戴嘉儀 李薇

摘 要：模因論是一種基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化規(guī)律的新理論，現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)流行語“洪荒之力”可以用模因論來解讀。本文從模因論視角下解釋了網(wǎng)絡(luò)流行詞匯“洪荒之力”的來源與發(fā)展，以及傳播方式。

關(guān)鍵詞：模因論；洪荒之力；傳播

1 模因論基本理論

模因論是基于達爾文進化論的觀點從全新的視角詮釋文化進化規(guī)律的一種新理論，這一理論有力解釋了事物之間的普遍聯(lián)系，揭示了文化具有傳承性的本質(zhì)特征。該理論是在1976年，新達爾文主義者、牛津大學(xué)動物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家里查德（Richard Dawkins）所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）中首次提到的。他表示，地球上存在一種類似基因的新型復(fù)制基因，并以基因為仿照將其命名為模因，故模因也指文化基因。基因與模因都被認為是一種復(fù)制因子，但它們有著不同的行為特征?；蛲ㄟ^遺傳而繁衍，而模因是通過模仿而傳播。模因是指在文化領(lǐng)域內(nèi)人們的思想觀念通過模仿而進行自我復(fù)制的現(xiàn)象，即：通過模仿，一個想法或一種思想從一個大腦傳播到另一個大腦中。比如，一位老師學(xué)習(xí)到了一種新思維，并用自己的方式傳遞給自己的學(xué)生們或者更多的人。這就是想法與思維的復(fù)制與傳播的過程，若是具有繁殖能力的模因，則會不斷的在人的大腦之間進行復(fù)制與傳播，而到了那時候，人的大腦將會變成模因復(fù)制與傳播的載體與工具。

模因是文化傳播單位，依靠復(fù)制，傳播而生存，語言是它的載體之一。但同時語言本身也是模因，詞語、句子、單詞、文章這些都可以被復(fù)制和模仿，繼而進行傳播，所以也能夠看作是模因。而語言與模因又是相互依存的關(guān)系，語言要依靠模因為它進行復(fù)制和傳播，模因又是語言流傳的內(nèi)在動力。

2 網(wǎng)絡(luò)流行詞匯“洪荒之力”的來源、發(fā)展及使用

“洪荒之力”一詞最開始來源電視劇《花千骨》，劇中說：“古人云：天地玄黃，宇宙洪荒。傳說天地初開之時，曾經(jīng)有過一次大洪水，幾乎毀滅了整個世界。”因此，洪荒之力指的是如天地初開之時這種足以毀滅世界的力量。隨著電視劇的播出，這一網(wǎng)絡(luò)熱詞也開始進入大眾的視線。2016年8月8日，中國奧運會選手傅園慧晉級仰泳決賽后接受采訪時說：“我已經(jīng)用了洪荒之力”快速走紅網(wǎng)絡(luò)，控制不了體內(nèi)的洪荒之力也成為了網(wǎng)友調(diào)侃的常用語。這個事件將“洪荒之力”這一網(wǎng)絡(luò)熱詞推向了最高潮。一時間，全國各地也開始紛紛使用這一網(wǎng)絡(luò)流行詞來形容“不遺余力，用盡全力”的意思。

以下就網(wǎng)絡(luò)語言中所出現(xiàn)的“洪荒之力”的使用做出以下歸納：“洪荒之力”意為“用盡全力”，出現(xiàn)在各大新聞報道中：當(dāng)用盡“洪荒之力”也買不起房子，高房價悄悄偷走青年的飯碗、日本收藏夾竭盡“洪荒之力”收藏中國古董。甚至這一詞語連國外友人都競相使用：齊達內(nèi)稱贊了球員們使出了洪荒之力，也獲得了補償。就連央視英文新聞頻道都給出了一個英文名詞：prehistorical powers來表達“洪荒之力”。

3 從模因論角度分析網(wǎng)絡(luò)流行詞匯“洪荒之力”的復(fù)制和傳播方式

模因具有選擇性，是因為模因的傳播能力是不同的，某些信息更能夠引起大眾的注意，從而被人們記住與傳播，就成為了模因；而不能被傳播的則成為不了模因。網(wǎng)絡(luò)流行語之所以成為強勢模因，是因為具備獨特新穎、大眾化、年輕化的特點。怎樣的語言模因才能成為成功的網(wǎng)絡(luò)流行語即強勢模因？Dawkins認為用三個指標(biāo)來衡量：

3.1保真度（copying-fidelity）即能夠被精確地復(fù)制。但由于模因具有選擇性，所以不會完全被復(fù)制。比如，“洪荒之力”這一詞即使被用于很多不同的情景中，但它一直都表示“用盡全力，竭盡全力”的意思；老師傳授學(xué)習(xí)方法給學(xué)生，學(xué)生也會選擇適合自身的方法，而去掉不適合的部分。因此，更容易被人們接受的才能夠傳播下去。

3.2多產(chǎn)性（fecundity）即復(fù)制的結(jié)果必須數(shù)量巨大，傳播范圍廣，速度快。自傅園慧說出：“我已經(jīng)用了洪荒之力了”，霎時各大新聞頻道競相報道，這一詞出現(xiàn)在各種新聞報道中，微博上更是有無數(shù)網(wǎng)友開始引用這一熱詞來表現(xiàn)自己已經(jīng)使出全身氣力了?，F(xiàn)今，“洪荒之力”已然是網(wǎng)絡(luò)上使用最多的流行詞了，這是不可否認的一點。

3.3長壽性（longevity）即能夠存活很長時間。中國文化博大精深，傳承了幾千年，有許多優(yōu)秀的思想與文化傳承至今，仍在不斷繼承與創(chuàng)新。而網(wǎng)絡(luò)流行詞是時代發(fā)展的產(chǎn)物，它隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生，又隨著時代的發(fā)展而逐漸退卻。就現(xiàn)在而言，“洪荒之力”確實很熱門，但以后能不能繼續(xù)發(fā)展下去還要看它能否適應(yīng)時代的發(fā)展，能否被人們長久的接受和認同，引發(fā)同化反應(yīng)。

4 結(jié)論

模因論為語言引入了信息復(fù)制的觀點，為我們研究網(wǎng)絡(luò)流行語提供了新方法和視角。語言模因是網(wǎng)絡(luò)流行語復(fù)制和傳播的潛在動力，帶有強勢基因的網(wǎng)絡(luò)流行語，其傳播能力更會引起大眾的關(guān)注，更容易被人記住和傳播。長期以來，人們對網(wǎng)絡(luò)流行語的態(tài)度褒貶不一，但不得不承認在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)流行語越來越受到人們的關(guān)注。本文從模因論的視角分析研究了“洪荒之力”這個作為現(xiàn)今帶有強勢模因的網(wǎng)絡(luò)流行語，它的來源、發(fā)展以及傳播方式。網(wǎng)絡(luò)已成為我們生活中不可或缺的一部分，網(wǎng)絡(luò)流行語也廣泛地進入甚至影響我們的生活。網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)說明模因?qū)π屡d語言的出現(xiàn)和傳播起著重要作用，網(wǎng)絡(luò)流行語的盛行更加說明了它是一種成功復(fù)制的模因。因此，在模因論的視角下對“洪荒之力”這類的網(wǎng)絡(luò)流行語進行研究是很具有研究價值的。