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        微視頻課程設(shè)計與應用研究

        2017-10-21 21:14:26劉爽
        神州·上旬刊 2017年10期
        關(guān)鍵詞:微課程

        劉爽

        摘要:微課程是以短時視頻對教學內(nèi)容進行記錄的一種模式,是一種新型的教學模式,此種模式可以有效的利用碎片化時間,在課前進行預習,解決因課時短,學生理解不透徹的課堂遺留問題,在民間美術(shù)的教學過程中,很難通過既定的少量課時全面的對其種類特征進行分析說明,可采用微視頻提前預習了解,在課堂上分析解說的教學模式,使學生更加容易理解與接受。

        關(guān)鍵詞:微課程;民間美術(shù);課程設(shè)計;教學模型

        一、微視頻課程的來源

        近年來,網(wǎng)絡(luò)和信息越來越發(fā)達,微信、微博成為人們生活中不可或缺的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺,數(shù)字化的閱讀越來越傾向于短小精悍,便于傳播的呈現(xiàn)方式,其優(yōu)勢是傳播的速度更快,傳播面更廣。

        微視頻課程是指在較短的時間內(nèi),闡述某一個知識點,將其攝錄成十分鐘之內(nèi)的短視頻,受眾可以根據(jù)自己的喜好進行學習閱讀,課堂的45分鐘不足以將課程的所有精華全部傳授給學生,微視頻可讓學生提前學習,課堂上可以利用有限的時間進行分析,概述,提高學習的效率,有利于師生個性化的教學和個性化的學習。

        二、微視頻課程的概念與特征

        1、微視頻課程的概念

        微視頻課程是在微型學習理論指導下,以教學視頻為主要呈現(xiàn)方式,圍繞核心知識點講授、實驗操作、疑難問題解答等環(huán)節(jié)展開的教與學的過程和相關(guān)資源的有機結(jié)合體。其核心要素是承載教學內(nèi)容的微視頻,此外還包括與教學活動相關(guān)的微教案、微課件、微習題、微反饋以及微反思等其他輔助性教學材料,它們以一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同營造了一個半結(jié)構(gòu)化、主題突出的資源單元應用“生態(tài)環(huán)境”對學習者來說,這些微小的片斷優(yōu)化了學習內(nèi)容與學習目標的聯(lián)系,從而產(chǎn)生一種更加聚焦的學習體驗。

        2、微視頻課程的特征

        時間短,時間一般控制在十分鐘之內(nèi),對比課堂的45分鐘,更加容易被學生接受,不會造成厭煩心理。內(nèi)容精,微視頻錄制的課程內(nèi)容是將精選后的課程主體合理的分割,對其知識點進行重點難點的分析說明,更容易讓學生抓住重點。靈活用,微課程主要由微視頻組成,體積較小,非常適合在移動終端設(shè)備上觀看使用,實現(xiàn)隨時隨地的學習。此外,以單一知識點為單位的視頻切片可以滿足學習者個性化定制的需求,并且能為翻轉(zhuǎn)課堂的開展提供支持服務。資源化,微視頻課程不僅僅是視頻,還包含了與課程相關(guān)的素材,習題,反饋等,便于學生全面的掌握知識。

        三、民間美術(shù)的課程內(nèi)容

        1、民間剪紙

        剪紙有著別的藝術(shù)風格所沒有的特點,是一種獨特的表現(xiàn)形式。在民間美術(shù)中,它是最為“流行”的,另外,這種藝術(shù)還帶有明顯的民族特點和地域特點。

        剪紙作品大多是中國農(nóng)村婦女一剪刀一剪刀創(chuàng)造出來的,它是對普通老百姓生活,思想,愿望的直接表現(xiàn)。這種藝術(shù)是和老百姓生活緊緊關(guān)聯(lián)的,多使用最為簡單的線條來對主題進行表現(xiàn)。剪制過程中,作品的每個線條通過連接和條約構(gòu)成了內(nèi)容豐富的二維空間。

        從內(nèi)容上看,剪紙的題材大多與花鳥魚蟲、牛羊豬雞,五谷豐登等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān),這既表現(xiàn)出了普通老百姓對幸福生活的愿望與熱愛,也頌揚了勞動生產(chǎn)。當然,剪紙圖案中也包括古代英雄故事以及美好傳說等,這類題材是民間藝術(shù)家對歷史人物的在創(chuàng)作,它是人們對自己理想與愿望的體現(xiàn)。由于生活進步,藝術(shù)表現(xiàn)水平和藝術(shù)審美水平的改進,一些新剪紙作品放棄了一些傳統(tǒng)制作方法,提煉并升華剪紙內(nèi)容。對于線條的處理,現(xiàn)代剪紙開始模仿普通線描繪畫面的形式,將剪紙手法進行更新,使內(nèi)容風格不斷進步。

        2、民間繡花

        中華民族千年文明,為我國豐富多彩的民間審美情趣奠定了基礎(chǔ)。而刺繡作為中國民間工藝品種中的一大瑰寶,有著廣泛的分布與多樣的種類派別,其中南方大多為自然花卉,北方則大多是對民俗生活進行表現(xiàn)。刺繡作品中歷史最豐富、最具盛名的就是蘇繡,湘繡,廣繡,蜀繡這四大家了。這些繡品的特點鮮明且各成一家,其取材內(nèi)容不拘于特定的動物,植物,人物,風景以及書法作品等等,而具有較大的創(chuàng)作空間,信手取材下更具靈性。

        當然,不管用什么形式表現(xiàn),這種藝術(shù)都是中國婦女的智慧結(jié)晶。她們用獨特方式,利用針線來含蓄的表現(xiàn)著自己熱情的生活,她們將縫補在被面,枕套,戲服,裙子,鞋子,鞋墊以及披巾上、用于裝飾美化的圖案帶入民間藝術(shù)中,將吉祥如意、花好月圓、五子登科等吉祥寓意帶給普通市民,并逐漸形成土生土長的特殊圖樣。比如包括著四合云,七巧云,魚形云等形態(tài)的云紋圖樣;常見的圖樣“鳳穿牡丹”寓意吉祥,“五福捧壽”則是5只蝙蝠圍著“壽”字圖案,帶有長壽安康的意味;五倫圖則是利用五種鳥來體現(xiàn)人和人之間的關(guān)系,比如鳳凰用來象征君臣,仙鶴象征著兄弟,黃鶯則象征朋友,鴛鴦代表夫妻;而桃子,佛手,石榴等圖則常常帶有多子多福多壽的意思。

        3、民間木板年畫

        作為帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息以及地方特點的民間藝術(shù)品,木板年畫大多取材廣泛,其形式比較豐富,造型生動,色彩鮮明。它是農(nóng)村幾百年來辭舊迎新的必須裝飾品,不僅可以起到美化環(huán)境的作用,還能使節(jié)日氣氛更加濃郁。

        木板年畫寓意豐富,但基本都是在彰顯人們對美好生活的向往與愿望。年畫有著三個主要產(chǎn)地,它們是山東的濰坊楊家埠年畫,天津的楊柳青年畫,蘇州的桃花塢年畫。這些年畫大多取材廣泛,用色鮮艷,代表著中國年畫所特有的特點與風格。北方年畫中的圖案大多采用諧音法,來對畫面事物進行構(gòu)思,比如常見的五福臨門,五子登科,七子八婿,八仙過海,十全十美等等全部是在表現(xiàn)人們對吉祥安泰,平安喜樂的追求。

        從表現(xiàn)內(nèi)容上看。年畫的圖案十分廣泛,基于現(xiàn)實生活進行反應。它們當中有的是歌頌勞動,渴望發(fā)家致富,也有的是表現(xiàn)風俗,歷史,小說等,其表現(xiàn)方法簡練,顏色絢爛。顏色上,年畫大多選擇大紅色,橙色,紫色,綠色,黑色等基本色。最典型的南方年畫為桃花塢年畫,其大多以人物和建筑為主要表現(xiàn)對象,商行錢莊都是畫面中常常出現(xiàn)的內(nèi)容,反應的是南方商業(yè)活動的興盛。木板年畫中的圖形,其對人物和動物的表現(xiàn)常常是根據(jù)性格進行描繪,再經(jīng)過作者的思想情感處理,構(gòu)造出獨特的造型,其表情比較豐富,利用不同的動態(tài)來表現(xiàn)故事情節(jié)和人物性格,生動表現(xiàn)出故事情節(jié)。endprint

        4、民間印花織物

        對織物上印染花色進行裝飾在我國有著漫長的歷史。染纈,絞纈,夾纈,蠟纈等環(huán)節(jié)從唐代開始就有了比較細致的分工,而在明清以及民國,印染織物開始在大江南北廣泛流行起來,這時它被統(tǒng)稱為民間印花布。民間印花布主要包括兩種:藍印花布,彩印花布。其中藍印花布又叫做藥斑布,是普通老百姓日常生活的必需品,這種花布的花樣設(shè)計以及紙板雕刻大多是來自于民間藝人之手,帶有濃郁的民間風格以及生活味道。這種花紋大多取材與老百姓日常生活中常常看到的東西,比如飛鳥走獸,花鳥魚蟲,水下動物,瓜果李桃等等,當然常常出現(xiàn)的自然現(xiàn)象比如云水星辰,吉祥文字,幾何花紋等。這些花紋大多帶有象征意味,表現(xiàn)出了勞動者對勞動生活發(fā)自內(nèi)心的熱愛以及人們對美好幸福生活的渴望,如四季平安,六合問春,歲寒三友等等。彩印花布則在取材方面和藍衣畫布相似,以喜慶內(nèi)容為主,其圖案也到多以四方連續(xù)與適合紋樣居多,色彩則大多采取大紅大綠,藍紫鵝黃等為主。這種民間味十足的色彩和平相處,在碰撞中蘊含著特殊的和諧。

        民間美術(shù)圖案涉及的范圍非常廣泛,除了前文中提到的四大形式,陶器,漆器,青銅器等器皿也都在應用這樣的東西。它基本涵蓋了人們生活中的各個方面,以人們?nèi)粘I钚枨鬄槌霭l(fā)點,將美學的價值隱藏在使用價值中。值得一提的是,這種美學價值和實用價值結(jié)合的非常完美,這也是中國民間美術(shù)創(chuàng)作的一種特色。

        由此可見,單從課堂上的45分鐘要對民間美術(shù)課程進行學習掌握是完全不夠的,需要進行知識的積累,網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容比較繁雜,學生無法進行系統(tǒng)整體的學習,微視頻課程的攝制可讓學生有針對性的學習,更具專業(yè)性。

        四、微課程的設(shè)計

        一個系統(tǒng)的吸引學生學習的微視頻課程首先要具有良好的教學設(shè)計,要與課前備課相同,制定學習目標,分析學習者,媒體的選擇等方面進行設(shè)計。

        1、內(nèi)容知識點的微型化處理

        要制作視頻教學頻資源必然需要對知識內(nèi)容進行教學設(shè)計,對于微課程而言,首要解決的問題就是合理切割知識點,即知識點的微型化處理。

        2、教學內(nèi)容的微型化處理

        內(nèi)容分割上,盡量將課程分割成微小的知識點,或者提供給學習者一個單一而且有實際意義的主題,突出主題,以便學習者可以在短時間內(nèi)完成學習。

        3、可用性設(shè)計,加強藝術(shù)表現(xiàn)力和情境感染力 可用性設(shè)計是從優(yōu)化學習者學習體驗的角度提出的

        現(xiàn)如今的數(shù)字化教育資源并不匱乏,反而很繁多,缺乏的是優(yōu)秀的學習資源,吸引受眾的學習資源,所以在微視頻課程的設(shè)計制作發(fā)布的過程中,應該重視受眾的體驗,及時反饋,以達到更好的效果。

        參考文獻:

        [1]李元清.現(xiàn)代設(shè)計中的吉祥圖案[J].安徽建筑工業(yè)學院學報自然科學版.2012(04):36

        [2]李超德,祝蔚紅.從中西服飾文化的差別看服飾民族化與國際化[J].寧波服裝職業(yè)技術(shù)學院學報.2012(02):76

        [3]李小剛,王運武.微型學習視野下的微課程設(shè)計及教學應用研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù).2013(10):31

        該論文為安徽財經(jīng)大學校級教研項目“碎片化學習模式下藝術(shù)專業(yè)微視頻課程設(shè)計與應用研究”課題號ACJYYB2016008的階段性成果。endprint

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