賈敏

摘要：隨著新媒體的不斷發(fā)展，各類新興文化現(xiàn)象不斷崛起，視頻彈幕的出現(xiàn)是新媒體繁榮發(fā)展的重要表現(xiàn)，它是社交網(wǎng)絡發(fā)展的必然產(chǎn)物，也印證了網(wǎng)絡世界集體狂歡行為以及注重互動的一種形式與可能。

關鍵詞：彈幕文化 互動社交 亞文化

中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）21-0111-02

彈幕，原意為密集的炮火攻擊。早期出現(xiàn)于戰(zhàn)爭軍事題材相關的動畫，后引申為大量密集的滾動評論。這種滾動評論的功能最早來源于日本niconico視頻網(wǎng)站。之后由國內(nèi)彈幕網(wǎng)站A站B站（即Acfun和Bilibili）學習引進。彈幕的好處在于可以實時同步分享你的想法。讓身處不同時間不同空間觀看視頻的人能有跨越時空的互動。這種讓人隨時隨地都有互動感的設計是普通評論區(qū)所不能比擬的。配合上如今快餐時代網(wǎng)民都喜歡吐槽的流行趨勢。如今的彈幕已經(jīng)成為一種獨特的網(wǎng)絡文化，從二次元延伸到電影電視劇，從視頻延伸到直播間，有妖氣的漫畫也有彈幕系統(tǒng)，甚至連小說也開始有發(fā)送彈幕的功能。年輕人在網(wǎng)絡上的二次元文化中找到廉價的娛樂方式，彈幕則給了他們集體感。

一、彈幕的火爆化成因

（一）視頻社交化

彈幕網(wǎng)站風靡，反映了當今視頻社交化的一大趨勢。和普通視頻網(wǎng)站不同，用戶可以在觀看時發(fā)布評論在畫面上，萬千網(wǎng)民在這一刻靈魂附體，“你不是一個人在戰(zhàn)斗”，它形成了新的“抱團”觀看模式，也是真正實現(xiàn)了無時空距離的社交。而且觀眾可以隨視頻的進度第一時間看到其他人在同一時間點針對同一內(nèi)容做出的評論，從而作出回應?；貞膬?nèi)容在時間上可能相隔數(shù)天數(shù)月，但在空間上則同時出現(xiàn)，相互印證，同時被更后來的觀眾獲取。在這一過程中，觀眾間的互動實現(xiàn)了滾雪球式的增長。結合彈幕文字簡短、時效性強、個人色彩濃厚等特點，讓我們很容易聯(lián)想到社交平臺的參與模式，例如微博、貼吧等。ACFUN和Bilibili從未宣稱自己是視頻網(wǎng)站。而是把自身定位為彈幕網(wǎng)站。的確，它們更像是一個社交平臺。社交強調(diào)人與人的交流，即互動性，這正是彈幕這一評論形式與一般視頻網(wǎng)站下方評論形式的最大區(qū)別。

（二）社會吐槽化

造成彈幕網(wǎng)站火熱的背后，是整個社會“吐槽文化”的興起。吐槽因自身具有“發(fā)泄性、揭穿性、機智性”等特性，從ACG領域發(fā)展到社會現(xiàn)實的層面。成為很多網(wǎng)民的說話方式和文體。在人們無力改變現(xiàn)狀的情況下，吐槽成了人們最為便捷和廉價的對抗方式。彈幕提供的多媒體表達平臺迎合網(wǎng)民表達渴望。是一個釋放言論的最佳娛樂場所。視頻彈幕的針對性與吐槽的特性很契合，吐槽也是一種具有針對性的言語行為。每一個吐槽的動作都指向另一個事物，而視頻畫面內(nèi)容則成了非常合適的吐槽對象，這也使得彈幕與“吐槽”緊密結合。這符合后現(xiàn)代文化的特征：大眾參與創(chuàng)作并消費，以及對經(jīng)典元素的解構、戲仿和拼貼等。

（三）集體狂歡化

彈幕網(wǎng)站使用人群因為網(wǎng)絡的匿名性處于一種相對平等的地位，他們對特定的文化、事物表現(xiàn)了狂熱的追崇，對文字進行了顛覆、重構和偏離式強調(diào)，以戲謔的口吻表現(xiàn)出了對主流文化的游戲、消解、娛樂心態(tài)。在彈幕的使用中，產(chǎn)生了類似文化狂歡的效應。而在彈幕現(xiàn)象發(fā)生的過程中，當評論的文字霸占整個屏幕并接二連三不斷出現(xiàn)時。這種擁有共同志趣的群體狂歡就達到了高潮。在彈幕的狂歡里，網(wǎng)民既是表演者，又是觀賞者。

二、彈幕的類型化表達

感受類彈幕，就是直觀的表達你看到視頻這一刻內(nèi)心想法的彈幕。最簡單的就是在搞笑的地方刷“哈哈哈”，有些收斂點的人喜歡刷哈的首字母“h”。而來源于日本的顏文字型笑“www”一樣表達樂呵的意思。這種類型的彈幕未必有什么營養(yǎng)。它真正的意義在于當你看到情緒有所起伏的地方。滿屏一模一樣的彈幕的出現(xiàn)會讓你忍不住也想跟隨人群刷上一發(fā)。這種從眾效應帶來的效果在任何地方都是一樣的。這種大家一起看的互動感本身即是彈幕的初衷。

內(nèi)容型彈幕，大部分是在科普設定、講解劇情，方便你加深理解?；蛘哚槍σ恍┘毠?jié)扯出一大堆理論讓你發(fā)出“哇紅字君好厲害啊。哇藍字君讓我漲姿勢了”這樣的感嘆。此類彈幕如果質(zhì)量夠高，便可以幫助接收者迅速準確理解原文本的言語。

空耳彈幕，俗話說就是打岔，將一種語言的聲畫作品，以另一種語言的諧音重寫內(nèi)容。以達到惡搞或一語雙關的目的。2015年上半年的網(wǎng)絡流行“duang”一詞其真正出處是彈幕視頻網(wǎng)站Bilibili。任何語言都可以這樣“翻譯”成毫無道理的漢字，包括漢語本身。

提示類彈幕。最具代表性的就是“前方高能”，不管恐怖片還是喜劇片都一樣適用。這種類型的彈幕能夠有效幫助提高人們的觀影感受，有些還自帶檢索功能告訴你正片或者不同內(nèi)容的時間位置，對于一些重溫黨和一些視頻內(nèi)容主次分明的作品來說可以幫你節(jié)省很多時間。

神評論彈幕，配合視頻內(nèi)容畫龍點睛甚至喧賓奪主，讓人不得不為其點贊，這樣的彈幕富有亞文化精神，熟悉網(wǎng)絡表達和創(chuàng)作規(guī)律，往往一石激起千層浪，可以引起彈幕的“井噴”，甚至影響了一段時間內(nèi)網(wǎng)絡用語的風向，這也是彈幕亞文化價值的一部分。

三、彈幕的叛逆化意義

從小眾流行到全民狂歡，從自娛自樂到自成一派。彈幕文化正如成長的年輕群體，隨著時間的推移成為一代人的文化符號。從受眾角度來看，彈幕文化是青年身份自我認同的一部分。彈幕有其自身的一套語言符號，其中既包括日韓文化的舶來品和ACG元素。也有富于中國當代青少年特色的組成部分。彈幕語言作為特定語境下的產(chǎn)物，其適用范圍要比一般的網(wǎng)絡用語更少。也就代表著更強的自我意識和自我認同。帶有強烈的風格化、抵抗性與邊緣性的特征。青少年的叛逆精神和娛樂至上在彈幕文化中體現(xiàn)得淋漓盡致——所有的事情都可以“吐槽”“惡搞”，將生活轉(zhuǎn)化為一場碎片式的匿名社交。在這里每一個人都只是自我性格的驚鴻一瞥，尋找著生活中難以尋覓的群體認同。但是彈幕文化受眾群體的年輕化既是它創(chuàng)造性和活力的保證，也是沖動和缺少思考、堪憂的原因。

四、彈幕的前景化發(fā)展

彈幕視頻網(wǎng)站的觸角漸漸伸向三次元，越來越多的電影電視、直播、電子書閱讀、體育比賽等開始嘗試與彈幕結合，彈幕也正從小眾文化進入主流文化的視野。

彈幕是視頻互動形式的新探索，創(chuàng)新在于彈幕網(wǎng)站可以在文本中實現(xiàn)自我參與。你的觀點、你的聲音可以與文本內(nèi)容同時呈現(xiàn)在大家面前，這樣的方式帶給使用者最重要的一個影響，就是介入性，人們由此介入了內(nèi)容的制作、分享和傳播，而不僅僅只是一個被動的接受者。由此形成一個網(wǎng)絡上的社群。成為一種新的文化形態(tài)。很多人參與期間，吐槽也好，吐露真誠也好，多了交流和傳播，文化就會變得更豐富。隨著直播視頻的不斷蓬勃發(fā)展，彈幕的使用更加頻繁和功能性更加強大。同時彈幕使用的領域也不再局限于視頻畫面，不斷將發(fā)展方向伸向人們需要觀看、可以互動的任何地方。

技術的進步推動了交流方式的變革，互動越來越成為年輕人習慣的方式，80后一代的人們，更傾向于參與到評論之中去，那種坐在電視機前面傻看一個東西的情況，再也不會有了。一個時代的結束，意味著另一個時代的開始，以后的觀看，互動會是一個大趨勢。互動這種方式，是新興的觀看和交流方式，它會是一個大趨勢，但互動到什么程度。哪種方式更適合多數(shù)人的習慣，還在不斷的調(diào)試當中。互動的形式很多，彈幕只是其中之一，這些不同的方式，哪一個能夠在時間的檢驗下最終勝出，長久地生存下去，可能還需要一個過程。

責任編輯：楊國棟endprint