陽富玉

高中思想政治課教育是高中階段實施的根據(jù)一定的社會現(xiàn)實和未來的需要，遵循高中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的引導(dǎo)學(xué)生獲得政治知識、陶冶思想品德、提高政治素養(yǎng)的一種活動，以便把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會的需要和促進(jìn)社會發(fā)展的合格人才。創(chuàng)新是人們在立足社會實踐的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性的過程。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆青春的源泉；努力實施創(chuàng)新教育，對于高中思想政治課的發(fā)展具有十分重要的意義，筆者認(rèn)為思想政治課實施創(chuàng)新教育必須做到“六少”“六多”。

一、少一些師道尊嚴(yán)，多一些民主平等

葉瀾提出：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息”，“課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效的發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。”蘇霍姆林斯基：“沒有自我教育，教育不是真正的教育?！毙抡n程理念認(rèn)為，一個好教師，不是自己的課堂講得多好，而是如何能讓學(xué)生進(jìn)入一個思考狀態(tài)，不是你教給他什么，而是他自己能思考出什么，思考才會不斷進(jìn)步，思維才會創(chuàng)新，知識才也升華，只有這樣，課堂教學(xué)的動態(tài)生成機(jī)制的形成才能成為可能，從而顯示出課堂生面與活力。[2]給學(xué)生以心靈的安全與自由，是實施創(chuàng)新教育的前提。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，需要民主的氛圍和相對自由的空間。但不少思想政治課教師卻仍恪守“師德尊嚴(yán)”，蹲不下身子，放不下架子，視自己為權(quán)威，老是板起面孔訓(xùn)人，將思想政治課上成“訓(xùn)戒課”。殊不知，教師的嚴(yán)厲苛刻換來的往往是學(xué)生的敬而遠(yuǎn)之，甚至是冷漠?dāng)骋?。學(xué)生的心靈之門永不會向讓他們感到可怕的人打開。廣大思想政治課教師必須真正視學(xué)生為完全平等、相對獨(dú)立、可與之進(jìn)行對等交流的生命個體，努力創(chuàng)設(shè)寬容、和諧、民主、平等的教學(xué)氛圍，還學(xué)生本來的主體地位。惟有如此，學(xué)生的創(chuàng)新熱情才能得以激發(fā)。

二、少一些生硬灌輸，多一些心靈對話

受“應(yīng)試教育”的影響，思想政治課教學(xué)“我講你聽”、“我說你記”現(xiàn)象普遍存在，教師不聯(lián)系學(xué)生思想、生活實際，不考慮學(xué)生需求，只視學(xué)生為填裝知識的容器，將思想政治課異化為升學(xué)的“敲門磚”。盡管教師講得眉飛色舞、聲嘶力竭，但學(xué)生卻聽得索然無味、昏昏欲睡。這樣的政治課又如何能實施創(chuàng)新教育？其實，學(xué)生是一支等待點(diǎn)燃的火把，潛藏著動人的生命光彩。政治課教學(xué)要給學(xué)生無數(shù)次闡發(fā)思想、交流認(rèn)識的機(jī)會，在師生、生生的多維互動中，破此敞開心扉，暢吐心語，在心靈與心靈的相互碰撞中，引導(dǎo)學(xué)生步步走上創(chuàng)新的殿堂。比如說在《哲學(xué)生活》的教學(xué)中，我巧出對聯(lián)橫批，我出上聯(lián)，讓學(xué)生對下聯(lián)、寫橫批，既激發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，又活躍課堂氣氛。我在對立統(tǒng)一觀點(diǎn)教學(xué)中，我出上聯(lián)：“抓重點(diǎn)，運(yùn)籌帷幄統(tǒng)全局”；讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)集體智慧對下聯(lián)，并寫出橫批。這一“石子”投進(jìn)水面，起了波瀾，沉思默想的有，交頭接耳的亦有。有一組學(xué)對的下聯(lián)、橫批十分貼切，得到了同學(xué)的點(diǎn)贊，收獲了老師的表揚(yáng)。下聯(lián)為：“抓主流，決勝千里顧全面”，橫批是“具體問題具體分析”。此后，我進(jìn)行了點(diǎn)撥完善，把“顧全面”改為“顧兩點(diǎn)”。讓課堂再次掀起了一個新高潮，讓學(xué)生深刻理解了矛盾分析方法，不僅有深度，而且有文化。

三、少一些標(biāo)準(zhǔn)與模式，多一些個性與創(chuàng)造

無庸諱言，思想政治課有著太多的“標(biāo)準(zhǔn)”與“模式”，教學(xué)“惟書”、“惟上”、“惟標(biāo)準(zhǔn)答案”，不許學(xué)生越“雷池”一步，希望用統(tǒng)一的程式、統(tǒng)一的方法、統(tǒng)一的要求來塑造“統(tǒng)一”優(yōu)秀的心靈。這種“標(biāo)準(zhǔn)件”式的教育，壓抑了學(xué)生斑斕異彩的個性，強(qiáng)化著他們的思維定勢，泯滅了其創(chuàng)造力。學(xué)生是成長中的青少年，允許他們在成長過程中犯點(diǎn)錯誤，并引導(dǎo)他們逐步改正錯誤，是一種胸懷，是一種教育藝術(shù)；而對“癥”施教，也能更好地達(dá)到思想政治課育人的目的。政治課教學(xué)應(yīng)敢于拋棄一些“標(biāo)準(zhǔn)”和“模式”，讓學(xué)生自主地讀、大膽地想、自由地議、盡情地說，知無不言，各抒己見，放飛其思維，張揚(yáng)其個性，在自主探究中培養(yǎng)起學(xué)生求真求實的創(chuàng)新精神。在“價值判斷與價值選擇”一課教學(xué)的結(jié)尾，我讓學(xué)生思考未來10年內(nèi)可能會碰到的人生選擇課題?！罢埻瑢W(xué)們按自己認(rèn)為的重要程度對‘理想、自由、健康、房子、愛情五項內(nèi)容進(jìn)行排序?！比巳藚⑴c，個個動筆，交流分離讓學(xué)生深深領(lǐng)悟到價值判斷與價值選擇的主體差異性。最后我出示一段話，與學(xué)生共勉：“人生是由無數(shù)個選擇構(gòu)成的，不同的選擇會有千差萬別的故事結(jié)局，于是有了千恣百態(tài)的人生。人生的決定權(quán)在每個人手上，希望同學(xué)們做出正確的價值判斷與價值選擇，活出有意義的精彩人生。”這一段話使本堂課的情感有了一定的張力，也再一次引導(dǎo)學(xué)生慎重地思考并對待人生。

四、少一些堆砌知識，多一些注重能力

蔡元培指出：“教育就是幫助被教育的人給他發(fā)展自己的能力”。教育的目的就是發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)揮人的潛能和發(fā)展人的個性。誠然，知識是形成能力與素質(zhì)的基礎(chǔ)，一個知識貧乏的人，不可能有較高的創(chuàng)新能力。然而，傳統(tǒng)的政治課教學(xué)卻是教知識、記知識、考知識，一切圍繞“知識”這個中心打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，大搞教材內(nèi)容習(xí)題化、習(xí)題要點(diǎn)化、要點(diǎn)精確化，將本來血肉豐滿、坐動活潑的教材內(nèi)容剔剝成幾個瘦骨嶙峋的“條條”，可憐巴巴地擺在那里，將學(xué)生變成機(jī)械記憶的工具。創(chuàng)新是一種精神，一種能力，一種素質(zhì)，這種精神、能力、素質(zhì)是單靠知識的簡單積累難以形成的。只有高素質(zhì)的人，才能在今后的學(xué)習(xí)工作生活中，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。思想政治課教學(xué)既要讓學(xué)生掌握必要的知識，更要培養(yǎng)學(xué)生較高的素貢，尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑求難、敢于批判的創(chuàng)新素質(zhì)，為學(xué)生創(chuàng)新人格的最終形成奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生質(zhì)疑教材編排的邏輯順序和觀點(diǎn)：如一直有人質(zhì)疑《生活與哲學(xué)》中“具體問題具體分析”的內(nèi)容不應(yīng)該放在“主次矛盾和矛盾的主次方面”之后，而應(yīng)前置到“矛盾特殊性”原理之后，你怎么看？教材認(rèn)為真理最基本的屬性是客觀性，可是真理是與客觀對象相符合的認(rèn)識，認(rèn)識不是應(yīng)該具有主觀性嗎？一系列的疑問促使學(xué)生勇于顛履自己對教材的原有認(rèn)知，激發(fā)頭腦風(fēng)暴，拓展思維空間。有可能學(xué)生在經(jīng)歷了質(zhì)疑、討論、批判、否定后接受的仍然是教材的說法，或者說，學(xué)生對原先的質(zhì)疑仍無定論；但是，在這一思維過程中，學(xué)生加深了對教材知識的理解，更為重要的是，它促使學(xué)生形成了一種懷疑、審慎、反思的態(tài)度，“揚(yáng)棄”和“超越”教材，成為批判的閱讀者。

五、少一些一味指責(zé)，多一些率先垂范

一提到創(chuàng)新教育，不少思想政治課教師總力是幽怨有加，說什么大會小會沒少講創(chuàng)新精神的重要性，沒少提有關(guān)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求，有時也“耳提面命”，可學(xué)生的創(chuàng)新意識就是淡漠，創(chuàng)新能力就是不強(qiáng)等等，一味地指責(zé)學(xué)生，似乎創(chuàng)新教育開展不力就是學(xué)生的責(zé)任，卻看不到自己講課老路子、教法老一套、觀點(diǎn)老調(diào)子等有悖于創(chuàng)新教育的做法。“師者，榜樣也”，要求學(xué)生創(chuàng)新，教師須先創(chuàng)新。身教勝于言教，“喊破嗓子，不如作出樣子”。思想政治課教師要用自己創(chuàng)新的理論視角、創(chuàng)新的教材處理、創(chuàng)新的教學(xué)方法、創(chuàng)新的訓(xùn)練輔導(dǎo)、創(chuàng)新的作業(yè)布置等一系列創(chuàng)新實踐，去喚起學(xué)生沉睡的創(chuàng)新潛能。在高中政治課堂教學(xué)中，創(chuàng)新制作微課視頻，開啟了思想政治教育的“微時代”。我在教學(xué)完“企業(yè)的經(jīng)營”這一內(nèi)容后，以小米公司為例，用錄播軟件制作了一段6分鐘左右的視頻，突出強(qiáng)化“企業(yè)經(jīng)營成功的主要因素”這一教學(xué)重點(diǎn)。這樣的課堂結(jié)尾不再是一張張課件的機(jī)械切換，而是連貫的視頻播放和教師的針對性解讀，新穎獨(dú)特，讓學(xué)生印象深刻，記憶效果明顯增強(qiáng)。

六、少一些課堂演練，多一些社會實踐

不可否認(rèn)，課堂是創(chuàng)新教育的主渠道，思想政治課教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)，全力對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育。但課堂教學(xué)的空間畢竟是有限的，其教學(xué)對象也是全體學(xué)生，難以顧及到不同學(xué)生的創(chuàng)新個性差異，況且學(xué)生的創(chuàng)新精神及創(chuàng)新能力也要最終拿到火熱的社會現(xiàn)實中去接受檢驗。所以，思想政治課應(yīng)積極拓展教學(xué)空間，引導(dǎo)學(xué)生投身社會實踐。要結(jié)合教材內(nèi)容，走出課堂，開展豐富多彩的參觀、調(diào)查、訪問、慰問、社會服務(wù)等活動，放手讓學(xué)生自主設(shè)計、自求自得，大膽探索，在活動中展示他們的創(chuàng)新精神，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新實踐能力。社會實踐，是思想政治課實施創(chuàng)新教育的重要途徑。我在教學(xué)“永恒的中華民族精神”時，就借助了學(xué)校開展的“走進(jìn)芷江 緬懷先烈”的社會實踐活動。在活動中，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)芷江烈士陵園，緬懷先烈，參觀烈士紀(jì)念館，集體高唱紅歌，感受革命精神的熏陶?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生在課堂上分享活動體會，以實際行動傳承革命精神，在這一過程中，學(xué)生真正做到了有所思、有所悟，愛國之情油然而生，提升了對政治價值、政治實體的認(rèn)同感。

（作者單位：湖南省懷化鐵路一中）endprint