閆保志

摘要：著名教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”“教育的本旨原來(lái)如此，養(yǎng)成能力、養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使之內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來(lái)就能自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，去適應(yīng)社會(huì)，去服務(wù)于社會(huì)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng) 良好 學(xué)習(xí)習(xí)慣

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2

著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào) 語(yǔ)文教學(xué)要“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好的習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法?！币虼嗽谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

那么，在小學(xué)階段要讓學(xué)生養(yǎng)成哪些良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我覺(jué)得至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

1、良好的寫(xiě)字、識(shí)字習(xí)慣

寫(xiě)字，不僅是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，而且是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說(shuō)：字如其人。如今越來(lái)越多的部門(mén)在招聘人才時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)聘者的應(yīng)聘書(shū)必須手寫(xiě)，就是要從應(yīng)聘者親手寫(xiě)的字，來(lái)審視一個(gè)人的一些內(nèi)在品質(zhì)。所以要從小讓學(xué)生養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣。要教育學(xué)生從小就形成這樣一種習(xí)慣：只要提起筆來(lái)，就要端端正正地一筆一畫(huà)地寫(xiě)，力求做到姿勢(shì)端正，筆劃清晰，結(jié)構(gòu)合理，行款整齊，美觀大方。在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中要重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)識(shí)字方法、識(shí)字規(guī)律以及適合自己的識(shí)字方法，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的發(fā)現(xiàn)積累起來(lái)，逐步養(yǎng)成獨(dú)立識(shí)字的能力，進(jìn)而養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣，在校內(nèi)，在家里，在社區(qū)……只要見(jiàn)到漢字，就有識(shí)字的欲望，自覺(jué)地識(shí)記。

2、使用工具書(shū)的習(xí)慣

學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作時(shí)常常會(huì)遇到一些自己不認(rèn)識(shí)或難以理解的字、詞，會(huì)影響學(xué)生對(duì)文章的正確理解，成為閱讀障礙，或?qū)懽魃系臄r路虎。許多學(xué)生遇到困難時(shí)，要么跳過(guò)去不理睬，結(jié)果是囫圇吞棗；要么向別人求助，養(yǎng)成一種依賴(lài)心理，不利于學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展。因此讀書(shū)要養(yǎng)成勤查工具書(shū)的習(xí)慣，讓工具書(shū)成為學(xué)生的良師益友。

3、傾聽(tīng)、交流的習(xí)慣

“傾聽(tīng)”是一種藝術(shù)。有的學(xué)生聽(tīng)老師講課心不在焉，聽(tīng)了之后不知所言，這都是不好的習(xí)慣。我們無(wú)論在課堂中，還是在與學(xué)生的交談中都要有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力，使他們會(huì)聽(tīng)。 雖然“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)不可取，但培養(yǎng)學(xué)生們靜靜聽(tīng)講的習(xí)慣卻是必要的。學(xué)生們要想?yún)⑴c課堂討論或交流，更得需要他們靜心聽(tīng)取別人的發(fā)言，才可能達(dá)到充分理解，進(jìn)而綜合思維，流暢地表達(dá)自己的意見(jiàn)，最終達(dá)到互動(dòng)協(xié)作，互相提高的目的。

與人交流是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)?！敖涣鳌钡牧?xí)慣要從剛?cè)雽W(xué)的兒童抓起，小學(xué)生在入學(xué)前已具有初步的聽(tīng)說(shuō)能力，教師要充分利用口語(yǔ)交際教學(xué)，在學(xué)生已有聽(tīng)說(shuō)能力的基礎(chǔ)上，規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高口語(yǔ)交際能力，包括傾聽(tīng)、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的能力以及文明的態(tài)度和良好的語(yǔ)言習(xí)慣。在平時(shí)的交談和學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生養(yǎng)成用普通話發(fā)言與交流的習(xí)慣。

4、質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！闭f(shuō)的就是質(zhì)疑問(wèn)難的重要性。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。創(chuàng)造的過(guò)程更是從發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)始，沒(méi)有疑點(diǎn)問(wèn)題就談不上創(chuàng)造。古人把學(xué)習(xí)稱(chēng)之為做“學(xué)問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須一邊學(xué)，一邊問(wèn)，要學(xué)好語(yǔ)文，就必須養(yǎng)成質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣，做到孔子說(shuō)的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請(qǐng)教，問(wèn)老師，問(wèn)同學(xué)，問(wèn)家長(zhǎng)，問(wèn)一切可能了解情況的人。

5、勤于朗讀背誦的習(xí)慣

朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑，有助于發(fā)展學(xué)生的記憶力，規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高學(xué)生的表達(dá)能力。

6、讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“凡是那些除了書(shū)以外什么也不讀的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上 掌握的知識(shí)就非常膚淺。”他還說(shuō)，讓學(xué)生變聰明的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，再閱讀。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘在談到自己語(yǔ)文能力的獲得時(shí)，說(shuō)課內(nèi)學(xué)習(xí)、課外閱讀應(yīng)是"三七開(kāi)"。在信息化時(shí)代，閱讀將是人們搜集、處理信息最重要的方式之一，會(huì)不會(huì)閱讀將決定一個(gè)人向社會(huì)獲取智慧的能力。要學(xué)好語(yǔ)文，光讀幾冊(cè)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，要增加學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須重視課外閱讀 ，必須大量地閱讀課外書(shū)籍，從書(shū)中獲取豐富的精神養(yǎng)料。

7、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣

讀書(shū)必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)，學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。古人讀書(shū)強(qiáng)調(diào)眉批，留下了大量的評(píng)點(diǎn)古籍的寶貴遺產(chǎn)。

8、留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣

觀察是啟迪學(xué)生思維的最基本的途徑。自然、社會(huì)、生活都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的課程資源，要教給學(xué)生觀察自然、社會(huì)、了解現(xiàn)實(shí)生活的方法，使學(xué)生留心自己的生活，仔細(xì)觀察周?chē)娜恕⑹潞途拔?，把看到的、?tīng)到的隨時(shí)記下來(lái)，這對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成起著很重要的作用。正像老舍先生說(shuō)過(guò)的，“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記下來(lái)。這樣的記錄很重要，它能鍛煉你的文字表達(dá)能力……刮一陣風(fēng)，你記下來(lái)，下一陣雨，你也記下來(lái)，因?yàn)椴恢滥囊惶?，你的作品里需要描?xiě)一陣風(fēng)或一陣雨，你沒(méi)有這些積累，就寫(xiě)不豐富。這樣日積月累肚子里的貨就多起來(lái)。”

9、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣

平時(shí)閱讀自己的課外書(shū)時(shí)，可以在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，把自己感興趣的地方畫(huà)下來(lái)，把自己的感受寫(xiě)下來(lái)；閱讀別人的書(shū)籍時(shí)，遇到精彩的部分可以積累下來(lái)；外出時(shí)，及時(shí)把所見(jiàn)所聞和感想寫(xiě)下來(lái)，哪怕是只言片語(yǔ)，要像茅盾先生說(shuō)的那樣，“身邊應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻有一支鉛筆和一本草簿，無(wú)論到哪里，都要豎起耳朵，睜開(kāi)眼睛，像哨兵似的警覺(jué)，把你所見(jiàn)所聞隨時(shí)記錄下來(lái)?！蓖瑫r(shí)要教育學(xué)生從小養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。寫(xiě)日記不僅是小學(xué)生練筆的好形式，而且也是加強(qiáng)品德修養(yǎng)、鍛煉思維能力的有效途徑。

10、廣泛搜集、吸收信息的習(xí)慣

基礎(chǔ)教育課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的四種能力，其中第一就是培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。因此我們要提倡培養(yǎng)學(xué)生廣泛搜集、吸收信息的習(xí)慣，教育學(xué)生除了在課堂上吸收知識(shí)信息外，還要能利用報(bào)刊、雜志、書(shū)籍、電視、廣播、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段來(lái)搜集信息，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。

有人說(shuō)，兒童的心田是塊神奇的土地，你播種了一種思想，便會(huì)有行為的收獲；播種了行為，便會(huì)有習(xí)慣的收獲；播種了習(xí)慣，便會(huì)有品德的收獲；播種了品德，便會(huì)有命運(yùn)的收獲。也有人說(shuō)，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)。可見(jiàn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)人生的重要，我們相信養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面受益匪淺，乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。endprint