彭紹雯

一、關(guān)于DBAE模式

這是上世紀(jì)80年代即盛行于歐美國(guó)家的美術(shù)教育理論。它開(kāi)拓性地把美學(xué)納入了美國(guó)普通中小學(xué)美術(shù)教育，否定了先前在美國(guó)藝術(shù)教育領(lǐng)域普遍應(yīng)用的“兒童中心論”，并提出該理論所涵概的四門學(xué)科（美學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)批評(píng)）是發(fā)展藝術(shù)教育必不可少的人文學(xué)科。當(dāng)前影響了世界各國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展和改革，對(duì)我國(guó)美術(shù)教育的改革也提供了寶貴的理論支持和新的可能性。

DBAE的理念是，沒(méi)有美學(xué)的美術(shù)教育，是空洞的和不完整的。其代表人物艾斯納認(rèn)為，DBAE應(yīng)以提高學(xué)生欣賞藝術(shù)和領(lǐng)會(huì)作品的能力，理解藝術(shù)語(yǔ)境，理解作品的內(nèi)涵思想和情感體驗(yàn)為主旨。而美術(shù)教育也要思考哲學(xué)性的問(wèn)題，從美學(xué)的角度分析美術(shù)教育中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二、當(dāng)前國(guó)內(nèi)低年級(jí)美術(shù)欣賞教學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）綜合當(dāng)前國(guó)內(nèi)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的各種現(xiàn)狀，低年級(jí)的美術(shù)欣賞教學(xué)具體存在著五種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

1.教師一錘定音地解釋作品，師生在預(yù)設(shè)的框架里對(duì)話，難以旁及其它，缺乏真正意義上的欣賞。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)特感受、與眾不同的語(yǔ)言不能及時(shí)表達(dá)，堵塞多元發(fā)展的道路。

2.教師的設(shè)問(wèn)僅局限于“你發(fā)現(xiàn)了什么？”“你看到了什么？”“你有什么感覺(jué)？”，空洞的設(shè)問(wèn)往往使學(xué)生無(wú)所適從。

3.兒童的評(píng)述語(yǔ)言匱乏，往往以簡(jiǎn)單的“漂亮、很美、好看”等詞匯涵蓋各種復(fù)雜的感受，即使教材或教師有提供視覺(jué)造型語(yǔ)匯，以期幫助兒童的學(xué)習(xí)，卻難免有將成人對(duì)作品的主觀印象強(qiáng)加于兒童之嫌。

4.欣賞課被局限在視覺(jué)與語(yǔ)言表達(dá)上，兒童對(duì)作品只能停留在簡(jiǎn)單的判斷，對(duì)作品的內(nèi)涵不能做出反應(yīng)，對(duì)美的認(rèn)識(shí)不全面也不準(zhǔn)確。

5.教師對(duì)該領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏符合低年段兒童認(rèn)知水平和心理特征的方法論，甘于使教學(xué)流于僵化和教條。

（二）解決低年級(jí)美術(shù)欣賞教學(xué)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考

不同年齡的兒童，對(duì)藝術(shù)作品的理解能力當(dāng)然是不同的。低年級(jí)兒童的認(rèn)知水平?jīng)Q定了他們?cè)诿鎸?duì)藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)覺(jué)得難于理解藝術(shù)家的意圖，難以產(chǎn)生共鳴。然而，“藝術(shù)和藝術(shù)作品具有心靈的性格，它們的外表納入感性事物的外形，但是心靈是滲透到這些感性事物之中的?！?因此，建構(gòu)兒童與藝術(shù)作品之間同屬于心靈層面的樣式，才是引導(dǎo)兒童初步掌握審美規(guī)律，認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)的正確方向。如果教師的教學(xué)方法不能有效地在作品和兒童心靈之間構(gòu)建有效的教學(xué)溝通，長(zhǎng)此以往，“形成審美心理結(jié)構(gòu)”就只能是一句空話。如何解決低年級(jí)美術(shù)欣賞教學(xué)的五種問(wèn)題？“他山之石，可以攻玉”，此“石”當(dāng)屬格式塔心理學(xué)之“異質(zhì)同構(gòu)”論。

三、格式塔心理學(xué)的“異質(zhì)同構(gòu)”論

在兒童美術(shù)欣賞教學(xué)的應(yīng)用

（一）格式塔心理學(xué)“異質(zhì)同構(gòu)”論的概念和美學(xué)原理

1.格式塔心理學(xué)的概念

格式塔心理學(xué)是1912年起源于德國(guó)的一個(gè)重要心理學(xué)派，是現(xiàn)代西方心理學(xué)派完形心理學(xué)的核心概念，把直接經(jīng)驗(yàn)作為自己的研究對(duì)象。

2.格式塔心理學(xué)“異質(zhì)同構(gòu)”論的概念

美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家阿恩海姆認(rèn)為，藝術(shù)作品的外在形式和人的視知覺(jué)組織活動(dòng)以及人的情感之間，有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，一旦這幾種不同領(lǐng)域的“力”的作用模式達(dá)到結(jié)構(gòu)上的一致時(shí)，就有可能激起審美經(jīng)驗(yàn)。這就是“異質(zhì)同構(gòu)”論。阿恩海姆以該理論解讀藝術(shù)審美體驗(yàn)，“追問(wèn)”美的產(chǎn)生和表現(xiàn)，把人的生理領(lǐng)域、心理領(lǐng)域和外在視覺(jué)對(duì)象視為彼此關(guān)聯(lián)的整體，使“異質(zhì)同構(gòu)”成為格式塔心理學(xué)美學(xué)用于探討具體藝術(shù)體驗(yàn)的主要理論工具，這也是當(dāng)今學(xué)術(shù)界和藝術(shù)家廣泛認(rèn)同的審美心理過(guò)程研究和藝術(shù)創(chuàng)作的核心理論基礎(chǔ)。而“異質(zhì)同構(gòu)”的審美理論用于各類藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)象比比皆是。

“異質(zhì)同構(gòu)”作為格式塔心理學(xué)美學(xué)的核心理論，尤其側(cè)重審美體驗(yàn)。筆者在此將其引入低年級(jí)美術(shù)欣賞教學(xué)，解決低年級(jí)兒童美術(shù)欣賞教學(xué)的各種問(wèn)題，以期幫助兒童掌握美術(shù)欣賞的基本方法，形成審美判斷能力。

（二）格式塔心理學(xué)“異質(zhì)同構(gòu)”論在低年級(jí)兒童美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用案例

如何讓兒童通過(guò)審美感受與審美體驗(yàn)真正獲得對(duì)美術(shù)作品的理解？語(yǔ)言作為一種刺激方式是常常被用到的。

1.以設(shè)問(wèn)語(yǔ)言刺激兒童的情感經(jīng)驗(yàn)

案例一：

“美學(xué)上，藝術(shù)形象表達(dá)情感是一個(gè)重要的概念。這個(gè)藝術(shù)觀點(diǎn)的一個(gè)最杰出、最有說(shuō)服力的倡導(dǎo)者就是蘇珊·朗格。她認(rèn)為‘一件藝術(shù)作品應(yīng)該是一種富于表現(xiàn)力的形體，是專為我們的感知而創(chuàng)造的，我們通過(guò)感官或想象來(lái)認(rèn)知，它所表達(dá)的是人類的情感?！?案例1的作品中巨浪翻滾時(shí)線條、色彩等元素形成的張力，引發(fā)兒童對(duì)生活中情緒的回憶；還有的作品畫(huà)面是暗沉的色調(diào)，湖水淡淡泛起漣漪的狀態(tài)，更是隨著兒童對(duì)作品的理解的逐步發(fā)展而與其心靈達(dá)到契合。而當(dāng)筆者把美術(shù)教師慣常使用的設(shè)問(wèn)：“你發(fā)現(xiàn)了什么？”“你看到了什么？”換成“它是什么心情？”“它怎么了？”時(shí)，就已經(jīng)在兒童的情感經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)作品之間找到了共同點(diǎn)。這時(shí)的語(yǔ)言作為一種刺激方式，誘發(fā)了兒童對(duì)情感經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)，且具備了很強(qiáng)的召喚力。從兒童以手勢(shì)比劃作品中的線條，以聲音評(píng)述自己對(duì)該作品的理解可以看出，兒童實(shí)際上已經(jīng)從作品中初步獲得藝術(shù)家用線條、色彩等元素表達(dá)情緒、情感的方法。

2.以設(shè)問(wèn)語(yǔ)言喚起兒童對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的回憶

案例二：

阿恩海姆說(shuō)，喬治布洛克曾經(jīng)規(guī)勸藝術(shù)家，要注意從不同的事物之中尋找和表現(xiàn)它們的等同點(diǎn)，“當(dāng)詩(shī)人吟誦出‘燕子像剪刀似地掠過(guò)天空時(shí)，他實(shí)際上已經(jīng)在一把鋒利剪刀和一只在天空中迅疾飛過(guò)地燕子之間找到了共同點(diǎn)。”案例二作品，河流蜿蜒流轉(zhuǎn)、漸行漸遠(yuǎn)，線條與色調(diào)形成一種“不如歸去”的感覺(jué)，與兒童在日常生活中所接受的家庭教育——“天色向晚必須回家”的“心理圖式”有明顯的同構(gòu)；教學(xué)背景是兒童正處于炎熱的南方盛夏，畫(huà)面中熱烈的色彩、富有運(yùn)動(dòng)感的熱情的生命體組合而成的“力的圖式”，與兒童此時(shí)的“心理圖式”相吻合。而此刻兒童的評(píng)述不僅是視覺(jué)思維所見(jiàn)，也是心理圖式的表達(dá)。因此，教師的設(shè)問(wèn)不僅要契合兒童的心理特點(diǎn)和知覺(jué)能力，還必須能夠喚起兒童的生活經(jīng)驗(yàn)的回憶。

3.以設(shè)問(wèn)聯(lián)系不同藝術(shù)形式的“同構(gòu)樣式”，通過(guò)味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官經(jīng)驗(yàn)去感知作品，使兒童對(duì)美的感知更全面。

格式塔“異質(zhì)同構(gòu)”論在低年級(jí)美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用，以有效設(shè)問(wèn)為刺激，建構(gòu)兒童的情感經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)作品之間的同構(gòu)樣式，使低年段兒童以自身感受評(píng)述藝術(shù)作品，以獲得對(duì)作品的來(lái)自心靈的理解和感悟。而教師所要做的是“喚醒”并豐富、充實(shí)兒童的經(jīng)驗(yàn)世界，為兒童提供一個(gè)衡量藝術(shù)的天平。

作者單位：

深圳市寶安區(qū)天驕小學(xué)endprint