汪麗潔

摘要：讀書多少是一個人能否成功的關(guān)鍵，而信仰是一個人對自己的人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰之力是最為強(qiáng)大的精神力，是戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。缺乏信仰，人們會變得迷惘。堅定信仰，就會走向成功。

關(guān)鍵詞：知識；信仰；力量；追求；中國夢

1969年1月，年僅15歲的少年習(xí)近平來到梁家河村，開始了自己長達(dá)七年的知青生涯。短暫的迷惘之后，習(xí)近平迅速融入這片他父親當(dāng)年為之浴血奮戰(zhàn)的黃土地，融入淳樸厚道的鄉(xiāng)親之中。

這個吃著精米細(xì)糧長大的城市知青，從中國最古老、最底層的民眾生活入手，開啟了自己平凡世界不平凡的人生軌跡；細(xì)皮嫩肉的身體習(xí)慣了成群跳蚤的叮咬，照樣睡得香甜安詳；吃慣了大米白面的牙齒，適應(yīng)了難以下咽的粗糲雜糧，愣是從中嚼出了濃濃的鄉(xiāng)情；從小沒干過粗活的雙手很快磨出老繭，整個人成了村里數(shù)得著的壯勞力；20歲出頭的他就當(dāng)上大隊黨支部書記，成了鄉(xiāng)親們的智多星和主心骨。陜北的夜晚黑暗而寧靜，鄉(xiāng)親們總是喜歡聚集到習(xí)近平的窯洞里，聽他談古論今、把望未來。在日復(fù)一日、夜復(fù)一夜的拉話閑談中，梁家河村擺脫貧窮的藍(lán)圖悄然繪就，一眼眼水井、一塊塊壩地在村邊出現(xiàn)；紅紅火火的鐵業(yè)社、熱熱鬧鬧的代銷店，成了村里的搖錢樹和新景觀。鄉(xiāng)親們手頭有了活錢，村里的日子有了盼頭……

梁家河的七年，是習(xí)近平同志治黨、治國、治軍思想的基石，是習(xí)近平同志從插隊的“好后生”一步一步成長為黨的領(lǐng)袖的人生起點，更是青年習(xí)近平讀懂人生、讀懂中國、讀懂中國共產(chǎn)黨的第一課，也是青年習(xí)近平思考人生、思考中國、思考中國共產(chǎn)黨的第一站。

在《習(xí)近平的七年知青歲月》里，有29位受訪者，講述自己當(dāng)年親身經(jīng)歷的往事，用真實的歷史細(xì)節(jié)再現(xiàn)了習(xí)近平七年知青歲月的艱苦生活和成長歷程。透過這些講述，我們看到了“為人民擔(dān)當(dāng)”，看到了“實事求是”，看到了“群眾路線”，看到了“艱苦奮斗”，看到了“精準(zhǔn)脫貧”，看到了“四個堅持”，看到了“四個自信”，看到了堅定的信念與黨的歷史使命的傳承。

面對貧困、清苦的陜北農(nóng)村生活，習(xí)近平和群眾打成一片，與村民同吃同住同勞動，在梁家河堅定了自己的理想信念，積累了豐富的精神食糧，增長了治國理政的基本才干。在七年艱苦的知青歲月里，習(xí)近平同志樹立了一心為民、堅定正確的政治方向，養(yǎng)成了百折不撓、積極樂觀的精神品格，塑造了從容執(zhí)著、大氣磅礴的精神格局，鍛造了艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良作風(fēng)，錘煉了實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的思想方法，展現(xiàn)了勤于學(xué)習(xí)、敢為人先的青年特征。在梁家河，習(xí)近平接受了中國農(nóng)村的國情教育，汲取了黃土高原的革命營養(yǎng)，實現(xiàn)了理想信念的全面升華。

習(xí)近平的知青經(jīng)歷是當(dāng)代青年最好的勵志教材。

前段時間，我閱讀了《毛澤東傳》這部書，對比兩位領(lǐng)袖，偉人有相同之處：汲取知識、堅定信仰。

年少歲月的中毛澤東讀了在韶山?jīng)_所有他能讀到的書，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)周圍的“營養(yǎng)”已經(jīng)不足以支持他的成長時，他選擇了走出韶山，去尋找更肥沃的“土地”；晚年的毛澤東更是伴書而眠，他的床一半留給了他的書籍。毛澤東的一生是用知識和信仰武裝起來的一生，他作為中國共產(chǎn)黨的主要締造者，他為中華人民共和國能屹立與世界之林，做出了舉世矚目的貢獻(xiàn)！當(dāng)年，習(xí)總書記去梁家河村當(dāng)知青時，也是帶上了滿滿兩大皮箱書籍，不管白天干活兒有多辛苦，晚上總是要堅持讀書，不忘學(xué)習(xí)。習(xí)總書記在工作中多次提出領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，積極推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)。由此可見，讀書多少是一個人能否成功的關(guān)鍵，讀書是一個人在學(xué)術(shù)理論上的深思和感悟的過程，作為一名學(xué)者，只有擁有深刻的理論和堅定的信仰，才能彰顯出其人格魅力和社會洞察力，才能成為受人尊敬的智者。

雖然習(xí)近平生在革命家庭，但是他的家庭又是不幸的。習(xí)近平的父親習(xí)仲勛“文革”蒙冤16年，其間，習(xí)近平曾十多次向黨組織遞交入黨申請書，但是每一次都遭到冷遇，主要原因就是他父親習(xí)仲勛的所謂“問題”。但是，這些都沒有動搖習(xí)近平平同志對中國共產(chǎn)黨的忠心和信仰。

回顧歷史，有這樣一組耐人尋味的對比：1924年，孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功，便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財?shù)男睦?。然而僅僅十幾年過去，抗戰(zhàn)“前方吃緊”，國民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實行，犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下，堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)和大炮”的巨大威力。這就是信仰的力量！

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：人民有信仰，民族有希望，國家有力量，是對人民、對民族、對國家虔誠的信仰支撐著他們默默奉獻(xiàn)，正是他們的奉獻(xiàn)，才讓中國真正有了自保之力，在國際社會上不用低頭讓步！

我曾到過西安，特意去了趟法門寺，在法門寺藝術(shù)長廊的文化墻壁上，我有幸看到習(xí)近平總書記曾經(jīng)在此的過往足跡。無論何時，他從未對共產(chǎn)黨產(chǎn)生過過一絲一毫的動搖，他始終堅信馬克思主義，堅信中國共產(chǎn)黨。作為一名馬克思主義學(xué)院的學(xué)生我們的信仰就是對馬克思主義的信念，對共產(chǎn)主義和社會主義的信仰，對黨和人民的忠誠。我們應(yīng)始終堅定這份信念、堅定這份信仰、堅定這份忠誠。

身為一名馬克思主義信仰者，我深刻的感受到學(xué)習(xí)的重要性！因此在今后的學(xué)習(xí)生活中，我一定做到：堅持以習(xí)總書的重要講話為指導(dǎo)思想，努力提升自己。真正做到：理論上清醒，政治上堅定。進(jìn)一步全面而又深刻地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)總書記的講話和黨中央治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，不斷提高自己的馬克思主義思想覺悟和理論水平，始終保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢而努力奮斗！