甘月嵐

摘要：2014年秋， 我校為實(shí)現(xiàn)善行教育特色，申報(bào)《“善行教育”特色學(xué)校建設(shè)的實(shí)踐研究》的課題，獲得了南寧市“十二五”C類課題的立項(xiàng)。課題研究要涉及到學(xué)校方方面面的工作，為使師生審美素質(zhì)進(jìn)一步提高，藝術(shù)教學(xué)要引進(jìn)德音雅樂、豎笛和葫蘆絲樂器的特色教學(xué)等項(xiàng)目。德音雅樂做為課題的一個(gè)項(xiàng)目，怎樣讓學(xué)生真正從心里接受、熱愛它，不僅要從音樂本身的魅力去引導(dǎo)學(xué)生，也要抓住一切可以利用的方式去引導(dǎo)學(xué)生，從教學(xué)實(shí)際、生活當(dāng)中用德音雅樂去熏陶、感染學(xué)生。通過德音雅樂的熏陶，使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、理解父母、熱愛祖國(guó)、熱愛生活，進(jìn)一步凈化心靈。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 熱愛 德音雅樂

音樂是人類的靈魂，也是人類共同的語(yǔ)言。音樂無國(guó)界，正如謝洛夫說的“音樂語(yǔ)言的活動(dòng)范圍就像其他藝術(shù)的活動(dòng)范圍一樣是沒有界限的”。很多名人對(duì)音樂也都有各自的感受與理解，冼星海說“音樂，是人生最大的快樂”，雨果說“音樂是思維著的聲音”，恩格斯說“音樂是生活中最美好的一面”，貝多芬說“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示”……由此可見音樂在人們生活中是多么的重要。

2014年秋，我校為實(shí)現(xiàn)善行教育特色，申報(bào)《“善行教育”特色學(xué)校建設(shè)的實(shí)踐研究》的課題，獲得了南寧市“十二五”C類課題的立項(xiàng)。課題研究要涉及到學(xué)校方方面面的工作，為使師生審美素質(zhì)進(jìn)一步提高，藝術(shù)教學(xué)要引進(jìn)德音雅樂、豎笛和葫蘆絲樂器的特色教學(xué)等項(xiàng)目。

作為小學(xué)一線的一名音樂教師，面對(duì)高速發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種音樂傳播的速度快，途徑廣泛，而小學(xué)生心里還不成熟，對(duì)于音樂沒有選擇性的接觸這樣一個(gè)實(shí)際問題，教師正確引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識(shí)、熱愛“德音雅樂”勢(shì)在必行。那么，怎樣讓小學(xué)生愛上德音雅樂呢？我認(rèn)為，讓小學(xué)生愛上德音雅樂應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。：

一、引導(dǎo)學(xué)生理解何為“德音雅樂”。

德音雅樂，從字面上可理解為品德高尚旋律優(yōu)美的音樂，也有些專家將德音雅樂詮釋為：國(guó)樂。筆者認(rèn)為，只要內(nèi)容健康向上，對(duì)人起到好的德育作用的音樂都可稱之為“德音雅樂”，例如愛國(guó)歌曲、孝行歌曲、有激勵(lì)作用的歌曲等等都是德音雅樂，當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生理解德音雅樂概念時(shí)，不只要枯燥的將概念說出來，對(duì)于知識(shí)面尚不廣泛，生活社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還比較缺乏的小學(xué)來講，舉具體的例子更能讓學(xué)生更深刻的理解什么是德音雅樂，如愛國(guó)歌曲可舉《我的中國(guó)心》，感恩歌曲可舉例《感恩一切》等，這樣學(xué)生更容易理解。

二、制定適合小學(xué)生的校本教材。

小學(xué)生各個(gè)階段都有不同的心里特點(diǎn)，1到2年級(jí)學(xué)段的學(xué)生以形象思維為主，具有好奇、好動(dòng)、模仿力強(qiáng)的身心特點(diǎn)，要善于利用這一特點(diǎn)，制定適合的校本，進(jìn)行直觀教學(xué)。3到6年級(jí)的學(xué)生生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展，學(xué)生體驗(yàn)感受與探索創(chuàng)造活動(dòng)能力增強(qiáng)，根據(jù)這個(gè)學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)，制定的校本教材應(yīng)更注重與德育和學(xué)生的興趣愛好相結(jié)合，以生動(dòng)活潑的教學(xué)方式和藝術(shù)魅力吸引學(xué)生。校本教材與課堂教材交替使用，既有系統(tǒng)經(jīng)典的音樂又有根據(jù)學(xué)生興趣和身心特點(diǎn)制定的適合學(xué)生的德音雅樂，這樣學(xué)生就會(huì)在潛移默化中接受熱愛德音雅樂。總之，德音雅樂校本教材的編寫要遵循以學(xué)生為本原則、教育性原則、科學(xué)性原則、實(shí)踐性原則和開放性原則。

三、教師的言傳身教，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)德音雅樂。

在了解了德音雅樂的含義和制定相關(guān)的校本教材后，要讓學(xué)生愛上德音雅樂，就需要教師在日常教學(xué)中的引導(dǎo)和教師觀念的轉(zhuǎn)變了。

首先是教師觀念的改變。德音雅樂作為音樂的一種，具有音樂的共性，它是一門視聽覺的藝術(shù)，在教學(xué)的每個(gè)過程都與傾聽相關(guān)?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該亦師亦友，是“平等中的首席”，在教學(xué)過程中是相互促進(jìn)的作用，而不是居高臨下，教師中心的姿態(tài)，要積極拉近與學(xué)生的關(guān)系，建立融洽的師生關(guān)系。音樂對(duì)于不同的人有不同的感受，在德音雅樂教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行思考，把自己的感受體驗(yàn)，如歌曲的情感表達(dá)，歌曲的意境，歌曲所帶給人的感受等，用自己認(rèn)為最明了的方式表達(dá)出來，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，給學(xué)生創(chuàng)造充足的參與課堂教學(xué)的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。

其次，要讓學(xué)生喜歡愛德音雅樂，教師本身也是一個(gè)重要的影響因素。有句話叫做“身正為師，行為示范”，意思是老師是起到榜樣作用的，教師經(jīng)常與學(xué)生分享所喜愛的歌曲，多分享自己對(duì)歌曲的感受，多唱一些德音雅樂，相信一定程度上是能感染學(xué)生的。此外，教師的一言一行也直接影響到學(xué)生上課的情緒，教師的情緒會(huì)影響到學(xué)生的情緒與課堂的氣氛，教師的教學(xué)語(yǔ)言也會(huì)影響到課堂氣氛，因此，教師要把握好自己的情緒與教學(xué)語(yǔ)言，積極營(yíng)造良好的課堂氣氛，使學(xué)生始終在輕松愉快的狀態(tài)下進(jìn)行德音雅樂的學(xué)習(xí)。

再次，德音雅樂的教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式來評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，如德音雅樂唱得好的學(xué)生，應(yīng)給予及時(shí)的肯定評(píng)價(jià)，對(duì)于不太趕表現(xiàn)的學(xué)生，應(yīng)給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，而對(duì)于音準(zhǔn)、節(jié)奏、情感等方面表達(dá)不到位的學(xué)生，或者音樂方面理解比較慢的學(xué)生，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，從另一個(gè)側(cè)面去評(píng)價(jià)學(xué)生，培養(yǎng)他們的自信心?？傊?，教師對(duì)學(xué)生德音雅樂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，都是為了引導(dǎo)學(xué)生理解并愛上德音雅樂，學(xué)生們建立了自信心，就會(huì)非常認(rèn)真，注意力非常集中的學(xué)習(xí)課程，所以在課堂之上，教師要善于利用各種評(píng)價(jià)方式，面帶微笑的授課。

四、以情感為主線，寓教于情。

音樂教學(xué)的目標(biāo)有三個(gè)即情感目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)，其中，情感目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)的第一核心目標(biāo)，德音雅樂也如此，教師在進(jìn)行教學(xué)過程時(shí)，要時(shí)刻以情感為主線，緊扣每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的情感體驗(yàn)和情感實(shí)踐中，感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，以此來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂的理解。這樣，學(xué)生們通過聽覺視覺在頭腦中產(chǎn)生了情感效應(yīng)，他們就主觀意識(shí)的想去學(xué)習(xí)這首歌曲，想用自己的歌聲去表達(dá)的情緒了。例如在教授德音雅樂曲目《我的中國(guó)心》這首歌曲時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以愛國(guó)的情懷去感受、聆聽歌曲，在每個(gè)環(huán)節(jié)都以這種情感去理解，去學(xué)習(xí)，通過視覺與聽覺相結(jié)合激發(fā)學(xué)生的情感效應(yīng)，寓教于情。

五、以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，一切的教學(xué)活動(dòng)都要以學(xué)生為中心，音樂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)最大可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造熱情，積極誘發(fā)他們的創(chuàng)造靈感與創(chuàng)新意識(shí)。讓學(xué)生插上音樂想象的翅膀。音樂是一種非語(yǔ)義的信息，這更給人提供更廣闊的自由聯(lián)想空間。

例如在德音雅樂《感恩的心》教學(xué)中，可以將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生以“感恩”為情感出發(fā)點(diǎn)，作為“感恩”的主人公，展開學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)所要感恩的人表達(dá)自己的情感，結(jié)合歌唱聲情并茂的表達(dá)出來。還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行手語(yǔ)的創(chuàng)造教學(xué)或舞蹈教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，將演唱、肢體語(yǔ)言融合表現(xiàn)歌曲，這樣既能使音樂課更加生動(dòng)，又能讓學(xué)生主動(dòng)的參與課程教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，使得學(xué)生熱愛德音雅樂。音樂作為創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，在人的發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的最大優(yōu)勢(shì)即是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。音樂教育需要?jiǎng)?chuàng)新，有創(chuàng)新才能有發(fā)展。

六、利用傳統(tǒng)節(jié)日、父母生日的文化氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生踐行德音雅樂。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“一歌一節(jié)”的歌曲與節(jié)日的對(duì)應(yīng)，大到春節(jié)、端午、中秋，小到教師的節(jié)日，個(gè)人的生日等都有相關(guān)的歌曲，這是歷史的沉淀，更是文化的精髓，面對(duì)這樣的文化氛圍，讓學(xué)生踐行德音雅樂，在節(jié)日氛圍中感悟德音雅樂，使學(xué)生愛上德音雅樂就顯得自然而有效了，就像春天的小雨潤(rùn)物細(xì)無聲。

例如，春節(jié)來臨，為了表達(dá)歡樂的心情，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并演唱歌曲《新年好》、《小拜年》、《歡歡喜喜過新年》等，在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)，緊扣春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，介紹春節(jié)的由來，春節(jié)各個(gè)民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生在了解中華文化的基礎(chǔ)上，在傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍里潛移默化的踐行德音雅樂。再如，每逢父母親生日，教師可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩父母”的教育，在父母生日這一天，給父母唱支歌曲，感恩父母的《父親》、《母親》，祝福父親母親節(jié)日快樂的《生日快樂》、《生日快樂歌》等，這樣既可以進(jìn)行親情的升華，又能潛移默化的讓學(xué)生感悟德音雅樂的真諦。

總之，要讓學(xué)生愛上德音雅樂，教師必須用心引導(dǎo)學(xué)生，從課堂教學(xué)上，日常生活中，傳統(tǒng)節(jié)日或特殊日子里進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓德音雅樂真正成為學(xué)生的良師益友，通過德音雅樂的熏陶，使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，理解父母，熱愛祖國(guó)，通過音樂來凈化心靈進(jìn)而踐行德音雅樂，愛上德音雅樂。

.