高依依

摘要：本文就從對文化的闡述、文化與設(shè)計之間的關(guān)系和文化原理來論述在當(dāng)下設(shè)計發(fā)展的核心要素。講述了設(shè)計不能僅是為了滿足人們生活的物質(zhì) 層面需求，設(shè)計通過文化角度豐富人的精神層面。設(shè)計不能僅是具備用的功能，更需賦予一種特定的文化內(nèi)在。無論是在什么時代，設(shè)計始終具有一定 的文化內(nèi)涵，設(shè)計與文化是互相聯(lián)系、互相影響和互相促進的，設(shè)計走向多元化也是各種文化相互融合、溝通的結(jié)果，使各民族、各地域的文化傳統(tǒng)得到 發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：設(shè)計文化；民族文化；文化原理

中圖分類號：J502 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9129（2017）09-077-01

Abstract：This paper discusses the core elements of current design and development from the elaboration of culture， the relationship between culture and design andtheculturalprinciple.Thedesigncannotonlymeetthematerialneedsofpeople'slife，butalsoenrichthespirituallevelofpeoplethroughculturalperspective. Designcannotbejustafunctionofuse，itneedstobeendowedwithacertainculture.

KeyWord：Designculture，Thenationalculture，Culturalprinciple

設(shè)計是將人們的思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，是將人們所創(chuàng)造出來的物體賦予美好的涵義，優(yōu)秀的設(shè)計是讓人產(chǎn)生美好的共鳴。設(shè)計從過去僅是實現(xiàn)用 的功能上升到了對人的精神關(guān)懷，這是在設(shè)計中融入文化，增加了設(shè)計產(chǎn) 品的文化附加值。設(shè)計是以文化為基礎(chǔ)的，在進行設(shè)計時應(yīng)當(dāng)吸取文化的 精髓。

1 文化的涵義

文化不僅包涵了人的精神活動，也涵蓋人類的物質(zhì)生產(chǎn)與生活方式等。具體來說，文化涵蓋以下兩種：

1.1 民族文化。無論世界上的哪一個民族，都會受到不同的自然條件和所處社會的物質(zhì)條件的制約，每個民族都會產(chǎn)生不同的語言、民俗、品 德、思維模式和審美概念，因而也就必然形成與眾不同的民族文化。例如德國設(shè)計追求理性思維與科學(xué)邏輯，而日本的設(shè)計師更傾向設(shè)計富有人情味的作品，法國設(shè)計偏向雍容華貴與浪漫情調(diào)等，不同地域的設(shè)計都在潛移默化中受到本民族文化的熏陶，從而產(chǎn)生了帶有本民族文化的設(shè)計風(fēng)格。在當(dāng)代，世界文化呈現(xiàn)多元化的趨勢，愈來愈多的設(shè)計師在進行設(shè)計時，更加注重將自己的作品與所處環(huán)境的地域文化、歷史背景、民族特 色相融合，使設(shè)計能夠滲透本土文化特性，融入當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)設(shè)計符號來突出民族傳統(tǒng)，使設(shè)計具有本土文化特性。

1.2 人文關(guān)懷。時代不斷發(fā)展，社會不斷進步人文主義的內(nèi)涵也隨之不斷發(fā)展革新，無論怎樣變化它都包涵著社會倫理和人性需求的觀念。它 不僅是對個人的維系，更是對我們所處的生活環(huán)境的一種道德制衡。以人 為本一直是設(shè)計的核心理念，設(shè)計是為人服務(wù)的一直被視為國內(nèi)外設(shè)計的主流。必須強調(diào)指出，以人為本的人特指大眾，是最大多數(shù)的人，而不是 為少數(shù)上層階級服務(wù)。

2 設(shè)計與文化相互滲透

2.1 設(shè)計是文化的傳承與發(fā)展。設(shè)計不僅僅是創(chuàng)造生活所需要的物質(zhì) 產(chǎn)品，更是一定程度上賦予文化新的內(nèi)涵，豐富了社會精神文明。設(shè)計是推動社會不斷進步和發(fā)展的重要手段，而且設(shè)計是社會精神與物質(zhì)文明的橋梁。設(shè)計在一定程度上體現(xiàn)了文化發(fā)展的特性，設(shè)計內(nèi)容由社會文化 決定并受文化的影響。設(shè)計創(chuàng)造的靈感與來源都來自不同的傳統(tǒng)文化，不 同的傳統(tǒng)文化直接決定了設(shè)計創(chuàng)造靈感的方向與選擇。

2.2 文化對設(shè)計的促進作用。文化來源于生活，現(xiàn)代人類的造物也是

構(gòu)成文化的組成部分，我們也可以這樣認(rèn)為：文化的不斷演變是設(shè)計師無意識的創(chuàng)造出的，設(shè)計是為人服務(wù)的，設(shè)計師要從文化中汲取營養(yǎng)，轉(zhuǎn)化靈感，尋找方向。設(shè)計師要重視文化的力量，要有自己獨到的見解和思路， 將文化的傳承性和延續(xù)性展現(xiàn)在設(shè)計方案上。

2.3 文化與設(shè)計相互影響。從某種程度上說，設(shè)計作品也可以看作是文化的一種特殊的表現(xiàn)形式。一件優(yōu)秀設(shè)計作品的完成離不開文化的充實和滋養(yǎng)，豐富的文化脈絡(luò)間接的刺激了設(shè)計者的思維，拓寬了設(shè)計方向。 設(shè)計作為文化發(fā)展過程的產(chǎn)物，是表現(xiàn)文化的一個重要藝術(shù)手段，設(shè)計和文化相伴相生，相互促進。

3 設(shè)計中的文化原則

隨著時代的發(fā)展，社會的不斷進步，設(shè)計還會遇到越來越多的挑戰(zhàn)， 人類自我意識的提升從而產(chǎn)生對新物質(zhì)的追求，對環(huán)境的保護或是如何將更好的的文明留給子孫后代等等。 在這一發(fā)展過程中，設(shè)計必須滿足以下這些文化原理：

3.1 以人為本的原則。在設(shè)計的過程中，不能只是追求物質(zhì)生活的需求，更應(yīng)該追求塑造美的形態(tài)豐富人的情感，陶冶人們的精神世界，從而 培養(yǎng)人們形成積極向上的精神世界和樂觀健康的生活方式。從人、自然和 社會的角度來說，通過設(shè)計規(guī)范人的行為，使人在活動時能自覺遵守道德規(guī)范，形成更為和諧穩(wěn)定的社會發(fā)展。

3.2 傳統(tǒng)文脈的原則。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，上下五千年燦爛的汗青文化遺產(chǎn)無可比擬，任何民族的發(fā)展都離不開優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我國的傳統(tǒng)文化不僅作用在我們自己的國家，還在某種程度上影響著其他國家，甚至影響著世界發(fā)展進程。 就今天的社會發(fā)展而言，仍然可以從傳統(tǒng)文化中吸取精華，對現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化選擇性的傳承、互融與突破，對外來的新穎文化吸收、參照與轉(zhuǎn)化，從而形成一種完美的結(jié)合體，這才是人類 社會需要的優(yōu)秀設(shè)計與創(chuàng)造。

3.3 可持續(xù)發(fā)展原則。隨著人類對自然探索的不斷深入，自我意識也不斷提高，越來越多的人開始意識到自身是大自然不可分割的組成部分。自古以來，人與自然保持著平衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、和諧的關(guān)系，維系著天地萬物，即天人合一的思想。人與自然和諧共存正是可持續(xù)發(fā)展文化觀念的核心，意在表明人與環(huán)境的和諧發(fā)展非常重要。把可持續(xù)發(fā)展原則融入到設(shè)計中，要求設(shè)計師在進行設(shè)計時更加注重生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性，創(chuàng)造更加悠久的設(shè)計文化。

4 結(jié)論

文化是社會生活的具體表現(xiàn)，沒有任何參照物，而設(shè)計人員或是有意或是無心的設(shè)計都可以讓文化得到發(fā)展。文化與設(shè)計之間存在這共同點與繼承性，設(shè)計的任務(wù)是從現(xiàn)實的社會文化創(chuàng)造中挖掘出人性認(rèn)識，設(shè)計與文化相互作用必定會促進社會的進步。

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