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        民族音樂(lè)文化浸潤(rùn)中小學(xué)音樂(lè)課堂

        2017-10-15 05:41:12程美
        北方音樂(lè) 2017年10期
        關(guān)鍵詞:民族音樂(lè)

        【摘要】民族音樂(lè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體,也是中小學(xué)音樂(lè)教育的重要內(nèi)容之一。根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生實(shí)際情況的數(shù)據(jù)調(diào)查,本文以四年級(jí)音樂(lè)課仡佬族兒歌《蕩秋千》的教案為例,歸納總結(jié)出一些將民族音樂(lè)文化融入中小學(xué)常規(guī)音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐方法和原則,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的興趣愛(ài)好,為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

        【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè);中小學(xué)音樂(lè);蕩秋千

        【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        教育部2011年版《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出 “應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生熟悉并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,增強(qiáng)民族意識(shí),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。”要“弘揚(yáng)民族音樂(lè),理解音樂(lè)文化多樣性”。為此我以四年級(jí)音樂(lè)教學(xué)為重點(diǎn),開(kāi)展了民族音樂(lè)浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究。

        一、學(xué)情調(diào)查

        我以小學(xué)四年級(jí)(共188人)學(xué)生為對(duì)象的一份簡(jiǎn)易民族音樂(lè)文化問(wèn)卷調(diào)查顯示,有61%的學(xué)生喜歡傳統(tǒng)音樂(lè)文化,雖然其中不少人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的概念很模糊;68%的學(xué)生不喜歡京劇,這個(gè)數(shù)據(jù)說(shuō)明推行京劇依舊任重道遠(yuǎn);78%的學(xué)生知道民間樂(lè)器,但很容易把中西樂(lè)器混淆;70%的學(xué)生不知道什么是五聲調(diào)式,81%的學(xué)生從沒(méi)聽(tīng)過(guò)著名的古琴曲《高山》和《流水》等。

        學(xué)情調(diào)查表明,學(xué)生整體上是不排斥中國(guó)民族音樂(lè)的,只是因?yàn)樯鐣?huì)流行音樂(lè)的影響以及接受教育的有限,使得一些學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)不理解其內(nèi)涵和價(jià)值,不會(huì)欣賞其韻律和美,因?yàn)橹R(shí)文化常識(shí)缺乏而導(dǎo)致認(rèn)知偏頗。這說(shuō)明中國(guó)民族音樂(lè)浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是非常必要和迫切的。

        二、教材梳理

        通過(guò)對(duì)四年級(jí)音樂(lè)教材(人音版)的梳理可知,教材按照新課標(biāo)要求系統(tǒng)的融入了民族音樂(lè)內(nèi)容。如非常重視京韻京腔的學(xué)習(xí)包括相關(guān)的伴奏樂(lè)器以及表演身段的了解,如編入大量的不同民族、不同地區(qū)的民歌民樂(lè)如安徽民歌、江蘇民歌、鄂溫克族民歌、蒙古民歌、臺(tái)灣民歌等枚不勝舉。此外,反映近現(xiàn)代和當(dāng)代社會(huì)生活的優(yōu)秀中國(guó)音樂(lè)作品以及在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編創(chuàng)新的新作品也應(yīng)大量納入音樂(lè)課程。如很多根據(jù)民間音調(diào)、音樂(lè)元素改編創(chuàng)新的音樂(lè)作品等。

        教材梳理表明,教材中民族音樂(lè)的素材豐富值得我們很好的利用,但同時(shí)教材內(nèi)容畢竟是有限的。教師要以教材為基礎(chǔ),除了音樂(lè)技能技法的教學(xué)之外,還要進(jìn)行大量的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鋪墊和滲透、拓展和補(bǔ)充。

        三、一個(gè)課例實(shí)踐

        四年級(jí)音樂(lè)仡佬族兒歌《蕩秋千》,這是一節(jié)歌曲教學(xué)課,一般教學(xué)目標(biāo)要求設(shè)定為“準(zhǔn)確地掌握歌曲的節(jié)奏;生動(dòng)的富有表現(xiàn)力的演唱歌曲;用歌聲展示孩子們的童心、童趣”就夠了,但是要實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就要講究得多了,我的實(shí)踐操作是這樣的:

        (一)感知階段

        音樂(lè)導(dǎo)入《愛(ài)我中華》,教師開(kāi)場(chǎng)白:“我國(guó)有56個(gè)民族,在這學(xué)期我們學(xué)過(guò)哪些少數(shù)民族的歌曲呢?”在學(xué)生回答和復(fù)習(xí)已學(xué)歌曲旋的基礎(chǔ)上,教師播放《蕩秋千》(伴奏),學(xué)生欣賞、感受和猜測(cè)“這可能是表現(xiàn)一項(xiàng)什么活動(dòng)”、“這是哪個(gè)少數(shù)民族的曲子呢”。在學(xué)生充分表達(dá)的基礎(chǔ)上,教師精心介紹一下貴州仡佬族的概況、文化、傳統(tǒng)和蕩秋千這項(xiàng)少數(shù)民族民間習(xí)俗活動(dòng)。教師講解時(shí)可以身穿仡佬族民族服裝,創(chuàng)設(shè)氛圍。并讓學(xué)生在了解這些背景知識(shí)基礎(chǔ)上再次聆聽(tīng)歌曲《蕩秋千》,再次充分感受和體驗(yàn)這首歌曲。

        (二)學(xué)唱階段

        我將整個(gè)學(xué)唱過(guò)程設(shè)定在一個(gè)游戲闖關(guān)的環(huán)節(jié)中。老師帶著學(xué)生們來(lái)到古老的仡佬族部落參觀游覽,想要進(jìn)入部落的大門,學(xué)生必須通過(guò)闖關(guān)解決不同的問(wèn)題,闖關(guān)成功后才能與仡佬族的小朋友一起玩蕩秋千。在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)唱歌曲旋律、節(jié)奏、歌詞等。學(xué)生游戲闖關(guān)的環(huán)節(jié)中,邊學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)邊進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),當(dāng)所有學(xué)生能準(zhǔn)確的演唱歌曲《蕩秋千》之后,便能充分發(fā)揮各自的想象力和創(chuàng)新能力,在歌唱的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生自主配上舞蹈動(dòng)作或不同的表演為歌曲伴奏。

        (三)編創(chuàng)階段

        編創(chuàng)環(huán)節(jié)要與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承創(chuàng)新的要求相呼應(yīng)。老師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)改變歌曲的節(jié)奏、速度、情緒、風(fēng)格等,把歌曲改編創(chuàng)新。如,把原本歡快活潑的情緒改編成舒緩的節(jié)奏,這就把歌曲變成了一首優(yōu)美抒情的兒童歌曲,讓學(xué)生試唱并對(duì)比歡快活潑的風(fēng)格與優(yōu)美抒情的風(fēng)格有何不同。通過(guò)改編創(chuàng)新環(huán)節(jié),讓學(xué)生感受和體會(huì)不同音樂(lè)元素的變化對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的影響,學(xué)習(xí)如何將傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行簡(jiǎn)易的改造和創(chuàng)新。

        (四)拓展階段

        我在介紹仡佬族更多的音樂(lè)文化特點(diǎn)的同時(shí),重點(diǎn)介紹貴州遵義仡佬族有一個(gè)較為知名的現(xiàn)代藝人---羅鋼(族名字叫“哈仡羅多”),他致力于打造“中國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)”。羅鋼的作品很多,其中最具有風(fēng)格化的“貴州少數(shù)民族鄉(xiāng)村音樂(lè)”就是《慕謀》,他從仡佬族的音樂(lè)特色中汲取民族音樂(lè)元素,并融入中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)元素,采用現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技法創(chuàng)作而成,屬于對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化改變創(chuàng)新的典范。引導(dǎo)學(xué)生在欣賞《慕謀》的同時(shí)領(lǐng)會(huì)對(duì)民族音樂(lè)文化傳承創(chuàng)新的方式,孕育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

        這節(jié)課的實(shí)踐效果特別好,授課時(shí)教師輕松學(xué)生熱烈。主要得益于通過(guò)多種方式和策略,將仡佬族的人文風(fēng)俗和音樂(lè)文化特點(diǎn)浸潤(rùn)到音樂(lè)課程中,有知識(shí)、有旋律、有歌曲、有歌手,讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)掌握少數(shù)民族的音樂(lè)文化特點(diǎn),拓展學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的視野,培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣愛(ài)好。

        四、策略探索

        民族音樂(lè)浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)宏大的課題,通過(guò)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐,我摸索的主要策略有:

        (一)以音樂(lè)審美為核心,以興趣愛(ài)好為動(dòng)力,把民族音樂(lè)放到多元音樂(lè)文化中去理解和學(xué)習(xí)

        小學(xué)音樂(lè)課堂中,教師應(yīng)該抓住“感受與欣賞”、“創(chuàng)作與表現(xiàn)”兩個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié),充分利用多媒體等途徑讓學(xué)生了解民族音樂(lè)的特點(diǎn),通過(guò)了解相關(guān)歌舞、器樂(lè)等知識(shí)來(lái)了解我國(guó)各種民族音樂(lè)文化,拓寬學(xué)生的文化視野。如欣賞《春節(jié)序曲》時(shí),教師可以讓學(xué)生通過(guò)律動(dòng),聲響,身勢(shì)等去感受音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè),最后讓學(xué)生通過(guò)打擊樂(lè)器有感情的表演。如讓學(xué)生欣賞京劇和京腔京韻,讓學(xué)生了解其風(fēng)格特點(diǎn),欣賞戲曲中生動(dòng)的角色表演激發(fā)興趣,提升學(xué)生分辨美的能力。同時(shí)弘揚(yáng)民族音樂(lè),要見(jiàn)多識(shí)廣,理解音樂(lè)文化多樣性,欣賞民族音樂(lè)的百花齊放,各美其美,美美與共。如隨著年級(jí)增長(zhǎng),教師應(yīng)讓學(xué)生大量演唱如《茉莉花》,《鄂倫春族小唱》,《草原上升起不落的太陽(yáng)》等耳熟能詳民族歌曲,然后通過(guò)學(xué)習(xí)、了解、分析各個(gè)民族音樂(lè)的旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)特征和音樂(lè)材料發(fā)展的基本手法等,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)作,發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維,鍛煉學(xué)生會(huì)使用他們所熟悉的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和感情。

        (二)補(bǔ)充豐富的背景知識(shí),還原特定的文化語(yǔ)境,在培養(yǎng)濃厚的民族音樂(lè)感情基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)

        音樂(lè)是情感藝術(shù),所以在音樂(lè)教學(xué)中,欣賞的最終目的是要鍛煉學(xué)生正確理解作品的主題、表達(dá)的情感及內(nèi)容。在民族音樂(lè)教學(xué)中如《高山流水》、《梅花三弄》、《瀟湘水云》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《春江花月夜》、《二泉映月》、《十面埋伏》等優(yōu)秀作品中小學(xué)生必須要了解和熟悉時(shí)代背景和創(chuàng)作過(guò)程。如在講授《二泉映月》的欣賞課時(shí),首先應(yīng)該向?qū)W生介紹樂(lè)曲的時(shí)代背景和作者阿炳的生平,讓學(xué)生了解到在那世態(tài)炎涼的時(shí)代里阿炳一生極為悲慘,在創(chuàng)作《二泉映月》時(shí)已雙目失明,流落街頭,以賣藝乞討為生。這首樂(lè)曲作者運(yùn)用了“魚咬尾”連環(huán)扣的創(chuàng)作手法,體現(xiàn)出民族音樂(lè)的特色,旋律悲愴、跌宕、委婉,曲調(diào)憂傷、凄涼、緩慢,表達(dá)了作者的辛酸、苦痛、不平與怨憤。只有了解了這些的音樂(lè)常識(shí)和人文知識(shí),學(xué)生才能引起共鳴,自發(fā)的用內(nèi)心去理解和感受音樂(lè),自發(fā)的產(chǎn)生濃厚的民族音樂(lè)感情,把熱愛(ài)民族音樂(lè)文化的思想感情融入到學(xué)習(xí)民族音樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中。

        (三)突出民族音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn),嘗試學(xué)科跨界多學(xué)科融合,在學(xué)科綜合實(shí)踐應(yīng)用中去學(xué)習(xí)

        民族音樂(lè)教學(xué)的學(xué)科綜合,包括音樂(lè)課程不同教學(xué)領(lǐng)域之間的綜合(如音樂(lè)與詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等不同藝術(shù)門類的綜合)和音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合?;谔囟ㄖ黝}音樂(lè)教學(xué)或特定主義藝術(shù)活動(dòng),定期開(kāi)展以民族音樂(lè)藝術(shù)為主體的多學(xué)科融合和綜合實(shí)踐應(yīng)用活動(dòng),在綜合應(yīng)用過(guò)程中對(duì)不同藝術(shù)門類表現(xiàn)形式進(jìn)行相對(duì)比較和有機(jī)聯(lián)系,拓展學(xué)生藝術(shù)視野,深化學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的理解。如如我們耳熟能詳?shù)囊皇變焊琛端蛣e》(奧德威曲,李叔同詞)。會(huì)唱歌的中國(guó)人,多數(shù)都會(huì)唱李叔同這首《送別》。這首歌曲既能感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的元素又體現(xiàn)出現(xiàn)代音樂(lè)的特點(diǎn),同時(shí)還能感受到文學(xué)古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力,可謂是音樂(lè)與文學(xué)結(jié)合的完美作品。我們可以采取詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)和舞蹈排練、表演的形式來(lái)表現(xiàn)歌曲哀而不傷、長(zhǎng)亭飲酒、古道相送、折柳贈(zèng)別、夕陽(yáng)揮手、芳草離情的優(yōu)美意境。在這樣的民族音樂(lè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中去浸潤(rùn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        民族音樂(lè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體,作為一名音樂(lè)教師必須本身熱愛(ài)民族音樂(lè),熟悉民族音樂(lè),具備豐富的民族音樂(lè)理論知識(shí)和強(qiáng)烈的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的熱情,必須具有駕馭音樂(lè)教材又能超越教材形成自己教學(xué)風(fēng)格和策略,才能實(shí)現(xiàn)教書育人,實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要使命。

        參考文獻(xiàn)

        [1]音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

        作者簡(jiǎn)介:程美,畢業(yè)于首都師范大學(xué),碩士研究生,現(xiàn)在任教于北京師范大學(xué)亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

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