谷苗苗

曾有人問蘇格拉底：“天地之間的距離到底是多少？”蘇格拉底回答：“三尺”。面對提問者的不以為然，蘇格拉底微笑回答：“凡是超過三尺的人，要能夠地立足于天地之間，就要懂得低頭。”

這是蘇格拉底悟出的智者處世之道，面對人生路上的小門，要學(xué)會低頭。

據(jù)說，印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生進(jìn)校的第一節(jié)課，就要求由教授帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校正門一測的小門進(jìn)出一次，一個成年人要想進(jìn)入小門，必須要彎腰低頭。人生路上沒有那么多供你昂首闊步的大門，面對小門，低頭是一種不可缺少的智慧。因此，身為宰相的婁師德以“唾而自干”，為了使弟弟明白，學(xué)會低頭，才能在官場上走得較為順暢。

但東坡卻是不知。蘇轍一語：“東坡何罪，獨以名太高?！币粋€“獨”字道出了東坡人生之鋒芒，東坡無罪，罪在名太高。如不學(xué)會低頭，那背后一言一語的嫉恨，一拳一腳的糟蹋，又如何避免得了？東坡在人生路上的小門，同僚的陷害，文人的嫉妒，使得才華橫溢的東坡竟郁郁不得志。于是東坡學(xué)會低頭，隨遇而安，再三被貶也能笑唱“日啖荔枝三百顆”，活出一份豁達(dá)瀟灑。（如此細(xì)化顯得點題扣題許多）倘若不學(xué)會低頭，抱著寧死不屈的“豪情”向前沖，只落得個頭破血流的下場罷了。且看藺相如面對廉頗的惡語相向，選擇“引車避匿”，廉頗在明白自己的錯誤后選擇“負(fù)荊請罪”，正是兩者適當(dāng)?shù)牡皖^才留下了“將相和”的千古佳話。如果藺相如逞一時之氣，不能放下所謂的尊嚴(yán)，那只怕是兩敗俱傷罷了。

可如今，許多心高氣傲的年輕人，將“低頭”與“軟弱”畫上等號，更有甚者將其看作是阿諛奉承的媚態(tài)，擺出自命清高的模樣。追其原因，不過是被捧得太高，在學(xué)校生活中一帆風(fēng)順，縱使有一些小挫折，也能在家人老師的幫助下順利過關(guān)。他們?nèi)松飞献叩亩际谴箝T，使其對社會與人生中真正的困境一無所知，社會不是學(xué)校，以一副高高在上的模樣，擺出“不屑與爾等同流合污”的姿態(tài)，這樣不會幫你達(dá)成“平步青云”的幻想，只會讓你從云端跌落。在一個人的人生道路上，會經(jīng)歷許多門，有的門高大寬闊，可以無所顧忌的挺胸而過；可還有許多門又低又窄，只有低頭側(cè)身才能避免頭破血流。

因此，低頭不等于軟弱，低頭側(cè)身，需要智慧，更需要勇氣。低頭是“蓄勢”的一種方式，其目的是“待發(fā)”。聽說企鵝在登陸前，總要低頭扎人水中，猛得沉下去，而且沉潛得越深，躥出水面的力量就越強。這看起來是笨方法，卻是企鵝能成功躥出水面最有效的途徑。人人皆知的石油大王洛克菲勒，剛開始只是一名普通的鋼鐵公司小職員，每天重復(fù)著不起眼的工作，他想跳槽，但公司不同意，于是他決定既來之則安之，干脆做出成績來。從此刻苦鉆研，在專業(yè)上搞發(fā)明改進(jìn)，幫公司節(jié)省大量開支，最終一步一步走向成功。如果洛克菲勒當(dāng)初不懂得退一步，貿(mào)然跳槽離開公司，不運用自己的智慧和勇氣，不低頭、不側(cè)身重新審視自己原本“不起眼”的工作，也許他永遠(yuǎn)都看不到成功的曙光。（個人覺得這個例子用來證明面對橫亙在人生路上的小門需要彎腰側(cè)身通過的觀點不太恰當(dāng)。石油大王洛克菲勒面對的小門是什么？不起眼的工作？材料中的所謂“小門”，指在人生道路上遇到的限制、束縛、屈辱、困難、坎坷、挫折等吧）

成熟的稻穗先低頭，不成熟的稗子卻自以為是的高昂頭顱。學(xué)會低頭，是一個人成熟的標(biāo)志，少一點傲氣，是一種待人處事的風(fēng)度，立足社會的策略。何不低一低頭，多一點坦然與勇氣。少一點固執(zhí)與清高，走過小門，邁向明媚的未來。

點評：

從整體上看，審題立意和分析能力不錯，語言干凈老道。但是有一個感覺，素材積累是不全面的，論證方法相對單一。建議在這兩個方面下點功夫，努力一個夏天，領(lǐng)先一個學(xué)期。endprint