jì)理念。高速發(fā)展的科技時(shí)代給傳統(tǒng)書(shū)籍造成了猛烈的沖擊，正是在這樣新的時(shí)代背景下，概念書(shū)籍設(shè)計(jì)開(kāi)始涌現(xiàn)出來(lái)。概念書(shū)籍設(shè)計(jì)是對(duì)未來(lái)生活的一種展望，也是對(duì)設(shè)計(jì)師創(chuàng)意思維進(jìn)行的一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)。概念書(shū)籍設(shè)計(jì)對(duì)書(shū)籍的實(shí)用性方面做了較少的拓展，而是在材質(zhì)、書(shū)的結(jié)構(gòu)重組、書(shū)籍形態(tài)以及印刷術(shù)等方面進(jìn)行探索。概念書(shū)籍側(cè)重傳達(dá)信息和內(nèi)容的創(chuàng)新表達(dá)。它所表達(dá)的不僅僅是書(shū)本身的內(nèi)容，而且是設(shè)計(jì)者在對(duì)書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行閱讀和全面的理解后，用自己獨(dú)特的方式將書(shū)本身的內(nèi)容以及設(shè)計(jì)者的思想理念、內(nèi)心情感、藝術(shù)想法進(jìn)行完整的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：概念書(shū)籍設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；書(shū)籍形態(tài)；材質(zhì)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0040-01

一、概念書(shū)籍設(shè)計(jì)的概述

概念設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)者將自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和思路通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行歸納整理而形成的一個(gè)完整的設(shè)計(jì)過(guò)程。同時(shí)，概念設(shè)計(jì)也是一個(gè)將感性化思想進(jìn)行理性化組織的整體性設(shè)計(jì)。概念設(shè)計(jì)是一種思維方式。這種思維方式是超前的，能夠?qū)ξ磥?lái)生活方式提出大膽預(yù)測(cè)跟想象。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文化事業(yè)的發(fā)展必將被社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展所牽動(dòng)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)文化包含于文化事業(yè)之中。書(shū)籍設(shè)計(jì)中也開(kāi)始運(yùn)用概念設(shè)計(jì)理念，并且產(chǎn)生了許多概念書(shū)籍。概念書(shū)籍是一種對(duì)傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)本質(zhì)的延伸，同時(shí)，也是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)者的一種新思維的開(kāi)拓。

對(duì)概念書(shū)籍的設(shè)計(jì)不僅僅需要理論上的支持，更需要實(shí)踐。在出版商、雜志社等普遍不認(rèn)同的情況下，學(xué)校成為了概念書(shū)籍設(shè)計(jì)探究的最大平臺(tái)，各高校相繼設(shè)立概念書(shū)籍設(shè)計(jì)這一課程，在教師的指導(dǎo)下，顛覆傳統(tǒng)，對(duì)概念書(shū)籍進(jìn)行大膽設(shè)計(jì)。

二、概念書(shū)籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新探索

一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的觀念停留在“封面設(shè)計(jì)”以及裝幀階段，但隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及人們審美趣味的提升，對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的需求不僅僅體現(xiàn)在封面階段。概念書(shū)籍設(shè)計(jì)首先面臨的任務(wù)就是從觀念上打破傳書(shū)籍設(shè)計(jì)的理念，從而帶來(lái)新的思考。從造紙術(shù)與印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)，人們對(duì)書(shū)籍的認(rèn)識(shí)無(wú)非是文字的載體，是記錄信息的一種單一形態(tài)。在漫長(zhǎng)書(shū)籍歷史中，書(shū)籍的形態(tài)無(wú)非是以“六面體”存在，是一種平面信息的載體，在科學(xué)技術(shù)與觀念日新月異的今天，普通的單一平面書(shū)籍設(shè)計(jì)顯然不能滿足時(shí)代需求；其次，傳統(tǒng)的平面書(shū)籍作為一種傳播載體，顯然有些枯燥無(wú)趣，這使得書(shū)籍與讀者之間的交流有著片面性，只能依靠讀者的興趣去閱讀，如何讓書(shū)籍變得有趣與有吸引力，這是值得設(shè)計(jì)者去探索的問(wèn)題，一種全新的書(shū)籍設(shè)計(jì)即概念書(shū)籍設(shè)計(jì)是應(yīng)時(shí)代而生且有不可阻擋的趨勢(shì)。

概念書(shū)籍的理念突破是基于傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)中的弊端展開(kāi)，站在讀者的立場(chǎng)上尋求創(chuàng)新，用新的創(chuàng)作方式使得書(shū)籍更加人性化與鑒賞價(jià)值。趣味性的人性化設(shè)計(jì)是其主要任務(wù)，讓書(shū)籍通過(guò)設(shè)計(jì)不僅具有可讀性，還要讓其可感、可聽(tīng)、可聞，真正讓讀者身臨其境，讓閱讀從被動(dòng)到主動(dòng)，讓書(shū)籍也可以做“出擊者”。概念書(shū)籍設(shè)計(jì)的突破首先就從傳統(tǒng)書(shū)籍形態(tài)入手，以其大膽出挑又不脫離內(nèi)容，而是更好的為內(nèi)容服務(wù)的形式來(lái)為書(shū)籍、讀者服務(wù)。概念書(shū)籍設(shè)計(jì)常常突破傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)的單一思維模式，更新觀念，尋求新的書(shū)籍形態(tài)表現(xiàn)形式，對(duì)書(shū)籍的物化過(guò)程進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)?！币虼?，概念書(shū)籍在設(shè)計(jì)形態(tài)上以更新觀念，探尋多種形式作為探索手段展示創(chuàng)意。概念書(shū)籍設(shè)計(jì)想要得到全面的發(fā)展，必定離不開(kāi)科技的發(fā)展。只有科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，才能使材料與設(shè)計(jì)者的思想更高程度的契合，新的形態(tài)才能被創(chuàng)造出來(lái)。概念設(shè)計(jì)打破了書(shū)籍設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)性，將概念書(shū)籍設(shè)計(jì)的形態(tài)分散和重組。這種整體與部分的辯證關(guān)系，不僅給我們帶來(lái)哲學(xué)的思辨關(guān)系思考，也給我們帶來(lái)前所未有的視覺(jué)體驗(yàn)。

一般來(lái)說(shuō)，書(shū)籍設(shè)計(jì)只是在紙張上面做文章。那么，在概念書(shū)籍的設(shè)計(jì)中，對(duì)材料的組合運(yùn)用也是極其有必要的，它所呈現(xiàn)的效果也會(huì)令人耳目一新。諸如在對(duì)紙張書(shū)籍的雕塑中，加入鑲嵌、剪貼的元素，使得書(shū)籍具有“性格”與“風(fēng)格”，從而帶有很強(qiáng)的辨識(shí)性。

三、對(duì)未來(lái)概念書(shū)籍設(shè)計(jì)的展望

概念書(shū)籍的出現(xiàn)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流與人類的需求，它從外觀變化到材料的千變?nèi)f化以及特殊的印刷手段的創(chuàng)新，都為當(dāng)代人們打開(kāi)了新的視野。那么，未來(lái)概念書(shū)籍的發(fā)展方向會(huì)是如何？

首先，概念書(shū)籍的設(shè)計(jì)將逐漸走向大眾化、普及化，這就要求概念書(shū)籍要走向市場(chǎng)，在傳統(tǒng)書(shū)籍的陣營(yíng)中贏得一塊領(lǐng)地。因此，概念書(shū)籍設(shè)計(jì)必須利用好其特有的功能效用和實(shí)用方式，在激烈的出版市場(chǎng)中搶得商機(jī)。其次，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念。設(shè)計(jì)有時(shí)候要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，更多時(shí)候是要起到引領(lǐng)社會(huì)的先鋒。在21世紀(jì)環(huán)境面臨嚴(yán)峻問(wèn)題的今天，概念書(shū)籍設(shè)計(jì)不應(yīng)該是浮夸不切實(shí)際的，設(shè)計(jì)者要考慮到它的可持續(xù)發(fā)展性，讓設(shè)計(jì)引領(lǐng)社會(huì)思潮，從而又融入進(jìn)社會(huì)生活中，這樣才是設(shè)計(jì)的意義所在。再次，挖掘傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)與外部的交流。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多可以值得借鑒與學(xué)習(xí)的方面，在對(duì)概念書(shū)籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中如果加以利用，這同樣也是繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要有效途徑；與此同時(shí)，在設(shè)計(jì)中要加強(qiáng)與西方的交流，在交流中獲得靈感。最后，保持書(shū)籍設(shè)計(jì)的“初心”。書(shū)籍設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是為了更好的服務(wù)內(nèi)容，概念書(shū)籍在設(shè)計(jì)中也不能單純?yōu)榱宋矍蚨皣W眾取寵”，最后背離設(shè)計(jì)的初衷。

在設(shè)計(jì)之前，我們需要對(duì)概念書(shū)籍設(shè)計(jì)做前瞻性思考。如何運(yùn)用好各種材料與表現(xiàn)形式去推動(dòng)概念書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展，是值得當(dāng)今設(shè)計(jì)者思考的問(wèn)題與努力的方向。endprint