張同超 曹琴

小學(xué)階段作為學(xué)生德育教育的起始階段，也是學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要階段。因此，小學(xué)思想品德課是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的主陣地。抓好農(nóng)村學(xué)生的思想平的教育是我們的首要任務(wù)。

一、農(nóng)村思想品德教育現(xiàn)狀：

農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)資源相對(duì)貧乏，小學(xué)學(xué)生的父母大多在外務(wù)工，樹(shù)立正確的世界觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)主要靠學(xué)校的教育。學(xué)生的隔代教育、家庭的寵愛(ài)使學(xué)生思想偏離正軌，以自我為中心。主管部門(mén)對(duì)教師的考核以語(yǔ)數(shù)成績(jī)?yōu)楹诵?，?duì)思想品德的教育大多流于形式。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課大多由兼職教師擔(dān)任，受應(yīng)試教育的影響有，許多教師對(duì)《品德與社會(huì)》課不夠重視，教學(xué)效果不佳。學(xué)生缺乏正確的引導(dǎo)，把《品德與社會(huì)》課當(dāng)成了玩課。學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣。

二、抓農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課的策略：

（一）、專(zhuān)研教材，明確目標(biāo)

教材是教學(xué)的重要資源，詳細(xì)地解讀教材是開(kāi)展有效教學(xué)活動(dòng)的保證。上好《品德與社會(huì)》課就必需明確《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理念指導(dǎo)下的思想品德課教學(xué)的目標(biāo)。明確了目標(biāo)，我們的思想品德教學(xué)才有正確的指向，才能很好地把握教材；在備課時(shí)就能做到有的放矢，能更清楚課題含義。對(duì)課題的道德觀點(diǎn)的概念更清楚明白，也才能更好地領(lǐng)會(huì)課文的教育目的，通過(guò)課文的典型事例，看清其反映的教育意圖，分析出其蘊(yùn)含的道理。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)激情

良好品德的形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果?！镀返屡c社會(huì)》教材所涉及的內(nèi)容極其豐富，但有些內(nèi)容距學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺；還有些內(nèi)容雖近在身邊，但學(xué)生欠留心觀察。這就使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容沒(méi)興趣、不信任或課堂發(fā)言無(wú)話可說(shuō)。我們教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)后包含到情境中，以拉近與已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的距離，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間，為學(xué)生提供知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)感興趣。

（三）切身體驗(yàn)，明確道理

由于《品德與社會(huì)》課源于學(xué)生的生活實(shí)際，要使學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)、明白道理，對(duì)學(xué)生的教育就需要回歸生活，重視生活的價(jià)值取向。只有通過(guò)小學(xué)生切身的體驗(yàn)，才能使其明白其中的道理，從而形成符合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀。在教學(xué)中可以：

1.1.講故事，再現(xiàn)生活

。結(jié)合身邊的生活實(shí)際，把文中形象以講故事的形式讓學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中懂得了道理。

2.2.重回憶，感受生活

。如在教學(xué)《可愛(ài)的祖國(guó)》一課時(shí)，可讓學(xué)生充分回憶自己知道的祖國(guó)發(fā)展強(qiáng)大事例；再現(xiàn)改革開(kāi)放來(lái)取得的巨大成就等；讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己身邊發(fā)生的變化。學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心就會(huì)油然而生。

3.3.重參與，學(xué)會(huì)生活

。如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)新朋友》一課時(shí)，讓孩子們把平時(shí)自己最喜歡吃、最喜歡玩的東西帶到學(xué)校來(lái)，并準(zhǔn)備一個(gè)自己最拿手的節(jié)目。孩子們請(qǐng)朋友品嘗自己的食物、表演自己拿手的節(jié)目，玩得不亦樂(lè)乎。在玩中感受到了“快樂(lè)要和大家分享”的品德教育。

4.4.重實(shí)踐，體驗(yàn)生活

。在教教學(xué)中結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技各種知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺(jué)性，培養(yǎng)他

（四）強(qiáng)課堂訓(xùn)練，提高辨別是非能力

教師在教學(xué)中要結(jié)合插圖，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完課文和闡明道理及觀點(diǎn)后，鞏固和加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，還要讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)道理、觀點(diǎn)去聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)課堂訓(xùn)練，提高分析問(wèn)題和辨別是非、真?zhèn)?、美丑的能力。還要精心設(shè)計(jì)和補(bǔ)充課后練習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)真思考、回答。設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，要本著理論聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一和由淺入深的原則，先找容易辨別回答的問(wèn)題，再找較難辨別回答的問(wèn)題，最后找難以辨別或模棱兩可的問(wèn)題。

（五）大力開(kāi)發(fā)農(nóng)村資源

采用多樣化評(píng)價(jià)方法因地制宜，利用農(nóng)村學(xué)校的自然資源，生產(chǎn)勞動(dòng)資源，讓學(xué)生走出校門(mén)，深入果園、林中，親身投入各種實(shí)踐性課堂中讓學(xué)生受到教育。把農(nóng)村田間變成兒童可參與的學(xué)習(xí)空間。讓學(xué)生在悟中學(xué)、學(xué)中悟，學(xué)到思想品德課中的內(nèi)涵，感受良好思想品德、行為習(xí)慣的重要性。

（六）家校結(jié)合，共同教育

作為思想品德的教學(xué)老師，要多與孩子的父母溝通，他們不在家也要通過(guò)電話、視頻等手段多教育孩子。與監(jiān)管人聯(lián)系，正確教育孩子的言行，不過(guò)分寵愛(ài)，正確引導(dǎo)，重細(xì)節(jié)、重言傳身教。

總之，思想品德課程在我國(guó)整個(gè)教育體系中處在一個(gè)至關(guān)重要的地位，無(wú)論是小學(xué)教育、中學(xué)教育還是大學(xué)教育，思想教育都是必修課，所以思想品德課程不僅關(guān)系到一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，它還關(guān)系到民族的發(fā)展。而農(nóng)村小學(xué)思想品德教育又在很大程度上決定著農(nóng)村學(xué)生的進(jìn)一步成長(zhǎng)和提高。新的時(shí)代背景又為思想品德教育提出了新的時(shí)代課題，因此，創(chuàng)新思想品德教育理念和方法是推進(jìn)我國(guó)教育現(xiàn)代化，保障我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的必然要求和時(shí)代選擇。