王露露

【摘要】《德伯家的苔絲》是托馬斯？哈代的代表作，他筆下的女主角苔絲是一位美麗純潔，善良質(zhì)樸的女性，她有著自我犧牲精神，堅強，自尊，敢于向命運反抗，然而最終她還是無法逃脫悲劇的命運。從苔絲短暫的一生來看，悲劇形成的原因主要是苔絲個人的性格與環(huán)境和社會的沖突，從而造成了個性的毀滅。實際上，在當(dāng)時的境況下，由于社會、家庭、性格等原因，苔絲的命運從一開始就注定是悲劇性的。

【關(guān)鍵詞】哈代；苔絲；悲劇命運

一、社會因素

造成苔絲悲劇的根源在于當(dāng)時英國不合理的社會制度、資產(chǎn)階級的虛偽道德和宗教。十九世紀后期，資本主義生產(chǎn)方式逐漸侵入落后的農(nóng)村地區(qū)，造成小農(nóng)經(jīng)濟的迅速瓦解，給廣大農(nóng)民階級帶來了空前災(zāi)難，苔絲一家正是這一劇烈沖擊下的可憐的犧牲品。在當(dāng)時社會，只要她處于被壓迫被剝削的地位，就無法徹底擺脫被毀滅的命運。

在維多利亞的時代，不論是法律還是社會道德方面，男人與女人是永遠無法平等的。苔絲的整個一生都是在強迫和暴力下生存，社會道德和法律縱容那些侮辱和迫害她的行為，而最后，當(dāng)苔絲有生以來第一次進行自衛(wèi)時，從那個同樣的“刑律”觀點看來，“一個純潔的女人”就變成了罪犯。安琪爾曾經(jīng)也犯過錯，可是他卻不能接受苔絲向他吐露的真相，絕情地拋棄了她。在當(dāng)時腐朽的社會道德的熏陶下，他的道德觀被扭曲，他的愛也是脆弱的。整個社會使苔絲走向不幸，最后有罪的卻僅僅是她自己。社會習(xí)慣用男性的眼光和標(biāo)準來評價女性，因為整個社會都是在男性的控制之下，從而否定了女性的價值，使女性處于從屬和次等的社會地位。作為一個自由的女性，苔絲背負上了不該有的罪過，是社會偏見毀了她，奪去了她鮮活的生命。

二、家庭因素

苔絲的家庭決定了她的苦難并將她推入悲劇之中。苔絲的父親是個小販，他不肯辛勤工作，平日里嗜酒如命。他愛慕虛榮，在聽說了自己是貴族的后代后整日向別人炫耀。她的母親則是個目光短淺而又庸俗無知的洗衣工。兩個父母無能卻有七個孩子，沒有充裕的收入，卻有沉重的負擔(dān)，這使苔絲的生活十分艱難。而她的父母又十分渴望金錢，為了使生活過得好一些，他們讓苔絲去攀親，這是導(dǎo)致苔絲悲劇命運的一個重要原因。偏偏苔絲深愛著自己的家人，為了不讓他們再繼續(xù)忍受貧困之苦只好決定去攀親，從此開始了毀滅自己一生的道路。后來，她又為了家庭背井離鄉(xiāng)，到處漂泊，歷盡滄桑。

苔絲的母親是愛苔絲的，她沒有像她的父親一樣“嫌棄”她的“不潔之身”，但她看重錢財，在苔絲的父親去世全家淪落街頭之時接受了阿利克的資助。于是，為了家庭，苔絲重回到亞雷身邊，以自己的肉體換取家人的溫飽。盡管她的內(nèi)心充滿了痛苦，她還是不得不向貧困屈服。她的家庭以這種方式得到了供養(yǎng)，而苔絲卻付出了自己的身體，失去了跟安吉爾一起生活的希望。

三、性格因素

一方面，苔絲具有傳統(tǒng)女性的美德，她集人類美貌、善良、勤勞、坦誠、堅貞于一身，是個純情高潔的鄉(xiāng)村姑娘。但是，這樣一個優(yōu)秀的女性，也正是她自身的性格造成了她的不幸——她的純潔導(dǎo)致了她的輕信：對于亞歷克她絲毫沒有防備，對他教她吹口哨還心存感激；在事發(fā)那晚，她竟大意地跳上亞歷克的馬車，還挨著他睡著了；當(dāng)她發(fā)現(xiàn)亞歷克使詐卻沒有決意離開；同時對亞歷克送給父親和弟妹禮物而產(chǎn)生負債感。這一切都是她的單純所致，給了亞歷克可乘之機，使自己步入厄運之中。對于這樣一位輕信的姑娘，面對世俗的險惡，她勢必會既喪失名譽，又失去自己的愛人。

另一方面，苔絲具有反抗性，但是她的這種反抗性卻不夠徹底，一直被傳統(tǒng)道德所束縛。她蔑視、否定宗教，但當(dāng)她的孩子死時，她又擔(dān)心他會因為沒有受洗禮而被打下地獄最低層，于是自己偷偷地給他洗禮。然而，盡管她做出最大的努力去抗?fàn)幟\，仍然逃脫不了當(dāng)時普遍女性的下場。她無法擺脫世俗觀念和封建禮教的壓迫，恪守那個時代的準則，在她內(nèi)心深處有一種不可饒恕的罪惡感。她覺得自己沒有為安吉爾守身如玉，在臨死前，她請求安吉爾娶她的妹妹為妻，因為她認為“凡是我的長處，她一樣地不短，可是我的壞處，她卻一點沒有?！碧z在受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害時，可悲的是她同樣用這一道德標(biāo)準來衡量自己。她是暴力的受害者，是無辜的，但是在受到別人非議的同時，她也認為自己是“有罪”的，這就使她的悲劇顯得更濃重、更深沉。

結(jié)論

《德伯家的苔絲》中苔絲的形象鮮活生動，具有高度的典型性和象征性。她純潔善良卻有著悲慘的命運，這不僅僅是她自身的性格造成的，更是社會和家庭環(huán)境共同釀成的悲劇。作為批判現(xiàn)實主義大師的哈代，在作品中對十九世紀末資本主義入侵給社會帶來的危機和災(zāi)難作了無情的揭露和批判，對當(dāng)時的社會倫理道德觀念也作了大膽的抗議和嘲諷。哈代筆下的苔絲的悲劇是古老的威塞克斯廣大農(nóng)民的悲劇，二者都被現(xiàn)代文明的資本主義所侵襲、拋棄。從這個悲劇中，我們應(yīng)當(dāng)對作者所描繪的那個時代有著更深刻的思索。

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