黃美鳳

摘要：《等待戈多》是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾·貝克特的代表作品，整部劇僅由兩幕構(gòu)成，情節(jié)十分簡單，通過愛思特拉岡與弗拉基米爾兩個人物的對話與行為展開，而位于情節(jié)中心的“戈多”雖處于缺席狀態(tài)，卻作為主線牽動著整部劇的情節(jié)發(fā)展。貝克特通過兩人對話等活動巧妙的展現(xiàn)了二人的心理活動與精神狀態(tài)，揭露了人的普遍生存狀態(tài)，情節(jié)雖不完整卻具有很強(qiáng)的敘事性。本文通過對該劇的敘事結(jié)構(gòu)，敘事視角和敘事話語特點(diǎn)三個方面進(jìn)行分析，從敘事學(xué)角度分析該劇作的表現(xiàn)力及作者對人的存在之思，探究其如何實(shí)現(xiàn)戲劇性與敘事性的統(tǒng)一，從而發(fā)現(xiàn)其敘事的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：《等待戈多》；敘事特征；藝術(shù)價值

《等待戈多》是現(xiàn)代主義荒誕派戲劇的典型代表作品。深受存在主義哲學(xué)的影響，貝克特在劇中揭示了戰(zhàn)后人類精神空虛，無所寄托，在虛無的等待中失去自我，表現(xiàn)了一種荒誕與無意義的生存狀態(tài)。貝克特所處的時代正是戰(zhàn)后人類精神創(chuàng)傷難以恢復(fù)，精神世界處于荒原狀態(tài)，上帝已死，信仰缺失的時代，此時荒謬成了人與世界的唯一聯(lián)系。本文將以此為出發(fā)點(diǎn)，從敘事結(jié)構(gòu)及敘事話語兩個方面來探討作者如何通過獨(dú)特的敘事來展現(xiàn)人類的終極存在問題。

一、敘事結(jié)構(gòu)：打破傳統(tǒng)，化整為零

敘事結(jié)構(gòu)也就是敘事作品中故事情節(jié)的組合方式（申丹，218）。在《等待戈多》中，貝克特大膽地運(yùn)用了與荒誕的主題相適應(yīng)的同樣荒誕不經(jīng)的形式，從劇本的整體結(jié)構(gòu)上看，它沒有完整的故事情節(jié)，也沒有傳統(tǒng)戲劇形式中的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，人們無法從中找出清晰的情節(jié)線索，劇本里只提供了斷斷續(xù)續(xù)、充滿比喻和象征意義的情節(jié)片段。在這部劇中，敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)開放性特征，從而增加表現(xiàn)因素，使戲劇敘述超越了原來平面化故事水平而更具表現(xiàn)力。其中從敘述層面來看，“狄狄”與“戈戈”二人對于“戈多”的等待而消磨時間所做的無意義的事是一個敘事層面，即敘述者層面；而另一方面二人之間的對話構(gòu)成了整部戲劇的大部分內(nèi)容，則是另一個層面，即隱含作者層面，其間話語不乏珠璣，是作者意識形態(tài)的再現(xiàn)。這兩個層次相互補(bǔ)充、相互排斥從而形成一種敘事張力，是劇作家對世界作出的不可知論的哲學(xué)闡釋。

從敘述者類型來看，戲劇基本上為同故事敘述者，即由故事中人物充當(dāng)戲劇情節(jié)的闡述者或表現(xiàn)者。但與傳統(tǒng)戲劇的敘事方式不同，貝克特采用隱性敘述者的方式來進(jìn)行敘事，由劇中人物來充當(dāng)敘述者，把握整個劇的走向，任其發(fā)展，從而向讀者或觀眾還原一個本真的世界。而另一方面，作者又采納了部分介入性敘述，即每一幕結(jié)束時出現(xiàn)的小男孩，起到了一種“調(diào)停”的作用，用來提示劇中關(guān)鍵的缺席人物“戈多”的走向。作為劇中唯一一位見過“戈多”的人，小男孩可以說是隱含作者的化身，是作者對于劇情的介入，其出現(xiàn)使“戈多”具象化，而非兩個流浪漢虛無縹緲的臆想。

總的來看，《等待戈多》這部劇結(jié)構(gòu)松散，情節(jié)幾乎沒有發(fā)展變化，舞臺場景同位疊合，戲劇動作機(jī)械呆板，省略了傳統(tǒng)劇本中反復(fù)精細(xì)的劇情，將整體結(jié)構(gòu)打散，分散成人物無意識的對話與內(nèi)心獨(dú)白，從而從表層敘述中脫離出來，進(jìn)入到深層敘述，提升整部作品的的客觀性與哲學(xué)意味。通過荒誕的人物、情節(jié)、語言、舞臺設(shè)計和戲劇效果，表現(xiàn)了荒誕派戲劇的一個基本主題：生活原本也是無意義的等待，無休止的循環(huán)往復(fù)，令人窒息。

二、敘事話語：凌亂無序，飽含深意

在《等待戈多》中，所有情節(jié)皆由兩個流浪漢愛思特拉岡與弗拉基米爾的對話構(gòu)成，其敘事語言凌亂無序，常常前言不搭后語，沒有任何的邏輯性，是人物的精神狀態(tài)和思想情緒的真實(shí)表現(xiàn)，給人以強(qiáng)烈的荒誕感，也曲折地反映了他們內(nèi)心的絕望、不安和期待。而有時又在荒誕不經(jīng)的對話中穿插一些富有哲理意味的言論，又能讓人在滿紙荒唐的言語中得到靈光一閃的體悟。

從敘事話語類型來看，戲劇的對白針對舞臺效果大多設(shè)計為直接引語，間或穿插旁白幫助理解劇情背景。而在《等待戈多》中，除了必要的舞臺場景及人物出場退場之外，并沒有旁白加以解釋，所有對話全由劇中人物完成，是一種浸入式的演出，即演員需全身心的融入到角色之中，真實(shí)的還原角色而無需敘述者的介入，讓劇中人物自己說話，拉近與觀眾的距離，使觀眾能夠直接的感受劇中人物的感受。而在當(dāng)時的背景下，人類處于普遍的對自身存在產(chǎn)生懷疑的狀態(tài)之中，因此這種突破傳統(tǒng)的表達(dá)更能抓住人心，使人們真正意義上的感同身受。

從敘事時間上來看，我們可以看出故事時間應(yīng)當(dāng)為兩天，兩幕分別代表了一天，因此故事時間要長于話語時間和敘述時間；但從敘事節(jié)奏上來看，貝克特采用了大量的延續(xù)（stretch）與停頓（pause），主要體現(xiàn)在兩個流浪漢的對話，重復(fù)、啰嗦，顛三倒四，甚至是廢話連篇。如第一幕開始時二人都在重復(fù)“腳疼，他在問我是不是腳疼！”（貝克特，189），以及第二幕接近尾聲時二人毫無意義的重復(fù)著換帽子的舉動等等不勝枚舉，皆起到了延長敘事發(fā)展的作用；再如，二人對話中存在著時間誤置，即其中間或穿插著二人記憶的閃回：“你還記得我跳進(jìn)了杜倫斯河的那一天嗎”（貝克特，261）打斷了敘述的發(fā)展，產(chǎn)生了停頓的效果；又如第一幕中波卓命令“幸運(yùn)兒”思考時他的大段獨(dú)白，便是對整個劇情發(fā)展沒有一絲推動作用的停頓。作者以這種荒誕不經(jīng)的碎片化的語言與遲緩的敘事節(jié)奏來表現(xiàn)一種無意義，即存在的無意義，借“狄狄”和“戈戈”兩個流浪漢之口對人類存在的意義發(fā)起了質(zhì)問，在他們二人的眼中，一切都是緩慢而無意義的，因而這種敘事節(jié)奏與語言貼合了整部劇想要表達(dá)的一種頹廢挫敗的感情基調(diào)。

三、結(jié)論

本文通過從敘事學(xué)角度對貝克特代表劇作《等待戈多》的敘事結(jié)構(gòu)及敘事話語進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其戲劇性與敘事性完美結(jié)合，具有很高的藝術(shù)價值。該劇雖結(jié)構(gòu)松散，劇情單一，重復(fù)，緩慢，碎片化，沒有傳統(tǒng)劇本所包含的開端，發(fā)展，高潮等要素，但通過獨(dú)特的敘事方式與話語，使該劇具有十分強(qiáng)的表現(xiàn)力，脫離了表層敘述，進(jìn)入到由劇中人物自發(fā)進(jìn)行浸入式表現(xiàn)的深層敘述，哲學(xué)意味十足。劇中人物看似荒誕不經(jīng)，正是對該時代的人物的存在狀態(tài)的一種戲劇性的縮影，透過他們可以反觀一個時代的人的心理與思維，對世界對生活充滿了焦慮與不安：一切存在皆是無意義的，生活便是無意義的等待，無休止的輪回。

參考文獻(xiàn)：

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