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        論我國物權(quán)變動模式

        2017-10-15 23:11:05毛元元
        報刊薈萃(下) 2017年1期
        關(guān)鍵詞:不動產(chǎn)動產(chǎn)

        摘 要:物權(quán)變動作為物權(quán)法甚至是整個民法體系中一個重要而基本的問題,幾乎可以深入到民法生活領(lǐng)域的各個方面。而在我國以往的法律和理論上,長期忽視對物權(quán)變動問題的研究和規(guī)范,實踐中也存在不少問題。雖然現(xiàn)在我國還沒有專門的物權(quán)法,但是在借鑒外國法制定物權(quán)法時應(yīng)該對物權(quán)變動問題作出系統(tǒng)的規(guī)定。

        關(guān)鍵詞:物權(quán)變動;不動產(chǎn);動產(chǎn);公示公信

        一、物權(quán)變動的概述

        1.物權(quán)變動的意義

        物權(quán)的變動,就是指物權(quán)的發(fā)生、變更和消滅。就物權(quán)本身而言,是權(quán)利所產(chǎn)生的一種動態(tài)現(xiàn)象;就物權(quán)主體而言,是物權(quán)的設(shè)定、喪失與變更,即物權(quán)的得喪變更。物權(quán)變動表現(xiàn)的是物權(quán)的運動狀態(tài),乃人與人之間對于權(quán)利客體的支配和歸屬關(guān)系于法律上的變化。

        在以往的很多民法學(xué)著作中,一般認為物權(quán)變動是一種靜態(tài)財產(chǎn)權(quán)。其實這種理解具有很大的片面性。因為在日常生活中,無論是物權(quán)的產(chǎn)生設(shè)立、物權(quán)的變更或是物權(quán)的消滅都是常見的現(xiàn)象。

        2.物權(quán)變動的形態(tài)

        (1)物權(quán)的設(shè)立。物權(quán)的設(shè)立即物權(quán)的取得,主要包括原始取得和繼受取得。原始取得不需要依他人權(quán)利而產(chǎn)生,是一種絕對發(fā)生。一般是基于事實行為而取得物權(quán),與他人的權(quán)利無關(guān)。比如自建房屋、發(fā)現(xiàn)埋藏物、無主物先占等。

        繼受取得是相對發(fā)生,須根據(jù)他人的既存權(quán)利而發(fā)生,是物權(quán)由一個主體向另一個主體流轉(zhuǎn)的運動狀態(tài)。一般是基于法律行為而產(chǎn)生,比如買賣、贈與。繼受取得又可以分為移轉(zhuǎn)取得和創(chuàng)設(shè)取得。移轉(zhuǎn)取得指就他人的物權(quán)依其原狀而取得,買賣和贈與都屬于這種取得方式;創(chuàng)設(shè)取得,指在物權(quán)標(biāo)的物上,創(chuàng)設(shè)限定物權(quán)(用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán))而取得,如房屋所有人在自己的房屋上為他人設(shè)定抵押權(quán),他人因此而取得此項抵押權(quán)。

        (2)物權(quán)的變更。廣義的物權(quán)變更是指物權(quán)主體、客體和內(nèi)容的變更。主體變更是指物權(quán)由一個主體轉(zhuǎn)移到另一個主體;客體變更是指標(biāo)的物在量上有所增減,是物權(quán)所指向的權(quán)利義務(wù)發(fā)生的改變;內(nèi)容的變更是指物權(quán)具體內(nèi)容和范圍的改變,是物權(quán)實質(zhì)性的變更。其實,物權(quán)的變更一般是指狹義上的變更即客體和內(nèi)容的變更。

        二、物權(quán)變動的模式

        1.債權(quán)意思主義

        此主義又稱債權(quán)合意主義,法國和日本是其代表國家。指物權(quán)的移轉(zhuǎn)是以買賣等債權(quán)合同為依據(jù),不需要當(dāng)事人再就物權(quán)的移轉(zhuǎn)達成合意,也不需要進行不動產(chǎn)登記或者動產(chǎn)的交付。依此主義的主旨,當(dāng)事人之間的債權(quán)行為是為了物權(quán)的變動,債權(quán)的意思表示和物權(quán)變動是一致的。但是,此主義的弊端是物權(quán)的設(shè)立變更或消滅極易受到債權(quán)的影響,一旦債權(quán)行為無效物權(quán)行為也隨之無效。

        2.物權(quán)形式主義

        德國是此主義代表國家。物權(quán)形式主義即買賣標(biāo)的物所有權(quán)的轉(zhuǎn)移,除需要當(dāng)事人訂立買賣合同進行了登記或交付外,要發(fā)生物權(quán)的移轉(zhuǎn),當(dāng)事人須就標(biāo)的物所有權(quán)的移轉(zhuǎn)單獨達成一個合意。故此主義下的物權(quán)變動不僅僅要有債權(quán)契約,還需要就物權(quán)變動達成一致并進行了不動產(chǎn)登記或動產(chǎn)的交付,在這三個條件下才可能會發(fā)生物權(quán)的變動。

        3.債權(quán)形式主義

        此債權(quán)形式主義主張物權(quán)基于法律行為發(fā)生時,除了需要有債權(quán)契約外,只需要進行登記或交付便生物權(quán)變動之效力。仔細分析就可看出此主義其實是債權(quán)意思主義和物權(quán)形式主義的折中。因為該主義也要求當(dāng)事人有債權(quán)契約之合意,債權(quán)合意就相當(dāng)于物權(quán)合意,這是和債權(quán)意思主義相一致的;另外,該主義要求履行登記或交付行為才能發(fā)生物權(quán)變動效力,這一點上又和物權(quán)形式主義相重合。

        三、我國物權(quán)變動模式

        任何法律的制定都是與特定國家或地區(qū)的社會狀況息息相關(guān)的,都要以這個國家或地區(qū)的法律傳統(tǒng)作基礎(chǔ)。我國在物權(quán)變動模式構(gòu)建上就要很好的考慮我國的法律傳統(tǒng)和法理基礎(chǔ)。我國物權(quán)法所采用的是二元立法模式:

        1.債權(quán)形式主義在我國物權(quán)法的體現(xiàn)

        《中華人民共和國物權(quán)法》第6條規(guī)定“不動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅,應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定登記。動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓,應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定交付?!?/p>

        《物權(quán)法》第9條規(guī)定“不動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅,經(jīng)依法登記,發(fā)生效力未經(jīng)登一記,不發(fā)生效力,但法律另有規(guī)定的除外?!?/p>

        《物權(quán)法》第14條“不動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅,依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀?,自記載于不動產(chǎn)登記簿時一發(fā)生效力?!?/p>

        《物權(quán)法》第23條“動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓,自交付時發(fā)生效力,但法律另有規(guī)定的除外?!?/p>

        《物權(quán)法》第24條“船舶、航空器和機動車等物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅,未經(jīng)登記,不得對抗善意第三人。”

        從以上這幾條立法中我們不難看出我國物權(quán)變動的情況:一、依法律行為產(chǎn)生的物權(quán)變動要以有效的債權(quán)為基礎(chǔ);二、依法進行登記是不動產(chǎn)物權(quán)變動的生效要件,交付是動產(chǎn)物權(quán)的生效要件。三、對于一些特殊動產(chǎn)如航空器、船舶之類的物權(quán)非經(jīng)登記,不得對抗第三人。這是與債權(quán)形式主義不謀而合的。

        2.債權(quán)意思主義在我國立法中的體現(xiàn)

        《物權(quán)法》第127條規(guī)定“土地承包經(jīng)營權(quán)自土地承包經(jīng)營權(quán)合同生效時設(shè)立??h級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)向土地承包經(jīng)營權(quán)人發(fā)放土地承包經(jīng)營權(quán)證、林權(quán)證、草原使用權(quán)證,并登一記造冊,確認土地承包經(jīng)營權(quán)?!?/p>

        《物權(quán)法》第158條規(guī)定“地役權(quán)自地役權(quán)合同生效時設(shè)立。當(dāng)事人要求登記的,可以向登記機構(gòu)申請地役權(quán)登一記未經(jīng)登記,不得對抗善意第三人。”

        3.評析我國二元立法模式

        在債權(quán)形式主義下物權(quán)行為只有進行公示才會生效,不被公示便不具有公信力,而公示對抗主義會造成公信力的矛盾與沖突;債權(quán)意思主義模式,因不登記也發(fā)生物權(quán)變動的效力,物權(quán)受讓人通常會疏于登記或變更登一記,則登記簿的記載內(nèi)容通常也就不能反映出真實的權(quán)利狀態(tài)。故登記出來的內(nèi)容與真實權(quán)利狀態(tài)不一致也就會是一種普遍現(xiàn)象。

        因此,筆者認為我國在立法上應(yīng)該采用一元立法模式即債權(quán)形式主義,這種主義形式比較符合我國的交易習(xí)慣和立法傳統(tǒng)。

        參考文獻:

        [1]王澤鑒.《民法學(xué)說與判例研究(五)》.中國政法大學(xué)出版社2005年版

        [2]劉保玉.《物權(quán)法》上海人民出版社.2003年版

        [3]孫先忠.《論物權(quán)法》法律出版社.2001年版

        [4]王效賢、劉海亮《物權(quán)總則與所有權(quán)制度》.知識產(chǎn)權(quán)出版社.2005年版

        [5]陳莉.《論我國物權(quán)變動模式》中國政法大學(xué)碩士論文.2011年

        作者簡介:

        毛元元(1990—),女,漢族,河南省臺前縣人,碩士,貴州民族大學(xué),研究方向:法律碩士。

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