韓曉春

摘要：初中思想品德教學(xué)可采用情境教學(xué)的方式來引起學(xué)生對日常生活中的重大理論問題及現(xiàn)實問題的關(guān)注。能更好地改善情境教學(xué)，提高初中思想品德課堂教學(xué)實效，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品格。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；情境教學(xué)；策略

一、創(chuàng)設(shè)生活情境

初中思想品德課與現(xiàn)實生活有著極為密切的關(guān)系，因此在教學(xué)中我們要以生活的眼光來看待教學(xué)，要本著新課改所提供的貼近學(xué)生的生活實驗的原則出發(fā)，將抽象枯燥的課本知識與學(xué)生豐富多彩的生活相聯(lián)系，從心理上拉近學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強烈的熟悉感與親切感，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動地參與到新知的學(xué)習(xí)中來。如在學(xué)習(xí)《世界因生命而精彩》這一課時，教材中有兩幅具有強烈反差的圖，一幅絢麗多彩，生機勃勃；一幅水源干涸，土地荒瘠，沒有生命，通過強烈的對比來讓學(xué)生感受世界因生命而精彩，正是因為有了生命，世界才充滿生機與活力。如果只是照本宣科，只能使教學(xué)更加枯燥無味，無法激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，無法觸動學(xué)生的心靈，更不能使學(xué)生真正懂得生命的真諦，因此在教學(xué)中我將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，如破壞環(huán)境、濫砍濫伐導(dǎo)致沙塵肆虐，動物生存環(huán)境與食物鏈的破壞導(dǎo)致動植物瀕臨滅亡等。這些現(xiàn)象有些就發(fā)生在學(xué)生身邊，有些是學(xué)生從電視等媒體上所看到的，是他們所熟悉且觸及心靈的，從而能夠真切地感受到每個生命都有它存在的意義與價值，如果肆意踐踏最終會損害整個人類的生存環(huán)境。貼近生活的教學(xué)情境，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識，而且更為重要的是提升學(xué)生的道德水平，讓學(xué)生在道德生活中學(xué)習(xí)道德、體會道德，真正實現(xiàn)了理論教學(xué)與道德行為相結(jié)合，更利于學(xué)生將道德準則轉(zhuǎn)化為行為能力。

二、 構(gòu)建情境教學(xué)的有效方式

眾所周知，教學(xué)過程主要包括三個部分：課前導(dǎo)人、課中講解、課后練習(xí)。下面從這二個方面講述本人對構(gòu)建情境教學(xué)模式的實踐嘗試。

1. 課前：用好學(xué)生資源。時代瞬息萬變，思想品德教學(xué)要做到與時俱進，肯定不能脫離時事。要引導(dǎo)學(xué)生主動去關(guān)注時事，又要讓學(xué)生迅速回到課本知識點，“形散而神不散”，行之有效的方法就是用好學(xué)生資源所提供的情境。為此，在思想品德課教學(xué)中設(shè)置“課前三分鐘”便可一舉兩得?！罢n前j分鐘”是這樣操作的：學(xué)生按學(xué)號輪流開講，提前一周讓學(xué)生白行準備，內(nèi)容是時政熱點，重點是學(xué)生對這一時政熱點的評論，要求評論盡可能切中知識點。也就是讓學(xué)生提供情境，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用知識點來分析材料，而教師大可實行“拿來主義”。

2.課后：用透練習(xí)材料。課后練習(xí)一般分兩種，一種是直接考查知識點，一種是考查對知識點的運用。前一種缺乏靈活性，因此用后一種的居多。要考查知識點的運用，提供材料必不可少，而提供材料的過程就是給學(xué)生提供與知識點相關(guān)的情境，這是教學(xué)過程的后續(xù)內(nèi)容，能強化所學(xué)知識，也較為重要。所以教師要精選情境，用透練習(xí)材料。例如，在講完“財產(chǎn)屬于誰”這一部分后，為了讓學(xué)生懂得財產(chǎn)的歸類、什么情況下屬個人合法財產(chǎn)、財產(chǎn)所有權(quán)的含義，我讓學(xué)生做了這樣一道題：材料：張先生的一天（略）。問題：①在這一天中，張先生接觸的財物中，哪些屬于其合法財產(chǎn)？哪些不是？為什么？②他對自己的這些合法財產(chǎn)都行使了哪些權(quán)利？

三、創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的活動情境，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

初中思想品德教育是對學(xué)生的思想道德進行培養(yǎng)和教育，因此導(dǎo)行是關(guān)鍵，讓學(xué)生明理是基礎(chǔ)。在教學(xué)活動過程中，要懂得如何正確指導(dǎo)道德行為，讓他們明白什么是道德行為，其基本要求是什么，在現(xiàn)實生活中要如何做，如何規(guī)范行為，如何按照道德的規(guī)范做，從而形成良好的道德行為。在教學(xué)中使用情境導(dǎo)向能使學(xué)生的道德行為得到指導(dǎo)。由于初中生剛剛從小學(xué)過渡而來，他們在思想上和行為上有些童心未泯，因此那些形象生動直觀的東西他們非常感興趣，只要是感興趣的，他們就會關(guān)注。老師一定要抓住初中生這樣的心理，利用導(dǎo)行教學(xué)結(jié)合學(xué)生的實際情況組織情境教學(xué)活動和教學(xué)表演，使他們更快進入教學(xué)場景和角色中，將自己的行為習(xí)慣和道德規(guī)范進行對照，找出自己的不足，鞭策自己努力實踐道德規(guī)范。學(xué)生在進行道德規(guī)范實踐的過程中慢慢養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀。教學(xué)中合理運用情境導(dǎo)行，能讓學(xué)生在生活中明理知情，樹立正確的道德觀念，形成良好品德。

四、構(gòu)建生活課堂，創(chuàng)設(shè)故事情境

中外教育名家的經(jīng)驗給我們的啟示是：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。初中思想品德教材源于生活而又高于生活，是真實生活的典型化。在教學(xué)中我們圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)情景，并針對學(xué)生思維的疑點，難點設(shè)計問題。發(fā)動學(xué)生充分挖掘生活中的一些小故事，讓學(xué)生自己設(shè)計，自己表演，從中體會學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，體驗知識的形成過程，進而指導(dǎo)學(xué)生行為實踐，促進知識內(nèi)化，做到知行統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》（人教版八年級上冊）這一課時，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計成小品表演。并思考：“當(dāng)時怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”學(xué)生們積極性很高。一學(xué)生把自己因考試不理想而被父母責(zé)罵的事作為素材；還有一學(xué)生把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來。在小品表演中，演家長的一方越訓(xùn)越生氣，演孩子的一方越辯越委屈。都明白了爭執(zhí)不是解決問題的辦法。課后有的學(xué)生表示：“如果我當(dāng)時認真聆聽，虛心接受批評，沖突就不會發(fā)生了?！币粚W(xué)生還在作文中寫道：“我曾因把媽媽的項鏈弄壞而被訓(xùn)斥，當(dāng)時很委屈?，F(xiàn)在我想到假如當(dāng)時轉(zhuǎn)移話題哄哄媽媽，媽媽一定會轉(zhuǎn)怒為喜?！?/p>

總而言之，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸生活、回歸社會，學(xué)生主動體驗，充滿問題與矛盾的課堂。只有在這樣的課堂中，才會有思維火花的碰撞，通過碰撞與思考，學(xué)會思考人生、關(guān)注民生，思考國家的命運和民族的未來。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況、教材的不同內(nèi)容及教師自身等具體情況與條件，從而創(chuàng)設(shè)出適合學(xué)生而又富有感情的教學(xué)情境，讓學(xué)生在真情涌動中獲得感情升華，形成良好的道德品質(zhì)。endprint