謝丞 陳金明

摘 要：紅軍長(zhǎng)征既是人類軍事史上的偉大奇跡，又是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的巍峨豐碑。紅軍長(zhǎng)征的勝利加深了黨和紅軍對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)，為其今后的發(fā)展提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。紅軍長(zhǎng)征豐富了馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，使馬克思主義本土化、具體化、大眾化、實(shí)踐化，且具有了中國(guó)特色和中國(guó)氣派，在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：紅軍長(zhǎng)征；馬克思主義中國(guó)化；貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-1332（2017）05-0095-04

紅軍長(zhǎng)征的偉大勝利掀開(kāi)了中國(guó)革命嶄新的一頁(yè)，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新道路，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化不斷發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍，在馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程中有著彪炳史冊(cè)的意義與價(jià)值。歷史的車輪滾滾向前，紅軍長(zhǎng)征留下的寶貴財(cái)富對(duì)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展仍然具有重要作用，使馬克思主義中國(guó)化更加具有實(shí)踐性、群眾性、民族性和時(shí)代性。

一、紅軍長(zhǎng)征為馬克思主義中國(guó)化開(kāi)辟新的道路

1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出：“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合?！盵1]111他意識(shí)到不能孤立地去學(xué)習(xí)馬克思主義，而要同中國(guó)的具體國(guó)情結(jié)合起來(lái)，用符合中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)論去指導(dǎo)中國(guó)革命。但是這一時(shí)期的毛澤東飽受冷落，早在紅軍長(zhǎng)征之前實(shí)際上已被排斥于決策圈之外，失去了話語(yǔ)權(quán)，他的許多正確思想和建議也沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)中共中央地重視和采納。更加致命的是當(dāng)時(shí)的中共中央籠罩在王明等人的“左”傾教條主義的陰影之下，盲目聽(tīng)命于共產(chǎn)國(guó)際在戰(zhàn)略上的指揮，不理解馬克思主義中國(guó)化的深刻內(nèi)涵，片面地理解馬克思主義，把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化。教條主義地對(duì)待和照搬馬克思主義的某些具體結(jié)論，不僅導(dǎo)致中國(guó)革命慘遭重大失敗，也使得馬克思主義中國(guó)化經(jīng)受重大挫折。我們黨從失敗中奮起、在挫折中覺(jué)醒，為了保存實(shí)力和北上抗日，工農(nóng)紅軍毅然選擇戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。經(jīng)過(guò)湘江血戰(zhàn)后紅軍隊(duì)伍銳減至3萬(wàn)人，傷亡十分慘重，前有堵截，后有追兵，工農(nóng)紅軍同共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系也中斷了，紅軍到了生死攸關(guān)的危急關(guān)頭。面對(duì)生與死的抉擇，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了具有歷史轉(zhuǎn)折意義的遵義會(huì)議。此時(shí)同共產(chǎn)國(guó)際的失聯(lián)為我黨提供了一次能在不受外界干擾的情況下，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義基本原理解決自身重大問(wèn)題的歷史機(jī)遇。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為首的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，使黨中央對(duì)馬克思主義同我國(guó)的具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也充分展現(xiàn)了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定不移地從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的基本原理獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的魄力和能力。遵義會(huì)議后，黨中央摒棄了王明等人的“左”傾教條主義的思想，取消了博古、李德的軍事指揮權(quán)，立足當(dāng)時(shí)紅軍所面臨的具體情況，堅(jiān)持獨(dú)立自主、一切從實(shí)際出發(fā)的原則，使紅軍取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，演繹了四渡赤水河、奔襲婁山關(guān)、兩奪遵義城、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋等以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役，把工農(nóng)紅軍敢打敢拼、張合有度、飄逸靈動(dòng)的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，紅軍內(nèi)部既戰(zhàn)勝了張國(guó)燾的分裂主義，又粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)的圍追堵截，還開(kāi)辟了新的革命根據(jù)地，發(fā)展了新的革命力量，中國(guó)紅軍不斷得到壯大。紅軍長(zhǎng)征正是中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于探尋馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐。

長(zhǎng)征路上處處都充滿著艱險(xiǎn)坎坷，工農(nóng)紅軍在順利到達(dá)陜北之前不免要同黨內(nèi)各種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，同時(shí)還要抵御國(guó)民黨反動(dòng)派的夾擊與包圍。同這兩股勢(shì)力較量的過(guò)程，既是把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，又是把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化的過(guò)程。這一過(guò)程既遵循了馬克思主義的基本原則，又符合中國(guó)革命的具體實(shí)際，在實(shí)踐中確立了實(shí)事求是的思想路線，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新道路，開(kāi)始形成用以指導(dǎo)中國(guó)革命的馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果。

長(zhǎng)征是中國(guó)工農(nóng)紅軍逐步擺脫共產(chǎn)國(guó)際的桎梏，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的過(guò)程。長(zhǎng)征初期，中國(guó)共產(chǎn)黨的不成熟和盲目聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，給中國(guó)紅軍造成了重創(chuàng)。然而遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)，則是以毛澤東為代表的新的黨中央獨(dú)立自主解決自身問(wèn)題的最佳寫照，獨(dú)立自主原則也為全黨上下抵制王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤提供了有力保障，為馬克思主義中國(guó)化提供了重要標(biāo)尺，把馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程向前推進(jìn)了一大步。

條件不同，思考和解決問(wèn)題的方式也不同，要勇于突破實(shí)踐中和理論上的各種障礙，因?yàn)椤拔覀兊睦碚撌前l(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！盵2]681紅軍長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷運(yùn)用新方法、解決新問(wèn)題，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，為馬克思主義中國(guó)化提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。紅軍長(zhǎng)征是馬克思主義同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的偉大實(shí)踐，也是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，這個(gè)真理就是馬克思主義中國(guó)化。在艱苦惡劣的環(huán)境里，中國(guó)共產(chǎn)黨人以破繭成蝶般的強(qiáng)大生命力，在炮火和風(fēng)雨中趟出了一條走向新生、走向勝利的馬克思主義中國(guó)化道路。

二、紅軍長(zhǎng)征為馬克思主義中國(guó)化奠定群眾根基

紅軍打勝仗，人民是靠山。群眾路線是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中對(duì)馬克思主義群眾觀的實(shí)踐化、中國(guó)化、大眾化。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》 中指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵3]9在這句話中，馬克思深刻闡釋了理論與群眾的關(guān)系，即任何真正的理論都是滿足人民群眾的需要而提出并實(shí)現(xiàn)的。因此，馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器，具有代表最廣大人民群眾根本利益的理論品質(zhì)，這就決定了馬克思主義必須同人民群眾相結(jié)合，為人民群眾所理解。[4]既要讓馬克思主義掌握群眾，又要讓群眾掌握馬克思主義。

紅軍長(zhǎng)征行程25000里，途經(jīng)11個(gè)省區(qū)。經(jīng)過(guò)的地方大多為荒無(wú)人煙，語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣有著極大差異的少數(shù)民族地區(qū)。這些地區(qū)群眾基礎(chǔ)薄弱，有的百姓甚至對(duì)紅軍抱有敵意。就在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，紅軍走到哪里，馬克思主義就宣傳到哪里。一方面，在處理民族問(wèn)題上，紅軍把馬克思主義的民族平等、民族團(tuán)結(jié)和宗教信仰自由等重大民族政策貫徹到具體工作中去，并加以積極地宣傳和執(zhí)行，切實(shí)維護(hù)了少數(shù)民族地區(qū)群眾的切身利益；另一方面，紅軍所到之處，通過(guò)制作標(biāo)語(yǔ)，舉辦文藝活動(dòng)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，注重對(duì)馬克思主義的宣傳，注重對(duì)黨的政策的宣傳，以至于中國(guó)紅軍走到哪里都會(huì)受到百姓的擁戴。劉伯承和小葉丹歃血為盟的故事至今被傳為佳話?！耙秃＝Y(jié)盟”是紅軍在長(zhǎng)征中密切聯(lián)系群眾的重要成果，也是黨的群眾路線的偉大實(shí)踐，給萬(wàn)里長(zhǎng)征增添了最光彩的一筆。紅軍通過(guò)彝區(qū)的過(guò)程中就提出：“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族；一切夷漢平民，都是兄弟骨肉。設(shè)立夷人政府，夷族管理夷族”[11]等主張，為馬克思主義中國(guó)化在少數(shù)民族地區(qū)生根發(fā)芽提供了鮮活的樣本。為了擴(kuò)大革命影響，鞏固革命成果，長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的地區(qū)還建立許多由當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)分子和革命群眾組建的黨的組織和武裝力量，他們?nèi)蘸笠蚕嗬^成為革命的重要力量，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)立下了汗馬功勞。毛澤東后來(lái)評(píng)價(jià)紅軍長(zhǎng)征時(shí)說(shuō)道：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！盵5]49工農(nóng)紅軍以自己的模范行動(dòng)向廣大群眾群眾傳播了馬克思主義，播撒了革命的火種，擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨的影響，贏得人民群眾的鼎立支持，強(qiáng)化了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使馬克思主義中國(guó)化的根深深地扎進(jìn)了人民群眾的土壤里。

長(zhǎng)征的偉大勝利雄辯地證明了人民群眾有著無(wú)窮的智慧和力量，是歷史的實(shí)踐主體，也是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐主體。實(shí)現(xiàn)全民族的解放離不開(kāi)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化同樣離不開(kāi)全民族的支持。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[6]1031馬克思主義中國(guó)化是成功實(shí)踐和理論真理性的統(tǒng)一，其理論真理性由人民群眾的實(shí)踐證明，其實(shí)踐的成功性同樣由人民群眾的實(shí)踐去證明。[7]40-44只有始終相信人民群眾，緊緊依靠人民群眾，深入走進(jìn)人民群眾，才能使馬克思主義中國(guó)化擁有更加深厚的群眾根基。

三、紅軍長(zhǎng)征為馬克思主義中國(guó)化提供精神動(dòng)力

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。[8]紅軍之所以能夠戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)順利到達(dá)陜北，靠的就是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，靠的是不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神，靠的是團(tuán)結(jié)進(jìn)取、顧全大局的優(yōu)秀品格，這正是偉大的長(zhǎng)征精神，是牢牢扎根于共產(chǎn)黨人心中的精神，是屬于中華民族的精神。長(zhǎng)征精神是推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷拼搏的動(dòng)力泉源，是廣大紅軍將士頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命精神的升華，是馬克思主義中國(guó)化的寶貴財(cái)富。它鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨人追求真理，追求解放，追求獨(dú)立。無(wú)論歲月如何變遷、時(shí)代如何發(fā)展，長(zhǎng)征精神依舊散發(fā)著光芒，釋放永恒的價(jià)值。

堅(jiān)定的革命信念是長(zhǎng)征勝利的精神之源。長(zhǎng)征的偉大勝利靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨人為追求真理和光明的不懈努力，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨人懷揣著馬克思主義的基本原理和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的瘋狂“圍剿”和不休止地晝夜追趕，廣大紅軍將士能夠一次次粉碎敵人的陰謀，能夠一次次戰(zhàn)勝惡劣自然條件帶來(lái)的威脅，就是因?yàn)樗麄円恢卑衙褡褰夥趴吹帽忍旄撸冀K堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的偉大理想，懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高目標(biāo)而劈濤斬浪。正是堅(jiān)定了崇高的革命信念，樹(shù)立了共同的目標(biāo)，才能使黨和紅軍齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難，贏得革命最后的勝利。

頑強(qiáng)的抗?fàn)幘袷情L(zhǎng)征勝利的精神之魂。爬雪山、過(guò)草地、吃草根、啃樹(shù)皮，紅軍戰(zhàn)士用頑強(qiáng)意志征服了人類生存極限，創(chuàng)造了令人驚嘆的英雄奇跡，展現(xiàn)了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)。對(duì)此，埃德加·斯諾在《西行漫記》中說(shuō)道：“長(zhǎng)征是軍事史上偉大的業(yè)績(jī)……與之相比，漢尼拔穿越阿爾卑斯山的行軍看上去像一場(chǎng)假日遠(yuǎn)足?！盵9]180紅軍將士更是克服武器裝備上的巨大差距同敵人進(jìn)行了大大小小600余次戰(zhàn)役，每前進(jìn)一步，都會(huì)有無(wú)數(shù)的紅軍將士英勇?tīng)奚?。除了與敵人斗爭(zhēng)周旋，紅軍面臨的最大困境就是惡劣的自然環(huán)境和后勤給養(yǎng)不足。25000里的征途上，紅軍將士跨越近百條江川河流，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，依靠著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?，紅軍將士書(shū)寫下了這可歌可泣的生命贊歌。

團(tuán)結(jié)的進(jìn)取精神是長(zhǎng)征勝利的重要保證。紅軍之所以打不垮、扯不爛就是在于廣大紅軍將士在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下無(wú)比的團(tuán)結(jié)。紅軍將士團(tuán)結(jié)起來(lái)就能凝聚起最強(qiáng)大的力量，這也是紅軍能以少勝多，戰(zhàn)勝萬(wàn)難，保持強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力的重要原因。團(tuán)結(jié)的進(jìn)取精神就體現(xiàn)在紅軍在任何情況下都能高度的團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的凝聚力去爭(zhēng)取勝利。具體表現(xiàn)為：一方面，面對(duì)敵人的圍追堵截，面對(duì)惡劣自然環(huán)境的考驗(yàn)，紅軍內(nèi)部相互支持、同舟共濟(jì)，對(duì)外則密切聯(lián)系群眾，爭(zhēng)取到群眾的支持；另一方面，在處理黨的內(nèi)部糾紛上，黨中央在保證民主公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行批評(píng)和斗爭(zhēng)。戰(zhàn)勝?gòu)垏?guó)燾的分裂行為就是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)進(jìn)取的真實(shí)寫照，也維護(hù)了黨和紅軍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。歷史充分證明，黨和紅軍能克服諸多不利因素不斷取得革命勝利的關(guān)鍵就是因?yàn)槿h上下有著超乎尋常的凝聚力和向心力。

偉大的長(zhǎng)征精神為馬克思主義中國(guó)化提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路上，還有很多的“婁山關(guān)”、“臘子口”需要征服，還有很多的“夾金山”、“大渡河”需要跨越。習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的講話上指出：“今天，我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)一百年“奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！盵8]唯有繼續(xù)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定馬克思主義中國(guó)化的崇高理想和信念，才能最終實(shí)現(xiàn)這一偉大理想。

四、紅軍長(zhǎng)征為馬克思主義中國(guó)化鑄就時(shí)代特色

恩格斯曾指出，“我們只能在我們時(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識(shí)到什么程度。”[2]337-338紅軍長(zhǎng)征的那個(gè)年代，中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)的黑暗背景下，國(guó)力弱小、民不聊生?！熬乓话耸伦儭焙?，日寇加快了對(duì)我國(guó)入侵的步伐，然而國(guó)民黨反動(dòng)派不顧民族危亡，不斷發(fā)動(dòng)對(duì)工農(nóng)紅軍的“圍剿”，中華民族到了生死存亡的關(guān)頭，為了實(shí)現(xiàn)北上抗日，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，紅軍選擇了長(zhǎng)征，這是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)當(dāng)時(shí)時(shí)代課題而做出的重大決策。

紅軍長(zhǎng)征是謀求民族獨(dú)立的偉大遠(yuǎn)征。面對(duì)日寇的野蠻侵略，面對(duì)東三省的徹底淪陷，國(guó)民黨反動(dòng)派卻把“攘外必先安內(nèi)”作為基本國(guó)策，妄圖“剿滅”共產(chǎn)黨，在民族大義面前，中國(guó)共產(chǎn)黨深知中日民族矛盾是當(dāng)時(shí)面臨的主要矛盾，毅然選擇長(zhǎng)征，這是中國(guó)共產(chǎn)黨站在謀求民族獨(dú)立的制高點(diǎn)做出的大義之舉。

紅軍長(zhǎng)征是謀求人民解放的偉大遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征發(fā)生在中國(guó)的新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨同樣肩負(fù)著人民解放的重任。歷史已然證明，舊式的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、不觸動(dòng)封建制度根基的改良主義、資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，都不能為中國(guó)的民族獨(dú)立和人民解放找到真正的出路。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決了在半殖民地半封建社會(huì)的落后國(guó)家，建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的新課題。

長(zhǎng)征的偉大勝利證明了馬克思主義中國(guó)化需要緊扣時(shí)代脈搏，切合時(shí)代背景，從時(shí)代環(huán)境出發(fā)，尋求解決問(wèn)題的方法。時(shí)代不一樣，馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展也都面臨著不同的錯(cuò)綜復(fù)雜的挑戰(zhàn)。解決好馬克思主義中國(guó)化發(fā)展過(guò)程中具有重大理論意義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和具有重大現(xiàn)實(shí)意義的理論問(wèn)題，符合中國(guó)的發(fā)展要求，符合時(shí)代的發(fā)展潮流。隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化也會(huì)在不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代特色?！榜R克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。”[10]23因此，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化就要把馬克思主義基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，以時(shí)代特征為考量，對(duì)馬克思主義進(jìn)行當(dāng)代解讀，使其符合當(dāng)今時(shí)代的需要。

結(jié)語(yǔ)

紅軍長(zhǎng)征是紅軍將士氣吞山河的革命壯舉，也是紅軍將士追求真理和光明的偉大實(shí)踐。在那個(gè)艱苦斗爭(zhēng)的崢嶸歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨人在尋求革命勝利和民族獨(dú)立的道路上深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命必須立足實(shí)際，創(chuàng)造性地使馬克思主義打上了中國(guó)烙印。通過(guò)長(zhǎng)征，紅軍實(shí)力由弱變強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨也從幼稚走向成熟。在這一過(guò)程中黨和紅軍深刻認(rèn)識(shí)到立足于中國(guó)國(guó)情，獨(dú)立自主、實(shí)事求是地指導(dǎo)中國(guó)革命是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的關(guān)鍵所在，打好群眾基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重要保障，正確把握時(shí)代背景是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的基本要求，貫穿其中的長(zhǎng)征精神是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的精神動(dòng)力。紅軍長(zhǎng)征既是中國(guó)革命的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又是馬克思主義中國(guó)化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。長(zhǎng)征的勝利為馬克思主義中國(guó)化指明了正確方向，極大地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。

注 釋：

[1]毛澤東：《反對(duì)本本主義》，《毛澤東選集》（第1卷），人民出版社，1991年。

[2][德]馬克思：《馬克思恩格斯選集》（第4卷），中共中央馬克思、恩格斯、列寧，斯大林著作編譯局譯，人民出版社，1995年。

[3]陳金明、何書(shū)：《馬克思主義中國(guó)化研究的全球視野》，《江漢論壇》，2011年第3期。

[4]毛澤東：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，《毛澤東選集》（第1卷），人民出版社，1991年。

[5][德]馬克思：《馬克思恩格斯選集》（第1卷），中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局譯，人民出版社，1995年。

[6]毛澤東：《論聯(lián)合政府》，《毛澤東選集》（第3卷），人民出版社，1991年。

[7]陳云?。骸墩撊嗣袢罕娛邱R克思主義中國(guó)化的基本主體》，《梧州學(xué)院學(xué)報(bào)》，第19卷第5期。

[8]習(xí)近平：《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年講話》，人民日?qǐng)?bào)，2016年10月22日第002版。

[9][美]埃德加·斯諾：《西行漫記》，董樂(lè)山譯，三聯(lián)書(shū)店，1979年。

[10]國(guó)務(wù)院新聞辦公室會(huì)同中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)外文局：《習(xí)近平談治國(guó)理論》，中央文獻(xiàn)研究室譯，外文出版社，2016年。

[11]《彝海結(jié)盟》，百度百科https：//baike.baidu.com/item/%E5%BD%9D%E6%B5%B7%E7%BB%93%E7%9B%9F/9772105？fr=aladdin

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