李冬梅

【分類號(hào)】G641

教育部原副部長、中國高等教育學(xué)會(huì)會(huì)長周遠(yuǎn)清教授認(rèn)為，中國高等教育的發(fā)展必須始終堅(jiān)持“開放是前提，改革是關(guān)鍵，質(zhì)量是中心，理念是先導(dǎo)”的基本經(jīng)驗(yàn)，要大力推進(jìn)人文素質(zhì)教育。作者在此前發(fā)表的論文《經(jīng)濟(jì)市場化進(jìn)程中理工類大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及原因探析》中，通過實(shí)證調(diào)查的方式分析了經(jīng)濟(jì)市場化進(jìn)程中理工類大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀，其中一個(gè)方面就是人文素質(zhì)缺失比較嚴(yán)重，那么，這種缺失有什么危害呢？本人以自己25年從事社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和研究，發(fā)表一點(diǎn)自己的見解，與同行們切磋探討。

一、對(duì)人生價(jià)值的選擇表現(xiàn)迷茫和偏頗

中國的教育尤其是進(jìn)入中學(xué)以后基本上還是以應(yīng)試教育為主（盡管素質(zhì)教育喊了很多年），這個(gè)階段學(xué)生所接受的入文素質(zhì)教育是非常少的。當(dāng)學(xué)生完成了“上大學(xué)”這一“人生理想”后很容易喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力，特別是在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)市場化進(jìn)程中，面對(duì)求職擇業(yè)的壓力和越來越競爭激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們的思想、觀念也隨之變化，尤其是價(jià)值觀念功利化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，對(duì)自己的人生追求表現(xiàn)出茫然和混沌，面對(duì)“權(quán)力至上”、“金錢萬能”、“理想很遙遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí)卻很骨感”等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出對(duì)理想追尋的困惑。許多大學(xué)生學(xué)習(xí)目的非常明確，但是人生目的卻模糊不清。他們?cè)谧陨韺I(yè)學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)積極主動(dòng)，在人文社科類知識(shí)的學(xué)習(xí)中卻消極被動(dòng)。在工作選擇時(shí)，經(jīng)濟(jì)收入成為首選，而服從國家社會(huì)需要，卻難以接受。隨著價(jià)值觀的功利化，大學(xué)生的理想抱負(fù)日益偏執(zhí)化。調(diào)查顯示，關(guān)于信仰方面，絕大多數(shù)選擇了“共產(chǎn)主義”，但仍有35%左右的學(xué)生選擇了“實(shí)用主義、個(gè)人主義、宗教、其它”；關(guān)于入黨這一問題，有入黨愿望的占65%（其中已遞交入黨申請(qǐng)書的占22%）左右，選擇“暫未考慮”的占28%左右，有22%的學(xué)生選擇“不感興趣”；在“您的人生支柱”項(xiàng)中，有64%的人選擇了“知識(shí)”，14%的人選擇了“奉獻(xiàn)”，29%的人選擇了“金錢”，7%的人選擇了“愛情”， 13%的人選擇了“權(quán)力”，25%的人選擇了其它方面”。這表明學(xué)生主體的價(jià)值取向是積極、健康的，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)人生的進(jìn)取態(tài)度、對(duì)求知和人格的重視。但人生目標(biāo)迷茫、人生支柱偏頗、輕人品重權(quán)力的學(xué)生仍占有不可忽視的比例。

可見，當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)主義思想非常強(qiáng)烈，人文主義思想很淡薄，他們將福利高低、社會(huì)地位、權(quán)力等非?，F(xiàn)實(shí)的條件作為評(píng)價(jià)職業(yè)的主要參考標(biāo)準(zhǔn)，曾處于主導(dǎo)地位的以“奉獻(xiàn)”為核心的理想主義人生價(jià)值觀正在被以“自我為核心“的現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值觀所取代。

二、行為失范問題頻繁發(fā)生

這里，我們首先來解析一下“行為失范”的含義。我認(rèn)為范先佐先生在《高等學(xué)校的教育制度缺失與教育行為失范》一文中闡釋的就非常好，他指出：“行為失范可以分為被動(dòng)失范和主動(dòng)失范，被動(dòng)失范是指人們的具體行為無法在兩種或多重制度間協(xié)調(diào)，表現(xiàn)為行為的無所適從，從而最終選擇對(duì)于自我利益最大的路徑；主動(dòng)失范是指在制度的交替過程中試圖利用‘制度真空來對(duì)既定的利益結(jié)構(gòu)進(jìn)行破壞，以一種非生產(chǎn)性的損耗公共教育資源為表征，亦即教育尋租。”大學(xué)生的行為失范同樣也經(jīng)歷了由被動(dòng)失范演變?yōu)橹鲃?dòng)失范的過程。這里我僅以法制教育為例，許多高校都設(shè)置法制教育方面的課程，但這些課程往往形式大于內(nèi)容，學(xué)生學(xué)到法律知識(shí)也是有限的，如果學(xué)校沒有積極正確的引導(dǎo)，再加上社會(huì)上的一些負(fù)面信息的散播影響，一部分學(xué)生就會(huì)鉆法律的空子獲取不當(dāng)利益，甚至出現(xiàn)一些法律專業(yè)的學(xué)生也犯此類低級(jí)錯(cuò)誤的現(xiàn)象。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐能力較弱

開展大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，積極鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，是高校更新教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法的重要舉措，是將人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)從注重知識(shí)傳授向更加重視能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)的必要手段。

近些年來，我國培養(yǎng)大學(xué)生的數(shù)量與日俱增，導(dǎo)致就業(yè)壓力日趨嚴(yán)重，社會(huì)能為大學(xué)生提供的就業(yè)崗位相對(duì)減少，面對(duì)這種情況，就要求大學(xué)生要敢于面對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不斷提升自己的實(shí)踐能力，但是，盡管近年來我國高校逐漸重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并在創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能等創(chuàng)業(yè)務(wù)實(shí)方面有長足的長進(jìn)，但效果并不理想。調(diào)查結(jié)果顯示：學(xué)生對(duì)參加認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)的愿望表示“一般”或“無所謂”；甚至有的學(xué)生不喜歡上實(shí)驗(yàn)課，參加過科技實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不足36%，有意識(shí)地將所學(xué)專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于科技實(shí)踐的不足28%。學(xué)生在校參加科技實(shí)踐活動(dòng)的不足12%，參加社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)共建活動(dòng)的不足23%，有科技成果的（包括科技論文、發(fā)明、參加科研課題、各類科技競賽獲獎(jiǎng)等）不足5%，有63%的學(xué)生缺乏主動(dòng)參與意識(shí)，有8%左右的大學(xué)生表示“沒想過”或“不感興趣一”。

究其原因，部分大學(xué)生還在受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，思想和創(chuàng)造意識(shí)受到禁錮和閉鎖，只是滿足于書本的知識(shí)，局限于象牙塔之內(nèi)，缺少創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，參與社會(huì)實(shí)踐的精神淡薄。有的大學(xué)生已習(xí)慣于有例可尋，不善于獨(dú)立思考，缺少標(biāo)新立異的思想，不愿接受多元共存，敢于質(zhì)疑和批判的思考精神越來越淡漠。另外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在很大程度上也是心里素質(zhì)的較量，良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心里素質(zhì)是大學(xué)生由潛在創(chuàng)業(yè)者順利轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，但是我們的大學(xué)生在這方面的素質(zhì)還很低，還不夠成熟。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡錦濤.《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》.人民出版社，2012年.

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[4]王旎 論我國理工科大學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的融合[學(xué)位論文]2010 .endprint