摘 要：《中國詩詞大會》自2016年開播以來即受到大眾的認可和歡迎，其宗旨為賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。它的成功經(jīng)驗對《中國古代文學史》課程教學改革提供了多方面的啟示：注重背誦，夯實基礎；品讀詩詞之美，探索詩詞之趣；立足生命體驗，培養(yǎng)理想人格。

關鍵詞：《中國詩詞大會》 《中國古代文學史》 教改

2017年新春，央視播出的《中國詩詞大會》第二季以1.17%的收視率完美收官，全十期的節(jié)目累計收看觀眾達到11.63億人次，其火爆程度甚至趕超《新聞聯(lián)播》。《中國詩詞大會》除了高收視率以外，還收獲了不錯的口碑，被網(wǎng)友評價為是對“娛樂至死”的反動，實為綜藝節(jié)目的一股清流?！吨袊娫~大會》對中國古典詩詞的成功弘揚，對高?！吨袊糯膶W史》的教學亦給予了有益的啟示。

一、注重背誦，夯實基礎

《中國詩詞大會》作為一檔弘揚傳統(tǒng)文化的精品節(jié)目，在設計上極有創(chuàng)意。

首先，每期節(jié)目都以一首流傳千古的詩歌開場，在激昂澎湃的朗誦聲中，請出主持人董卿、嘉賓老師、百人團選手，帶給觀眾強烈的震撼和感動。其次，在節(jié)目賽制上也極有創(chuàng)意。先請四位選手上場，每位選手最多可答九道題，一旦失誤，則停止答題，百人團中答錯的人數(shù)疊加則為選手最終得分。節(jié)目題型有點字成詩、填寫詩句、選擇題、飛花令、圖片線索題、逆向思維題等，全面考查選手的古典文學功底。最后，《中國詩詞大會》每期有兩位點評嘉賓，由王立群、康震、酈波、蒙曼四位教授輪流坐鎮(zhèn)。四位教授皆是《百家講壇》的?？停趿⑷航淌谥v《史記》《宋史》，康震教授說《詩仙李白》《李清照》《蘇軾》等，酈波教授評《大明名臣：風雨張居正》《曾國藩家書》《大明名臣：海瑞》等，蒙曼教授品《長恨歌》《武則天》《太平公主》等，在群眾中有超高的人氣。他們負責在選手答題后，對詩詞予以講解和深化。我們可以發(fā)現(xiàn)點字成詩、填寫詩句、飛花令環(huán)節(jié)尤其重視選手的背誦功底。針對部分觀眾認為這是將詩詞的背誦量等同于普及率的疑惑，康震教授堅定地回答：“如果連背誦都沒有，那又怎么能算是普及？又何談理解，何談創(chuàng)作？我們在大會中設置‘飛花令這個環(huán)節(jié)，實際上就是要告訴大家，背誦是詩歌欣賞非常重要的一環(huán)。”[1]

背誦是學習《中國古代文學史》的重要基石，背誦的目的不在于背誦本身，而在得魚忘筌，領悟中國古典作品之美，感悟中國古人之詩心，并將之融入個人的精神血脈。然而，目前的《中國古代文學史》教學在背誦方面卻遭遇了不小的尷尬。以本校為例，即使是漢語言文學專業(yè)的學生，面對背誦也頗為厭倦，甚至老師以考試相逼迫，學生在背誦方面也仍然勉強。有學生曾經(jīng)向筆者大吐苦水，“在我們學習高中語文時，我們就有兩怕，一怕周樹人，二怕文言文，本來以為到了大學我們就解放了，結果學習《中國古代文學史》反而變本加厲，我們快被背背背煩死了！”如何消解學生的厭煩情緒，如何幫助學生夯實基本？筆者覺得可以向《中國詩詞大會》取經(jīng)。一方面，將背誦轉化為吟誦，甚至吟唱，激發(fā)學生的興趣。葉嘉瑩先生說：“我們都常常笑當年的私塾，搖頭擺腦地這樣吟唱?？墒俏覀兦拜叺膶W者、歷史上詩詞偉大的作者，他們舊學的根底都是從小這樣背誦吟唱出來的?！盵2]《中國詩詞大會》極重吟誦。比如在第二季開場時，康震教授即吟誦了蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”與毛澤東的“數(shù)風流人物，還看今朝”，聲情并茂、意氣風發(fā)，迅速點燃了全場觀眾的熱情。另外，七歲女孩李尚榮唱《春夜喜雨》、董卿演唱《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，皆帶給觀眾們美的享受和感動。另一方面，將比賽引入詩詞背誦，激發(fā)學生的斗志?！吨袊娫~大會》“飛花令”環(huán)節(jié)即很有啟發(fā)性。比如第二季決賽，武亦姝與王子龍對戰(zhàn)飛花令，以“酒”為題，兩人你來我往，“天若不愛酒，酒星不在天”“明月幾時有，把酒問青天”等佳句不斷迸出。筆者認為在《中國古代文學史》的教學中，可以充分開展“飛花令”等背誦比賽，寓教于樂，既能鼓勵學生參與其中，又使得學生獲得背誦古代文學作品的動力。

二、品讀詩詞之美，探索詩詞之趣

《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，扎根傳統(tǒng)文化，努力傳承詩詞之美。節(jié)目中對詩詞的點評主要由嘉賓老師們完成，他們或拓寬詩詞的廣度，或加深詩詞的深度，把觀眾引入一個色彩斑斕的詩詞世界。比如王立群教授點評“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，涉及到宋之問其人，宋之問因阿附武則天的男寵張易之而被貶，此詩的背景實為他從廣東逃回，不敢還家。王教授還感慨歷史的東西有時掐頭去尾都很感人，但把來龍去脈理清后，則會有另一番感受，拓寬了詩歌的廣度。又如蒙曼教授搭檔酈波教授，評點李商隱“留得枯荷聽雨聲”，將之與《紅樓夢》中“留得殘荷聽雨聲”對比。酈波教授認為曹公改得更妙，更有意境。兩位教授還繼續(xù)探討林黛玉為何不喜歡李商隱？酈波教授認為李詩過于朦朧，而林黛玉實則心性堅定，不喜深晦，并進一步談到林黛玉的家財與其在賈府中的地位關系，顛覆了林黛玉柔弱的形象，加深了對詩歌的解讀。筆者認為在《中國古代文學史》的教學中，教師照本宣科，則令學生極為厭煩，學生自己入手鑒賞，則往往困囿于原作，不易拓展。筆者認為學習《中國古代文學史》的師生皆可從《中國詩詞大會》種得到啟發(fā)，拓寬古代文學作品的廣度，加深古代文學作品的深度，在縱橫交錯中領略傳統(tǒng)文化之美。

《中國古代文學史》因時代的久遠感、歷史的厚重感而使得其與現(xiàn)實世界頗為“格格不入”。如何讓《中國古代文學史》的教學接地氣，如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結合，成為每位授課老師需要深思的問題?！吨袊娫~大會》在探索詩詞之趣方面也做出了很好的表率。首先，在題目的設施上，《中國詩詞大會》的出題原則為“熟悉的陌生題”，很多題目新穎有趣、令人驚喜。如“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！币辉娫O為猜詩謎，此詩描寫的對象究竟是燈籠、石榴、海棠、曇花中的哪一種？將題目與內(nèi)容配合，加深了對詩歌的理解。又如選擇題中有一題：以下哪組詩人的顏值相當，A李白與王維，B潘安與左思，C嵇康與王粲，此題成為了北大才女陳更的滑鐵盧，但從題目本身而言，新穎有趣，令人耳目一新，擴寬了觀眾的視野與對詩人的了解?！吨袊糯膶W史》的學習，若能在考核方面結合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，學生對考試的頭疼感必將減輕很多。其次，選手注重個人體驗，將傳統(tǒng)詩詞融入生活。如《中國詩詞大會》冠軍武亦姝自稱陸游是其“男神”，還評價陸游《十一月四日風雨大作》“溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門”，贊賞陸游其實非常可愛，天氣不好，風雨那么大，我就不出門了，在家摸貓，多美??！一下子使得此詩染上十六歲少女的天真明媚，具有濃濃的生活氣息?！吨袊糯膶W史》的教學，教師需引導學生自我體驗，既能走入古代文學的王國，更能走出古代文學的世界，入乎其內(nèi)、出乎其中。最后，嘉賓妙語連珠，搭建了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。如王立群教授點評曹操《短歌行》，認為此詩的主題詞是“苦”。如果用網(wǎng)絡語表達，則是“寶寶心里苦”，一苦去日苦多，再苦寶貝去哪兒了，語言詼諧幽默，令人豁然開朗。又如王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！泵陕淌邳c評“凝妝”，并引元稹《恨妝成》說唐代女性之化妝，共七步：一敷鉛粉、二抹胭脂、三畫黛眉、四染額黃、五點面靨、六描斜紅、七涂唇脂。董卿接著打趣，說最尷尬的事大概是“上妝無人約，素顏遇熟人?！睂鹘y(tǒng)文化與網(wǎng)絡語言結合，新奇有趣。筆者反思興趣是最好的老師，在《中國古代文學史》的教學中，若能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合，激發(fā)學生學習的興趣，必將事半功倍?！吨袊娫~大會》對古典詩詞美與趣的融合，亦啟發(fā)了《中國古代文學史》的教學改革。

三、立足生命體驗，培養(yǎng)理想人格

“詩的問題就是生命的問題，就是通過體驗生活而獲得生命價值超越的問題?！盵3]文學源于生活，是作家生命體驗的綻放。劉勰《文心雕龍·知音》云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”《中國古代文學史》的教學亦是師生共同披文以入情的過程，探尋作家的生命軌跡，感受作家深沉獨特的生命體驗，喚起對生命本質(zhì)的追尋與終極關懷。然而，隨著市場經(jīng)濟的沖擊，學生的理想信念淡化，過于追求物質(zhì)利益。在筆者的教學中，不止一次有同學問過一個相同的問題，“學習《中國古代文學史》對我有什么用？對我畢業(yè)找工作有什么用？”博大精深的古代文學在市場經(jīng)濟的沖擊下，褪去了它斑斕的色彩，失去了它人文的溫度，風干了它歷史的鮮活，變得乏味可陳、面目可憎。如何恢復中國古代文學的風采情韻，如何培育學生的理想人格，成為每位《中國古代文學史》教師值得深思的問題。

文學即人學，唯有回歸生活、扎根人性，方能喚起學生沉睡的詩心?！吨袊娫~大會》雖然只是一檔綜藝節(jié)目，但在立足生命體驗、培養(yǎng)理想人格方面頗為用力，值得借鑒和學習。如《中國詩詞大會》第七場南開學子王軼隆的事跡。本來應上場的選手帥克因突發(fā)疾病無法參賽，由王軼隆自動替補。王軼隆是遼寧撫順人，因母親生病放棄了在天津工作的機會，回家鄉(xiāng)工作。王軼隆還給所有觀眾算了一筆親情賬，假如我們的老父母只能活三十年，我們節(jié)假日回家探望，其實算下來只能陪伴父母三到五個月。酈波教授也夸贊“最長情的愛是陪伴”。在識別詩句題第二題失誤后，即“散入春風滿洛城”，主持人董卿請王軼隆上臺，告訴他，他的母親因病重再次入院，并把選擇權交給了他，究竟是留下答題，還是回去探望母親，王軼隆最終選擇回去探望母親。董卿擁抱了王軼隆，向他說對不起，并表示他的位置會空著，百人團也不再招募新選手。王軼隆的孝心感動了全場，成為《中國詩詞大會》中最令人難忘的一幕。酈波教授亦評價“最好的詩詞就是最好的人性，這是詩詞的靈魂”。節(jié)目以潤物細無聲的方式弘揚孝道，傳達溫情，給予所有人感動和力量。又如《中國詩詞大會》第九場二號挑戰(zhàn)者白茹云。她是一位農(nóng)婦，也是一位淋巴癌患者，還有一位患有腦瘤的弟弟。她在臺上計算了她的治病費用、坐車車費，不需多言，艱辛可見。然而，即使在這樣困苦的環(huán)境中，白茹云依然熱愛詩詞，不忘初心。康震教授根據(jù)陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”闡發(fā)開去，結合白茹云的身世，認為詩無達詁，詩的真意就在于喚醒我們對生活的信念，得到了全場的共鳴。白茹云填寫詩句題，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”酈波教授點評，毛主席的《憶秦娥·婁山關》自有一份襟懷和淡定，恰如白茹云跨過了人生的道道關卡，淡定地站在我們面前?？嫡鸾淌诮又c評，毛主席的詩詞愈是艱難愈是綻放奇光異彩，也與白茹云的經(jīng)歷奇妙吻合。白茹云的人生與詩詞融為了一體，詩亦人，人亦詩，帶給我們持久的力量和感動?！吨袊娫~大會》對生命體驗的重視，對理想人格的推崇，給予《中國古代文學史》教學以啟迪。筆者認為教師在教學中應關愛學生，把握他們的年齡特點，了解他們的哀傷苦惱，幫助他們面對人生中的挫折與苦難，培育學生健全理想的人格。比如在講解孟郊的《游子吟》時，筆者提了兩個問題，請學生們舉手，一是有多少同學記得父母的生日？二是有多少同學在假期中給父母做過飯？從而善意地提醒學生，“誰言寸草心，報得三春暉”之真意，我們對于父母的愛，也許就在生活的點點滴滴中，甚至是細微瑣碎中。

要之，2017年《中國詩詞大會》開播后，在豆瓣取得了8.9分的好成績，其廣受歡迎的背后是對于中國古代文學、特別是古典詩詞的回歸。筆者認為雖不能生搬硬套，但由于內(nèi)容的重合性，《中國詩詞大會》的成功對于《中國古代文學史》的教學具有借鑒意義?！吨袊糯膶W史》的教學面臨著學生背誦難、難背誦的尷尬?！吨袊娫~大會》重視選手的背誦功底，強調(diào)詩詞的積累，并用點字成詩、飛花令等環(huán)節(jié)對選手展開充分考察。筆者認為一方面將背誦轉化為吟誦，甚至吟唱，另一方面開展飛花令等競賽，舉辦屬于我們自己的“詩詞大會”，將點燃學生背誦的熱情，夯實學習的基礎?！吨袊糯膶W史》教學還遭遇傳統(tǒng)與現(xiàn)代脫節(jié)的嚴峻考驗。《中國詩詞大會》則品讀詩詞之美，探索詩詞之趣，把觀眾引入五彩繽紛的詩詞世界。筆者認為應學習《中國詩詞大會》的成功經(jīng)驗，不僅拓寬詩詞的廣度，而且加深詩詞的深度，將古代文學之美與趣融合，帶給學生全新的感受。《中國古代文學史》教學在市場經(jīng)濟的沖擊下，亦多次遭到“無用”的拷問，《中國詩詞大會》則以喚醒大眾沉睡的詩心為己任。筆者認為應立足生命體驗，考察學生實際，在潤物細無聲中培養(yǎng)學生的理想人格。

注釋：

[1]邵嶺：《為什么在所有文體中，我們特別強調(diào)古詩詞的背誦——對話中國詩詞大會評委、北京師范大學教授康震》，文匯報，2017年2月16日。

[2]李菁：《聽葉嘉瑩說，在這個時代該如何讀古詩詞》，三聯(lián)生活周刊，2017年2月10日。

[3]王岳川：《藝術本體論》，上海：三聯(lián)書店，1994年版，第148頁。

（雷斌慧 湖南常德 湖南文理學院文史學院 415000）