高素敏

摘要：學(xué)力是學(xué)習(xí)者借助一定的教育環(huán)境、資源和各種學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)間，所形成的自我獲取、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我超越的態(tài)度、知識(shí)和能力的總和。發(fā)展學(xué)生的學(xué)力是課堂教學(xué)的主旨，學(xué)力發(fā)展型的生態(tài)課堂是以教師、學(xué)生、教材和環(huán)境等因素的動(dòng)態(tài)情境為教學(xué)背景，以學(xué)生親身體驗(yàn)作為教學(xué)重要手段，以學(xué)生在生態(tài)情境中自主探究、合作交流、智慧高效為特征的課堂。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，應(yīng)以整體設(shè)計(jì)的和諧性，問(wèn)題設(shè)計(jì)的生成性，知識(shí)建構(gòu)的體驗(yàn)性，課堂環(huán)境的生態(tài)性四項(xiàng)教學(xué)策略作為構(gòu)建學(xué)力發(fā)展型的生態(tài)課堂的主架，獲得課堂教學(xué)的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)力發(fā)展；生態(tài)課堂；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1580（2017）05-0078-03

學(xué)力學(xué)習(xí)者想要形成一定的自我獲取、自我構(gòu)建、自我發(fā)展、自我超越、知識(shí)和能力的總和，就是要借助一定的外力，譬如教育環(huán)境、教育資源以及相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)間，等等?？傮w來(lái)說(shuō)，就是要在內(nèi)在素質(zhì)與外在行為兩個(gè)方面都取得實(shí)際的效果。

學(xué)力是可以用來(lái)衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，通過(guò)學(xué)力可以看出一個(gè)人的學(xué)習(xí)效果以及背后的教育質(zhì)量，由此判斷學(xué)習(xí)者是否積極進(jìn)取，自主創(chuàng)新的能力高低等。這種生態(tài)課堂的特征既符合新課程提出的教學(xué)理念，又有利于學(xué)生全面、和諧、持續(xù)地發(fā)展，更是發(fā)展學(xué)生學(xué)力的途徑。我們?cè)诮?gòu)學(xué)力發(fā)展型生態(tài)課堂的教學(xué)中應(yīng)注意以下策略：

一、注重整體設(shè)計(jì)的和諧性

數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性設(shè)計(jì)，首先要了解所要教學(xué)的內(nèi)容和它在小學(xué)、中學(xué)乃至整個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的地位、學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從而確立恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整體化設(shè)計(jì)，形成一個(gè)有血有肉的整體。

例如小學(xué)數(shù)學(xué)第11冊(cè)第5單元“圓的周長(zhǎng)與面積”，第2課時(shí)“圓的周長(zhǎng)”可以讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過(guò)程。

通過(guò)猜圖形引入，在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)圓的特征的同時(shí)，解決兩個(gè)問(wèn)題。一是圓的周長(zhǎng)概念，二是提出圓的周長(zhǎng)與誰(shuí)有關(guān)；接著由學(xué)生自主提出研究所需材料的測(cè)量、實(shí)驗(yàn)的預(yù)期分析，解決圓的周長(zhǎng)的測(cè)量方法，同時(shí)滲透由曲化直的轉(zhuǎn)化思想，并提出用多次實(shí)驗(yàn)且求平均數(shù)的方法盡量規(guī)避系統(tǒng)誤差；數(shù)據(jù)匯報(bào)后，教師組織引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行客觀分析，并有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生從變中找不變的直覺(jué)思維。由電子表格計(jì)算周長(zhǎng)與直徑比值創(chuàng)造沖突，引出由割圓計(jì)算代替實(shí)驗(yàn)測(cè)量的新的研究思路，結(jié)合幾何畫板演示培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力并進(jìn)行極限思想的滲透。

緊接著，結(jié)合數(shù)學(xué)史介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌歷史以及人類對(duì)圓周率漫長(zhǎng)而曲折的探索歷程，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。

最后明確圓周率的意義并形成圓的周長(zhǎng)公式，激勵(lì)學(xué)生到網(wǎng)絡(luò)和書籍的更廣闊的大課堂中繼續(xù)探索。

我們教師在教學(xué)中需要從小培養(yǎng)學(xué)生不斷用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)探索周圍的世界，力求幫助學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)我們的世界，在運(yùn)用中體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值和威力。只有把學(xué)數(shù)學(xué)與用數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。

二、關(guān)注問(wèn)題設(shè)計(jì)的生成性

隨著社會(huì)科技的發(fā)展以及對(duì)人文素養(yǎng)的逐步提高，人們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生在課堂中的情感體驗(yàn)。葉瀾認(rèn)為：具有生成性的教學(xué)才是豐實(shí)的課堂教學(xué)。要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中關(guān)注教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)，以生長(zhǎng)點(diǎn)作為我們新的教學(xué)因素。學(xué)力發(fā)展型生態(tài)課堂正是注重學(xué)生情感方面的發(fā)展而設(shè)置的，注重生成性資源，促進(jìn)課堂資源得到無(wú)限增長(zhǎng)，同時(shí)形成更加重要的、活的教學(xué)因素。

例如教學(xué)24.1.2“垂直于弦的直徑”，課本在“圓是軸對(duì)稱圖形，任何一條直徑所在直線都是它的對(duì)稱軸”的基礎(chǔ)上推出垂徑定理：“垂直于弦的直徑平分弦并且平分弦所對(duì)的兩條弧?！焙屯普摚骸捌椒窒遥ú皇侵睆剑┑闹睆酱怪庇谙遥⑶移椒窒宜鶎?duì)的兩條弧?！苯陶咴趥湔n時(shí)，在學(xué)生原有的認(rèn)知基礎(chǔ)（學(xué)生在八年級(jí)上14.1“軸對(duì)稱”的學(xué)習(xí)中對(duì)圓的軸對(duì)稱性質(zhì)已有感性認(rèn)識(shí)）上，運(yùn)用軸對(duì)稱性質(zhì)和“任一”代“無(wú)窮”的思想，引導(dǎo)學(xué)生共同推證圓的軸對(duì)稱性質(zhì)，提高學(xué)生的理性思維意識(shí)和水平。而后研究垂徑定理，剖析定理、題設(shè)和結(jié)論中各事項(xiàng)的特點(diǎn)。

老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將符號(hào)語(yǔ)言表達(dá)的命題譯為文字語(yǔ)言：“平分弦的直徑垂直于弦，并且平分弦所對(duì)的兩條弧”后，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)這一文字命題不一定是真命題，舉出反例：兩條斜交的直徑AB、CD滿足命題的題設(shè)，但命題的結(jié)論不成立，于是學(xué)生自覺(jué)調(diào)整，生成了課本上安排的一個(gè)推論：“平分弦（不是直徑）的直徑垂直于弦，并且平分弦所對(duì)的兩條弧?！?/p>

學(xué)生的智慧還不只于此，在這樣的學(xué)習(xí)情境中又生成了新問(wèn)題：由垂徑定理可知，直線CD上有5個(gè)點(diǎn)，即圓心O，弦中點(diǎn)E，垂足E，兩弧中點(diǎn)C和D。根據(jù)已有知識(shí)“兩點(diǎn)確定一條直線”和“過(guò)一點(diǎn)有且只有一條直線與已知直線垂直”，在這5個(gè)點(diǎn)中，已知兩點(diǎn)直線就能確定，因此其他3個(gè)點(diǎn)便在該直線上。以上研究的推論，就是已知圓心、弦（不是直徑）中點(diǎn)推出垂足、兩弧中點(diǎn)的。因此垂徑定理的逆命題不只書本上的這一個(gè)，還有哪些呢？引發(fā)了學(xué)生的思考和創(chuàng)造，學(xué)生不僅制作出垂徑定理的所有逆命題，還研究了這些逆命題的證題思路和依據(jù)，因而生成了垂徑定理及其推論的知識(shí)體系、研究問(wèn)題的方法、解決問(wèn)題的策略，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中還自然地生成了自主學(xué)習(xí)探究的樂(lè)趣！

三、創(chuàng)設(shè)知識(shí)建構(gòu)的體驗(yàn)性

建構(gòu)主義認(rèn)為：任何知識(shí)的獲得都是學(xué)生自主體驗(yàn)的結(jié)果。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們要對(duì)知識(shí)進(jìn)行體驗(yàn)化設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生在合作交流、自主體驗(yàn)下主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，而這種設(shè)計(jì)的方法是把知識(shí)點(diǎn)加以分散，在每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中設(shè)計(jì)感性體驗(yàn)，在充分的感性體驗(yàn)下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性認(rèn)識(shí)理性化，進(jìn)而獲得深層次的理[生體驗(yàn)，自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

請(qǐng)看下面的教例：統(tǒng)計(jì)方法的教學(xué)

教師畫面出示阿姨分太陽(yáng)帽的場(chǎng)面，有要紅色的、有要黃色的、有要白色的。

師：你能想辦法幫助阿姨知道到商場(chǎng)買各種顏色的帽子多少個(gè)嗎？endprint

生1：讓他們站起來(lái)，紅色的先站，黃色的再站……再數(shù)一數(shù)。

生2：讓他們分別舉手，紅色的先舉，黃色的再舉……再數(shù)一數(shù)。

師：他們不是同時(shí)來(lái)的，又該怎么辦呢？

生3：阿姨記下來(lái)。

師：怎樣記下來(lái)，請(qǐng)大家想一想，不要說(shuō)出來(lái)。

教師動(dòng)畫展示：小朋友依次來(lái)報(bào)名說(shuō)出所想要的帽子顏色的場(chǎng)面。

師：請(qǐng)你用自己的方法記下來(lái)。

然后在實(shí)物投影上展示統(tǒng)計(jì)的過(guò)程。

生1：……（用不同的彩筆畫出不同顏色的圓）

生2：……（畫出不同顏色的帽子，然后在后面分別畫1）

生3：……（畫出不同顏色的圓，然后畫1）學(xué)生分別介紹自己的想法：

師：（面對(duì)生7）你記完了嗎？大家想為什么沒(méi)記完？

生：寫字太慢了。

師：（面對(duì)生1）你畫時(shí)有什么感覺(jué)？

生：手不停地?fù)Q筆。

師：看一下，你屬于哪一種？和其他的方法比較一下，你現(xiàn)在喜歡哪種？

為什么？（小組交流）

師：這一次請(qǐng)你用喜歡的方法，再統(tǒng)計(jì)一次。（這次展示，學(xué)生大都趨向生3、生5、生6的方法）

教例讓學(xué)生充分經(jīng)歷了統(tǒng)計(jì)知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生經(jīng)歷了創(chuàng)造統(tǒng)計(jì)方法，在實(shí)踐中感悟、交流、篩選，不由自主地內(nèi)化了最簡(jiǎn)潔、標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)方法的過(guò)程。學(xué)生知道了知識(shí)的來(lái)龍去脈，思維得到訓(xùn)練，在追求最優(yōu)化的方法中感受到數(shù)學(xué)簡(jiǎn)潔的美，建構(gòu)了自己的知識(shí)體系。

四、體現(xiàn)課堂環(huán)境的生態(tài)性

新課程強(qiáng)調(diào)把課堂視為教師、學(xué)生、教材和環(huán)境等因素交互作用的動(dòng)態(tài)情境，視為一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，關(guān)注的是學(xué)生生命的發(fā)展，追求的是讓學(xué)生在自然、和諧的課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)。因此課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)要關(guān)注其生態(tài)性，讓學(xué)生在生態(tài)環(huán)境中自主地獲取知識(shí)。

例如在學(xué)習(xí)“生活中的正負(fù)數(shù)”時(shí)就與學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。正負(fù)數(shù)的知識(shí)，學(xué)生們?cè)谏町?dāng)中接觸過(guò)，特別是天氣預(yù)報(bào)中就用負(fù)數(shù)表示零下的溫度。因?yàn)閷W(xué)生們有了這種生活積累，所以本節(jié)課在設(shè)計(jì)時(shí)就緊緊依據(jù)學(xué)生的生活認(rèn)知，通過(guò)天氣預(yù)報(bào)播報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生用負(fù)數(shù)表示零下的溫度，進(jìn)而理解負(fù)數(shù)的含義。

當(dāng)學(xué)生們對(duì)正負(fù)數(shù)的含義有了明確的認(rèn)識(shí)后，再引導(dǎo)學(xué)生們運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象：存折中的正負(fù)數(shù)、電梯中的正負(fù)數(shù)、海拔高度中的正負(fù)數(shù)、方向中的正負(fù)數(shù)……這些問(wèn)題的解釋既幫助學(xué)生加深了對(duì)正負(fù)數(shù)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又使學(xué)生們體會(huì)到運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解釋生活問(wèn)題的樂(lè)趣，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值所在。

學(xué)力發(fā)展型的生態(tài)課堂以“唯自然的，才是真正永恒的”作為追求目標(biāo)，始終以學(xué)生的感受、學(xué)生的需要作為依據(jù)，獲得課堂教學(xué)的新發(fā)展。以學(xué)生的學(xué)力和學(xué)生的全面發(fā)展為本，切實(shí)構(gòu)建學(xué)力發(fā)展型的生態(tài)課堂，絕非易事。它是一種全新的教育理念，需要我們每個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人努力追求。它是一項(xiàng)艱難的系統(tǒng)工程，需要我們教師具有全方位的基本素質(zhì)，如扎實(shí)的語(yǔ)言功底、敏銳的課堂應(yīng)變能力、對(duì)學(xué)生深沉博大的關(guān)愛(ài)和勇于進(jìn)取的創(chuàng)新精神……只有這樣，我們的課堂教學(xué)才會(huì)煥發(fā)出生命的活力，我們的教育才能培養(yǎng)出可持續(xù)發(fā)展的一代新人。當(dāng)然，構(gòu)建學(xué)力發(fā)展型的生態(tài)課堂，絕不僅僅是以上幾個(gè)方面。只要我們?cè)诮虒W(xué)中正確把握好教師、學(xué)生、教材和環(huán)境之間的關(guān)系，使新的理念化為教學(xué)觀念，并成為我們自覺(jué)的教學(xué)行為，就一定能實(shí)現(xiàn)學(xué)力發(fā)展型的理想生態(tài)課堂。

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[責(zé)任編輯：周海秋]endprint