張?zhí)O一 于鵬宇

摘要：本文從學(xué)生主體關(guān)系回歸的視角來研究高校輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系問題，通過分析思想政治教育學(xué)生主體關(guān)系回歸的含義，在思想政治教育工作過程中確立將學(xué)生作為主體的工作思路，堅持一切“以學(xué)生為中心”，加強與學(xué)生的教育互動。同時，本文對目前高校輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系存在的主要問題進(jìn)行了剖析，分別從主體地位、教育實踐及教育互動三個層面探討了強化學(xué)生主體關(guān)系回歸，重構(gòu)高校輔導(dǎo)員與學(xué)生和諧關(guān)系的可行性方法與舉措。

關(guān)鍵詞：思想政治教育 主體關(guān)系 回歸 高校輔導(dǎo)員 學(xué)生 和諧關(guān)系

一、思想政治教育學(xué)生主體關(guān)系回歸的含義

教育是認(rèn)識活動，也是實踐活動。在思想政治教育過程中，教育者和受教育者同為思想政治教育的主體。作為培養(yǎng)人的教育活動，“雖然存在一種外部施加影響的過程，但其主題卻應(yīng)是促進(jìn)、改善受教育者主體自我建構(gòu)、自我改建的實踐活動的過程”。【1】但長期以來，學(xué)生在思想政治教育中的主體作用還未能得到足夠的重視和充分的發(fā)揮，教育者在思想政治教育過程中具有掌握教育信息的優(yōu)先權(quán)、壟斷權(quán)，使受教育者處于服從和被動接受的地位，由此形成教育者與受教育者之間的一種不平等、單向度的關(guān)系，削弱了受教育者的主體地位，從而影響了高校思想政治教育效果的提高。隨著科技的不斷進(jìn)步，傳遞信息的途徑越來越廣，教育者和受教育者獲取信息的機會均等，為教育主體的平等交流提供了社會平臺，在高校思想政治教育過程中客觀上促進(jìn)了學(xué)生主體關(guān)系的回歸。

思想政治教育學(xué)生主體關(guān)系回歸，簡單地說，就是在思想政治教育工作的過程中體現(xiàn)學(xué)生的主體性，將學(xué)生作為工作主體，一切“以學(xué)生為中心”，加強與學(xué)生的主體互動，重視、培養(yǎng)和發(fā)揮大學(xué)生的主體性。

二、高校輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系存在的問題

（1）學(xué)生的主體地位未得到充分尊重

目前，我國思想政治教育工作仍存在以說教、灌輸為主的現(xiàn)象，教育者通過自己的權(quán)威優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行單向知識傳遞和引導(dǎo)。輔導(dǎo)員在思想政治教育過程中，往往忽略了學(xué)生主體的個性發(fā)展和創(chuàng)造性，對學(xué)生硬性灌輸較多，引導(dǎo)和啟發(fā)不夠，致使學(xué)生的積極性和主動性難以正常發(fā)揮。另一方面，由于輔導(dǎo)員與學(xué)生所承擔(dān)的社會角色、社會責(zé)任不同，加之輔導(dǎo)員是道德的典范，并擁有評獎、評優(yōu)、助困等權(quán)力，強化了輔導(dǎo)員的主體地位，使學(xué)生的主體能動作用受到了限制和約束，致使學(xué)生的主體地位未能得到足夠的關(guān)注和尊重。

（2）教育主體間缺少有效交流

輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的交流應(yīng)建立在相互尊、相互理解的基礎(chǔ)上，但由于當(dāng)代大學(xué)生受多種因素的影響，不愿意和輔導(dǎo)員主動溝通交流 。在學(xué)生眼中，輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系，始終是師生關(guān)系第一，在這種觀念的指導(dǎo)下，學(xué)生往往對輔導(dǎo)員產(chǎn)生畏懼心理，與輔導(dǎo)員談話時心情復(fù)雜，很難真實表達(dá)內(nèi)心的困惑，造成輔導(dǎo)員無法了解事實真相，不能及時解決學(xué)生存在的困惑或問題。其次，由于輔導(dǎo)員的多重身份，導(dǎo)致事務(wù)性工作較多，無法安排更多的時間主動地深入學(xué)生開展思想交流。但是，鑒于學(xué)生工作的特殊性，輔導(dǎo)員必須深入到學(xué)生中去，才能開展好思想政治教育，取得良好效果，這種客觀上需要和主觀上不愿意之間的矛盾，導(dǎo)致相當(dāng)一部分輔導(dǎo)員未能真正的深入學(xué)生，使得思想政治教育主體間缺少有效交流。沒有交流的過程，也就缺乏共同語言，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間就談不上相互對話、相互溝通、相互理解。

（3）教育主體間存在信任危機

高校輔導(dǎo)員與學(xué)生的交流是最直接的。輔導(dǎo)員作為高校學(xué)生事務(wù)的主要實施者，在管理學(xué)生的過程中，由于受到多種因素的影響，不能及時解決學(xué)生提出的問題或者解決學(xué)生的需求相對滯后，這種現(xiàn)象很容易引起學(xué)生的反感，再加之決策的不確定因素、制度與情感的沖突等矛盾都是引起教育主體間信任危機的主要因素。從個體層面，“大學(xué)生正處于自我完善與逐步成熟的交叉時期，在人際關(guān)系中易受到自我同一性意識的影響，產(chǎn)生一種對自己與他人人際關(guān)系的設(shè)想與期望。當(dāng)這種期望與實際情況有差距時就會影響大學(xué)生的人際信任水平。”【2】比如，在獎助學(xué)金評選、黨員發(fā)展、學(xué)生干部選拔、各類評優(yōu)等問題上，學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員安排與自己的預(yù)期不一致時，就會表現(xiàn)出表面的臣服或強烈的逆反心理，而這種逆反心理會通過暈輪效應(yīng)擴(kuò)散，并影響到其他同學(xué)，從而造成一種不信任氛圍，導(dǎo)致教育主體間的信任危機。

三、強化學(xué)生主體關(guān)系回歸，重構(gòu)輔導(dǎo)員與學(xué)生和諧關(guān)系

（1）在主體地位上，促進(jìn)學(xué)生主體性回歸

要想在思想政治工作中將主體地位回歸學(xué)生，首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念，擺脫“行政人”的角色。需在意識上確立學(xué)生教育的主體性，關(guān)注學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨立性；在行動上體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性，通過激勵機制激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力，促使學(xué)生發(fā)揮潛力。輔導(dǎo)員可以靜下心來，認(rèn)真傾聽學(xué)生的聲音，鼓勵學(xué)生提出不同的意見，促進(jìn)學(xué)生話語權(quán)回歸，做到真正了解學(xué)生需求，進(jìn)行有目的、有針對性的思想政治教育。

（2）在教育實踐中，加強主體互動

思想政治教育是一門實踐性很強的學(xué)科，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣及勇于實踐的態(tài)度和能力。教育家杜威曾說過：“雖然我們可以把馬引到水源，卻不能迫使馬飲水?！边@就告訴我們，教育過程中的單向灌輸背離了教育的目的，實現(xiàn)教育目的需依靠師生間的雙向良好互動。輔導(dǎo)員在與學(xué)生互動時，一要足夠尊重學(xué)生的主體地位，堅持自由、民主、平等的原則，充分聽取學(xué)生的合理建議；二要提升個人魅力，增強教育互動中的角色威信。要用寬厚的基礎(chǔ)知識和扎實的專業(yè)知識充分展示理論魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感；三要提高教育互動中的語言感染力；四要善于運用情感互動，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，只有加強與學(xué)生情感上的互動，“動之以情，曉之以理”，才能對學(xué)生的理想信念、道德品質(zhì)和健康人格形成積極而有效的影響。輔導(dǎo)員與學(xué)生之間良好的交流與互動，使兩支隊伍相互促進(jìn)、共同提高，建立一種平等互助和相互促進(jìn)的和諧人際關(guān)系?！?】

（3）在教育互動中，把握好師生角色關(guān)系

在思想政治教育過程中，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的關(guān)系亦師亦友，雙方在交往的過程中，需遵守交往共同體內(nèi)的規(guī)范、準(zhǔn)則，相互履行一定的義務(wù)和責(zé)任，建立一種相互平等、相互尊重、相互承認(rèn)的關(guān)系。在教育活動中，只有把學(xué)生作為平等的教育主體來對待，充分尊重學(xué)生的人格和情感，與學(xué)生進(jìn)行充分的溝通和交流，教育主體間才能真正建立起民主、和諧的人際關(guān)系，才能使學(xué)生積極、主動、平等地參與教育活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在工作中，輔導(dǎo)員合理把握好與學(xué)生關(guān)系的度，不僅是思想政治教育的藝術(shù)，更是實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的必要條件。為了最大限度地、有效地為學(xué)生服務(wù)，輔導(dǎo)員可以采取咨詢式或指導(dǎo)式的思想政治工作方法，采取柔性的管理方式。

參考文獻(xiàn)：

【1】魯潔.教育：人之自我建構(gòu)的實踐活動【J】.教育研究，1998，（9）：17.

【2】白仲琪.大學(xué)生與輔導(dǎo)員之間的人際信任危機研究【J】當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2015.

【3】楊建義.序差互動；思想政治教育主體關(guān)系的實踐形式 [J].福建師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010（4）.

（作者單位：沈陽藥科大學(xué)）