【摘要】2010年后，文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸成為中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的熱點和趨勢。高職院校動漫專業(yè)也面臨新的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。本文通過依托廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校動漫教學(xué)課程，結(jié)合兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場需求進行研究，著重探討中國傳統(tǒng)繪畫元素在兒童文化產(chǎn)品設(shè)計中的結(jié)合，以及在動漫教學(xué)中創(chuàng)新與拓展。全文展示了課程的教學(xué)背景、課程實踐、教學(xué)反思等內(nèi)容，以其為在高職院校開展“兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品”教學(xué)研究提供有益借鑒。

【關(guān)鍵詞】高等職業(yè)院校；動漫專業(yè)；兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品；中國傳統(tǒng)文化

一、研究背景

文化創(chuàng)意產(chǎn)品（文創(chuàng)產(chǎn)品）是藝術(shù)衍生品的一種，它利用原生藝術(shù)品的符號意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素，對于原生藝術(shù)品的解讀和重構(gòu)，通過設(shè)計者自己對于文化的理解，將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合，形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是指直接以兒童為服務(wù)對象、消費群體，為兒童量身打造所使用的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。以滿足兒童蓬勃向上的生命性與強烈的好奇心、趨新性、求知欲。在城市，兒童消費在家庭總支出中的比例已超過33%，占人口的比重約20%左右，6歲以下兒童的消費市場將達到數(shù)億元的規(guī)模。中國目前正處于第四波嬰兒潮，未來的消費市場將非常巨大。兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無疑市場巨大，前景廣闊。

就目前廣西高職類院校的動漫專業(yè)現(xiàn)狀來看，教學(xué)更多以二維、三維影視動畫為主，教學(xué)質(zhì)量與配套硬件上很難與本科院?？购?，同時面臨培養(yǎng)出的專業(yè)人才很難與廣西本土市場結(jié)合，脫節(jié)較嚴(yán)重，就業(yè)率不理想。筆者近年來一直從事廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校動漫專業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品相關(guān)教學(xué)與產(chǎn)品開發(fā)研究，并通過市場進行檢驗。

二、課程實踐

在動漫設(shè)計專業(yè)二年級的課程中，筆者借助編寫兒童藝術(shù)啟蒙親子讀本——《大師名畫全知道-中國傳世名畫》叢書為基礎(chǔ)，設(shè)置了從“兒童市場認(rèn)知與思考”到“傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新”的教學(xué)內(nèi)容，通過與學(xué)生的理論探討和實驗探索，以圍繞中國傳統(tǒng)國畫知識兒童傳播為主題進行思考與具體實踐。

（一）探討

文化創(chuàng)意產(chǎn)品在我國目前仍處于探索階段，特別是兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從宏觀層面來看，文化通過創(chuàng)意和兒童產(chǎn)品生產(chǎn)形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；從微觀層面來看，它是通過產(chǎn)品設(shè)計塑造價值，為兒童的健康成長與學(xué)習(xí)提供有創(chuàng)意的產(chǎn)品和服務(wù)，提升兒童的使用體驗和美學(xué)感受。因此，在課堂上以傳統(tǒng)中國畫里的故事與相關(guān)知識為研究對象，從“傳統(tǒng)文化傳承”與“創(chuàng)新思維”兩個角度與學(xué)生進行分析、探討。同時邀請兒童教育類老師以及平面與相關(guān)企業(yè)專家進行指導(dǎo)，讓學(xué)生初步了解兒童文化創(chuàng)意用品設(shè)計所需的理論知識和市場概況。

（二）市場調(diào)研與元素采集

帶領(lǐng)學(xué)生，先后前往廣州、深圳、上海、杭州、蘇州等地區(qū)進行實地考察，并結(jié)合文獻查閱、網(wǎng)絡(luò)資料匯總等手段收集兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品類型以及市場接受度情況。同時，通過網(wǎng)絡(luò)了解故宮博物院如何圍繞故宮文化開發(fā)兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品。故宮博物院目前已研發(fā)文化產(chǎn)品8700余種，品類豐富，適合公眾的不同需求。產(chǎn)品在設(shè)計與制作中充分考慮到是專為兒童使用，因此采用柔滑的材料邊緣以及安全的配件。不僅兒童樂于接受，家長也可參與其中。例如 “給壯壯、美美穿衣服”，是通過指導(dǎo)兒童為白色的吉祥物“壯壯、美美”擺件涂上顏色，引導(dǎo)孩子對色彩的認(rèn)識，普及宮廷服飾文化；還有“故宮動物城”，通過體驗以故宮建筑及文物中的動物元素研發(fā)的折紙小車，提升兒童的動手能力，同時了解龍、鳳、麒麟、獅子、大象、獬豸、 端等故宮瑞獸的文化內(nèi)涵。故宮博物院這些通過產(chǎn)品內(nèi)容和多元化、生動性的體驗形式，不僅深受孩子喜歡，同時也促進了故宮文化的傳播。這成為課程中主要學(xué)習(xí)與研究的案例。

對于傳統(tǒng)中國繪畫，如何能用兒童的方式進行解讀和相關(guān)知識聯(lián)結(jié)等問題，學(xué)生在課堂上展開討論，提煉出通過繪本、游戲、戲劇等形式進行表現(xiàn)，為圖書的制作以及后續(xù)產(chǎn)品開發(fā)提煉元素及尋找切入點。

（三）實踐與規(guī)律總結(jié)

基于面向兒童推廣中國傳世名畫知識的文創(chuàng)設(shè)計需求，課題選擇了包括大家耳熟能詳?shù)摹肚迕魃虾訄D》《富春山居圖》，也包括了《五牛圖》《百駿圖》等兒童喜聞樂見的動物繪畫。課程界定的兒童文創(chuàng)設(shè)計路徑是“傳統(tǒng)文化梳理——內(nèi)涵架構(gòu)——設(shè)計衍生——推廣傳播”，以此對中國傳統(tǒng)繪畫知識進行兒童化的梳理，內(nèi)容逐步豐滿，構(gòu)建主題內(nèi)涵，在書中進行兒童視覺化轉(zhuǎn)化，之后進一步完成衍生兒童產(chǎn)品設(shè)計制作。

1.設(shè)計研究

在兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思維導(dǎo)圖中，以調(diào)研、策略、呈現(xiàn)、推廣作為整個設(shè)計過程的4個重要步驟。通過“傳統(tǒng)文化梳理”與“內(nèi)涵架構(gòu)”，作為兒童藝術(shù)啟蒙親子讀本——《大師名畫全知道-中國傳世名畫》叢書的編寫基礎(chǔ)，幫助學(xué)生建立清晰的轉(zhuǎn)化路徑，再以此推導(dǎo)中國傳統(tǒng)繪畫內(nèi)容到兒童衍生產(chǎn)品的生成，用以強化在教學(xué)過程中研究與實施的深度、方法的系統(tǒng)性與可行性。

2.衍生設(shè)計

兒童衍生品是由兒童藝術(shù)啟蒙親子讀本衍生而來的圖書與商品的結(jié)合體，以兒童讀本為基礎(chǔ)，設(shè)計開發(fā)受兒童喜歡的日用產(chǎn)品或擺件。使知識產(chǎn)權(quán)進行多維度轉(zhuǎn)化，使其持續(xù)增值，這種設(shè)計生產(chǎn)過程是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最典型的現(xiàn)象。衍生方法因其具有較強的探索性和實驗性，也是我校動漫專業(yè)課程訓(xùn)練在策略、制作和推廣上的重點與亮點?；谥袊鴤鹘y(tǒng)繪畫藝術(shù)文化母體進行轉(zhuǎn)化的衍生方法，主要從兩個方面進行產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)。第一個是擺件，通過圖書繪本里的設(shè)計形象進行二次加工創(chuàng)作，將平面圖像轉(zhuǎn)化為立體形象，并賦予現(xiàn)代表現(xiàn)意識。第二是兒童日用品的開發(fā)設(shè)計。

通過學(xué)生不斷設(shè)計方案提出與討論分析，對不同維度兒童市場進行可能性分析，系統(tǒng)構(gòu)架出衍生產(chǎn)品框架，并根據(jù)設(shè)計開發(fā)規(guī)劃，進行有計劃的設(shè)計和轉(zhuǎn)化。

3.材料實驗

兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品有著豐富的形式和形態(tài)。兒童產(chǎn)品所需要到的每一種材料有著固定的使用習(xí)慣和安全標(biāo)準(zhǔn)。但由于在高職類院校，制作條件有限，因此在課堂上，打破材料和習(xí)慣的組合，在色彩、空間、材料、使用感受等維度上消解掉設(shè)計表達的邊界，獲得不同以往的視覺與使用效果。例如使用最熟悉的紙、布作為材料，通過切、剪、貼等方式，進行改造實驗，讓普通媒材料獲得不同形態(tài)的可能性。

（四）市場推廣

2017年6月，以筆者為主編，各高校教師為編寫團隊，我校學(xué)生參與的兒童藝術(shù)啟蒙親子讀本——《大師名畫全知道-中國傳世名畫》叢書1.2冊由化學(xué)工業(yè)出版社正式發(fā)行銷售。到目前為止，已在北京、南寧、桂林進行了多場圍繞傳統(tǒng)中國繪畫為主題的親子公益講座，圖書受到了廣大家長、兒童的歡迎。學(xué)生課堂上圍繞該書制作的衍生產(chǎn)品，通過展覽、入駐商店賣場的形式進行銷售，目前也得到很好的市場反響，第一批產(chǎn)品幾乎在展覽現(xiàn)場銷售一空。（圖1、2、3）

三、教學(xué)反思

文化創(chuàng)意產(chǎn)品在兒童的快樂健康成長過程中起到越來越重要的作用。文創(chuàng)給高職動漫專業(yè)教學(xué)帶來了機遇與挑戰(zhàn)，如何能與課程結(jié)合，如何能在人才培養(yǎng)上符合市場需求，同時也能提高廣大兒童對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，以及帶來具體而細微的生活美學(xué)體驗。

課程的教學(xué)內(nèi)容，是高職類院校動漫設(shè)計專業(yè)對于兒童文化創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)有意義的探索。本次在動漫專業(yè)中實驗兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計課程研究以及衍生產(chǎn)品設(shè)計為切入點，通過課程設(shè)計實踐，對中國傳統(tǒng)繪畫知識在兒童中的推廣普及進行了探索及實踐研究。從產(chǎn)品設(shè)計的角度研究傳統(tǒng)文化資源的教學(xué)應(yīng)用及產(chǎn)品化途徑，著力解決在高職院校中專業(yè)教學(xué)特色與傳統(tǒng)文化資源兒童產(chǎn)品化無法實現(xiàn)合理整合與發(fā)展市場化的問題。如有部分學(xué)生設(shè)計作品有市場潛力、符合學(xué)校定位與需求的。今后可以以“創(chuàng)客”形式進一步申報一些大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目，鼓勵學(xué)生從被動的完成老師作業(yè)向主動的“創(chuàng)新”與“創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變。“創(chuàng)客”團隊成熟的設(shè)計作品，還可推薦予企業(yè)，由企業(yè)投資做為小批量試產(chǎn)，最終投入市場銷售，以此產(chǎn)生市場效益。

通過教學(xué)過程，最終希望能將市場對兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求與廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校的特色與定位結(jié)合在一起，實現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生、企業(yè)、市場的良性循環(huán)，打破專業(yè)范圍的限制，實現(xiàn)幼兒教學(xué)的優(yōu)勢聯(lián)動，產(chǎn)學(xué)研價值最大化。希望此次課程研究對高職類院校專業(yè)特色建設(shè)，以及中國傳統(tǒng)文化元素在兒童產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新提供可行性幫助及理論支持。我們也將在后續(xù)的教學(xué)課程中對之前兒童文化創(chuàng)意產(chǎn)品中所出現(xiàn)的問題進一步進行實踐和探討。

參考文獻

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作者簡介：黃榮川（1982.01—），男，廣西桂林人，研究生，廣西幼兒師范高等專科學(xué)校，講師，研究方向：公共藝術(shù)設(shè)計、動漫設(shè)計。