盧勝友

摘 要 語(yǔ)文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用情感誘因，能喚起學(xué)生的內(nèi)心感悟，啟迪學(xué)生的靈性，有效促進(jìn)學(xué)生興趣、習(xí)慣、審美觀、個(gè)性心理品質(zhì)，向健康、和諧的高層次方面發(fā)展。為此，本文擬就形成閱讀習(xí)慣，提高文學(xué)素養(yǎng)；培養(yǎng)審美情趣，增強(qiáng)審美能力；培養(yǎng)高尚人品，鑄造健全人格等三方面談?wù)勄楦袧B透與人文精神的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué) 情感滲透 人文精神 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

語(yǔ)文課是一門非常特殊的課程，它不僅應(yīng)教給學(xué)生課本知識(shí)，還更應(yīng)借助語(yǔ)文的文學(xué)性給學(xué)生更多人文精神的教育。在應(yīng)試教育中，我們往往比較注意理解力、記憶力、判斷力等智力因素，而習(xí)慣、意志、審美觀等人文因素，長(zhǎng)期以來(lái)一直沒有引起足夠的重視。其實(shí)這些因素在促進(jìn)受教育者身心和諧發(fā)展、鑄造他們健全人格、培養(yǎng)他們的人文精神方面都起著不可低估的作用。

蘇霍姆林曾說(shuō)：“人的文明最精細(xì)地表現(xiàn)在情感的文明里，學(xué)校里學(xué)習(xí)的許多東西，會(huì)隨時(shí)間流逝而被遺忘，但是人的感情所接觸過(guò)的文化財(cái)富，會(huì)在我們的心靈里留下痕跡。”現(xiàn)代教學(xué)論同樣認(rèn)為，情感在教學(xué)中發(fā)揮著不可忽視的作用。下面就三個(gè)方面來(lái)談?wù)勄楦袧B透與人文精神的培養(yǎng)。

1形成閱讀習(xí)慣，提高文學(xué)素養(yǎng)

葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！绷?xí)慣屬于人的個(gè)性傾向性，諺云“習(xí)慣成自然”。勤于讀書、樂于讀書的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中一種穩(wěn)定的傾向和需要。學(xué)生無(wú)需教師指點(diǎn)，就能迅速、準(zhǔn)確地洞悉作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作品的精妙所在。

閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成要靠教師發(fā)揮情感的作用，積極的引導(dǎo)。情感是溝通作者與讀者的橋梁和紐帶，只有融入讀者自己的情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和想象，才能進(jìn)入作者的個(gè)性領(lǐng)域，把握作者的切身感悟和特殊的思維方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的第一步就是要使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生興趣，這就要求教師首先必須做到自己的情感與教材的情感溝通交流，并仔細(xì)推敲情感觸動(dòng)的最深之處，找出其使人動(dòng)情的原因，給學(xué)生情感的再創(chuàng)造提供條件，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)“閱讀他人頭腦”的本領(lǐng)。并且，我們要從學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的興趣出發(fā)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的廣泛興趣，拓展興趣點(diǎn)，加寬興趣面，讓學(xué)生的閱讀置于一個(gè)興味盎然的氣氛中，我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：如果一個(gè)人對(duì)某人某事有了興趣，能發(fā)掘出他的最大潛能，同樣，對(duì)閱讀有了興趣、成了習(xí)慣，也會(huì)發(fā)揮出他的主觀能動(dòng)性來(lái)。只要遇到好的作品，他定會(huì)主動(dòng)記憶，主動(dòng)積累，主動(dòng)運(yùn)用。天文地理、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)形象均有接觸，廣泛涉獵，博聞強(qiáng)記，耳濡目染，這樣眼界開闊了，知識(shí)廣博了，信息儲(chǔ)備也豐富了，自然，聽說(shuō)能力、寫作能力會(huì)有所提高，以至達(dá)到出口成章，涉筆成趣。

我們愛好文學(xué)，我們?cè)敢鉃樗加蒙囊徊糠?，并不一定因?yàn)槲覀兊墓ぷ餍枰巴拘枰?，只是因?yàn)榱?xí)慣，因?yàn)榕d趣，因?yàn)槌鲇趯?duì)文學(xué)的渴求。所以我們讓學(xué)生去讀李白、杜甫，讀“三國(guó)”、“紅樓”，讓年輕學(xué)子的心靈久經(jīng)文學(xué)情感的浸潤(rùn)和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的澆灌，在樂于讀書中增強(qiáng)語(yǔ)感，培植悟性，體味文章精妙旨趣，使他們具備更多的文學(xué)素養(yǎng)，獲得更多的人生感悟。

2培養(yǎng)審美情趣，增強(qiáng)審美能力

崇尚美是人的天性，馬克思說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶?！眴酒饘W(xué)生愛美的天性應(yīng)當(dāng)是教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但是現(xiàn)在，升學(xué)和就業(yè)的壓力使美育幾乎沒有立錐之地，導(dǎo)致中學(xué)生智力結(jié)構(gòu)與情感結(jié)構(gòu)極不協(xié)調(diào)。因而語(yǔ)文教學(xué)給予學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)和技能，還應(yīng)當(dāng)使學(xué)生受到審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力，審美想象力等。

車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“美感的主要特征是一種賞心悅目的快感。”我們讀古文，領(lǐng)悟孟文的浩蕩，莊文的奇詭，韓文的俊俏，在他們說(shuō)理論證的風(fēng)格氣勢(shì)中，感受到一種酣暢淋漓的自由節(jié)奏，得到一種審美情感體驗(yàn)與享受。我們讀今文，同樣可以感受茅盾的細(xì)致入微，老舍的流暢詼諧，冰心的清新明媚……

“情”是文章的核心和靈魂，文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟菲袑戝佟胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！彼粌H闡釋了作者的主觀情感要貫穿于作品中個(gè)，而且還悟出了情感在審美欣賞中的顯要作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)注意情感因素的激發(fā)，創(chuàng)造一種情感氣氛，把學(xué)生帶入文章特定的情景中，變“此情此景”為“我情我景”。我在上《故都的秋》時(shí)，為了渲染悲涼的氛圍，特意找來(lái)一盤用排簫演奏的名為《秋夢(mèng)》的音樂磁帶。在上課時(shí)，伴隨著低沉的樂曲，我朗讀的聲音舒緩、沉靜、無(wú)奈，把郁達(dá)夫在特定的歷史時(shí)期里，那種深遠(yuǎn)的憂慮，那種孤獨(dú)的冷落，及滲透在故都秋色之中的淡淡悲涼淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生被朗讀深深感染，均沉浸在深遠(yuǎn)的秋意當(dāng)中，臉上洋溢著欣賞后的滿足感，學(xué)生的情緒大大調(diào)動(dòng)起來(lái)，在提問(wèn)的時(shí)候，都爭(zhēng)先恐后地舉手，并且讀得抑揚(yáng)頓挫，情真意切，仿佛和作者一道飽嘗了故都的秋味。

我們通過(guò)情感教學(xué)，為的是教會(huì)學(xué)生感知美、鑒賞美，有了賞美興趣，便會(huì)形成更高層次的審美品味、審美能力和審美觀。

3培養(yǎng)高尚人品，鑄造健全人格

中學(xué)語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行思想教育，要著重于思想情感和陶冶”。這就是要在教學(xué)中，將課文作者的人格氣質(zhì)、胸襟境界及種種思想感情的因子在潛移默化中積淀在學(xué)生深層心理上，使他們?cè)诓恢挥X中受到感化和啟迪，堅(jiān)定樂觀向上的信念。

高爾基說(shuō)“文學(xué)即人學(xué)”。文學(xué)作品實(shí)際上是人類精神、道德、睿智、理念的反映，中學(xué)語(yǔ)文課本中選用了不少中外文學(xué)史上的名篇佳作，他們之所以代代傳誦，常讀常新，就是因?yàn)楣P墨中煥發(fā)著人格、人性的光輝，飽蘸著作者自己的濃烈的感情，甚至凝聚著心血和生命，這為“通過(guò)情感教育實(shí)現(xiàn)思想教育”提供了良好的的范本。

《岳陽(yáng)樓記》是一篇思想性、藝術(shù)性都很強(qiáng)的優(yōu)秀散文，教學(xué)這類文章，教師在備課中一定要先深刻地體驗(yàn)，把握住課文的感情基調(diào)。教授時(shí)，用抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的語(yǔ)言把抽象的文字變得淺顯流暢而自然、直觀地再現(xiàn)文章的思想感情，迅速喚起學(xué)生的內(nèi)心視象，使他們于不知不覺中產(chǎn)生情感沖動(dòng)，對(duì)作品中展示的“八百里洞庭”的壯美圖景心馳神往。以至進(jìn)入角色，達(dá)到情景交融，把作者的情感內(nèi)化為自己的情感。這樣學(xué)生既能感受到大自然的美，還能啟動(dòng)他們的靈性，感悟到作者那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪情和強(qiáng)烈的責(zé)任感。

針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大、心理脆弱、信心不足的狀況，我們要善于抓住課文中啟迪人、激勵(lì)人的因素去開導(dǎo)他們，使他們堅(jiān)定樂觀向上的信念。如利用王安石《游褒禪山記》，強(qiáng)調(diào)“志”、“物”、“力”的關(guān)系，讓那些心理素質(zhì)較差的學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要盡自已的“志”與“力”，就應(yīng)該踏實(shí)坦然，無(wú)怨無(wú)悔，而不必過(guò)分責(zé)備自己，自卑消沉。心理學(xué)表明，過(guò)于沉重的思想壓力反而會(huì)妨礙個(gè)人聰明才智的發(fā)揮，“欲速則不達(dá)”，而保持一種樂觀積極的心態(tài)則是成就學(xué)業(yè)事業(yè)的精神動(dòng)力。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，離不開情感的滲透，教師要充分發(fā)摔教材的情感因素，并投入自己的情感來(lái)喚起學(xué)生的情感共鳴，在愉悅、輕松的氛圍中，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的愛好，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，提高文化素養(yǎng)，樹立高品位的審美觀，鑄造健全的人格。

參考文獻(xiàn)

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